声云穿木户也宋忠注太玄经窬亦穿也郑注礼记门旁窬也亦穿墙为之圭矣古今正字从穴
俞声)。

镐京(上音浩 尚书武王 所都也毛诗王在在镐是也说文武王所都长安西从金高声)。

建郛(音孚杜注左传郛郭也说文从邑孚声)。 (第 0849b 页)

谓昔日生本非生全体恁么来今日死本非死全
体恁么去既然如是且道净极大师立宗禅德元宗
禅德觉光戒德优婆夷 杨定 德即今在甚处聻竖起
拂子云还见么者个是色复呵呵大笑云者个是声
毕竟真体在什么处绣出鸳鸯无背面不知谁解 (第 0613a 页)

也。由是之故名为愚钝。若于三昧好乐修
习。佛虑斯人为魔所恼。故嘱阿难劝持神咒也。即
中云。行人不知空 假之定 在一心中名未识禅那
因此不知法相。然是法行人故乐修三昧。此法行
中之钝人非法行中之利根也。又未识等不 (第 0850b 页)

然孤拔于时智藏僧旻等并依次公请业
年五十七。

开善

开善寺也。

佛驮三藏学士光统

慧光法师姓 杨定 州人也年十三从佛陀禅师受
三归佛陀异其眼光外射遂度出家乃名慧光初
习毗尼后弘经论任国僧都转为国统故云 (第 0183b 页)

(中心乡之祭即见飨)祭无巳曰祀年常祭祀致祭无巳也答中
二意一谓行祭在诚不须杀命初句出 尚书武王 命
君陈曰(君陈臣名)我闻至治馨香感于神明黍稷非馨明
德惟馨(谓享德不享物)次句出左传苟有明信涧溪沼 …… (第 0491c 页)
出汉书母薄氏疾病踰年
帝目不睫不解衣冠汤药不尝不进礼云君有疾饮
药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之文帝有焉 武王
出礼记文王世子篇文王有疾 (第 0492a 页)
武王 不脱冠带而养
文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭旬有二日乃间
(间犹瘳也)释中太子亦大报恩经忍辱太子父母疾 (第 0492a 页)

」

【【记】问中以生鬼趣容受飨祀若令改祭则非考诚
答中有二初明行祭在诚宜用蔬素替之不必杀
命初句出 尚书武王 命君陈曰(君陈臣名)我闻至治馨
香感于神明黍稷非馨明德惟馨(鬼神享德而不享物)次句
出左传文云苟有明 …… (第 0462b 页)
「【疏】三病则致其忧者儒中如文帝先尝汤药 武王
不脱冠带释中如太子以肉为药高僧以身而担。」

【【记】儒中汉书云文帝母疾病踰年文帝目不睫不
解衣冠汤 (第 0463a 页)
药不尝不进礼记云文王有疾 武王 不
脱衣冠而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭
旬有二日乃间(间谓病差)释中大报恩经云忍辱太子父
母病重 (第 0463a 页)