寻煨芋食之。寒涕垂膺。未尝答。使者笑之。且劝瓒
拭涕。瓒曰。我岂有工夫为俗人拭涕耶。竟不能致而
去。 德宗钦 叹之。予尝见其像。垂颐瞋目。气韵超然。若
不可犯干者。为题其上曰。粪火但知黄独美。银钩那
识紫泥新。 (第 0261a 页)

于佛僧。读诵
流通于法宝。集兹善利回向菩提。普暨众生
同生净土。不见道频伽鹦鹉称念而得生西
方。诸天 帝王钦 敬而誓求圣道。皆能上成佛
果。下脱苦轮。可谓禅是大沩诗是朴。大唐天
子只三人。

* 发菩提心

无 (第 0307b 页)

之所以事曹溪者哉故其拈提直捷
电激飙驰不取文字尖新而句意俱到展
拓双桂波澜婆心接引缁素无不归诚即
藩 王相国钦 仰恐后七坐道场声播远近
且道行皎于冰霜一丝一粒不偏乎众屹
然中流砥柱所称克家之子非耶师之孙
西峰闻禅 (第 0533a 页)

塞。及卒。有旨赐号大智禅师。
葬伊阙之上。送者数万人。中书严挺之为制碑。初神
秀虽德行为禅门之杰。得 帝王钦 重。而未尝聚徒开
堂传法。至义福普寂始于京城传教二十馀年。人皆
仰之。

二十一年。恒州刺史韦济奏方 (第 0187a 页)

臣礼为法应诏不曰来朝唐玉泉大通禅
师春秋高矣天子诏请问道肩舆上殿趺坐受拜清
凉澄观国师为七朝帝者之师 德宗皇帝 诞日赐辇
延至内殿执弟子之礼钟山僧远大师銮驾及门床
坐不迎汾阳善昭和尚凤阙紫泥三诏不起宋元若
类甚多 (第 0681b 页)

考證真伪。翻阅兼旬。虽卷帙数
千。究其本末惟道德二篇为老子所著。馀悉
汉张道陵后魏寇谦之唐吴筠杜光庭 宋王钦
若辈撰造演说。凿空架虚罔有根据。诋毁释
教以妄自尊崇。复爱慕其言而窃为己有。假
阴阳术数以示其奥。裒 (第 0776c 页)