既竟。主命越班白巳事者。何也。夫世人
之生也。有命而巳矣。其修善者。谓之卫生。其作恶
者。谓之戕生。 春秋成公 篇云。民受天地之中以生。
所谓命也。是以有动作礼义威仪之则。以定命也。
能者养之以福。不能者败以取祸 (第 0730c 页)