伹一心观念。仗佛愿力。直生安养。其为王敏仲作直
指净土决疑序云。阿弥陀佛光明如大圆月。遍照十
方。水 清而静。 则月现全体。月非趋水而遽来。水浊而 (第 0375a 页)

于
真常。常光现前。圆通境发。虽不欲證不可得也。故
华严解脱长者云。知一切佛犹如影像。自心如水。
水 清而静。 月现全体。又偈云。菩萨清凉月。常游毕
竟空。众生心垢净。菩萨影现中。则知众生净念。弥
陀定放光明。心 (第 0377c 页)

土去。去实无
去。彼不来此。此不往彼。而其圣凡会遇。两得交际者
何也。弥陀光明如大圆月。遍照十方。水 清而静 则月
现全体。月非趣水而遽来。水浊而动则月无定光。月
非舍水而遽去。在水则有清浊动静。在月则无趣舍 (第 0220c 页)