躬往
迎礼不得停此。俄而大师盘头达多不远而
至。王曰。大师何能顾。达多曰。一闻弟子所
悟非常。二闻大 王弘 赞佛道。故冒涉艰危远
萃神国。什得师至欣遂本怀。为说德女问经。
多明因缘空假昔与师俱所不信。故先说也 (第 0473c 页)

尽何所苞。答曰。高座之人亦可苞耳。乃致
问数番。皆是先达思力所不逮。高座无以抗
其词。遂逊退而止。时 王弘 范泰闻苞论义。叹
其才思请与交言。仍屈住祇桓寺。开讲众经
法化相续。陈郡谢灵运闻风而造焉。及见苞
神 (第 0646a 页)

吾
以慈咒。服之疾瘳矣。若其无效受罪不晚。王
顺其意。夫人服之众疾皆瘳。华色炜晔。宫人
皆然。举国叹 王弘 慈全孔雀之命获延一国
之寿。孔雀曰。愿得投身于彼大湖并咒其水。
率土黎民众疾可瘳。若有疑妄愿以杖捶吾 (第 0693a 页)

。即曰。白日丽
天。今天言方中。何谓过耶。举钵便食。一众
从之。帝大悦。下诏。留生止都下。一时巨公 王弘 范泰颜延之等。皆造门结友。生每以
经文未能达诸佛之旨而学者多滞闻见因
著善不报论。顿悟成佛论。二谛论 …… (第 0535c 页)
谢灵运以谋叛弃市。初灵运与颜
延之齐名。其文纵横俊发过于延之。深邃
则弗及。袭封康乐侯。居会稽与隐士 王弘
之孔淳之。放荡为娱。太守孟顗事佛精恳。
为灵运所轻。尝谓顗曰。得道须惠业。文
人生天当在灵运前。成佛 (第 0535c 页)

上为呼可容。此疑
不既。欲使彼我意尽览者。泠然又对无兆兼
当造膝。执笔增怀。真不可言。 王弘 敬谓答王卫军问

问曰。由教而信而无入照之分。则是闇信圣
人耶。若闇信圣人理不关心。政可非圣之
尤。 (第 0227b 页)

彳*青]阻。三月潞王建大将旗
鼓整众而东。闵帝闻潞王至陜。忧骇不知所
为。以五十骑出玄武门至卫州。依 刺史王弘
贽。潞王至蒋桥。冯道等皆上笺劝进。潞主入
谒太后太妃诣西宫。伏梓宫恸哭。太后下令
废少帝为鄂王。令潞 (第 0851b 页)

　　潭州云盖志罕禅师
　抚州曹山本寂禅师嗣五人
　　抚州金峰从志禅师　处州广利容禅师
　　襄州鹿门处真禅师　衡州育 王弘 通禅师
　　抚州曹山惠霞禅师
　洪州云居道膺禅师法嗣八人
　　杭州佛日和尚　苏州永光真禅师
　　洪州 (第 0008a 页)

下箸。帝曰。日未晚也。才
中耳。生曰。向日丽天。今天言日中。何得非中。举钵便
食。一众从之。帝大悦。 王弘 范泰颜延之。皆造门结好。
生每以真丹所译经文。未能尽达佛旨。而学者又滞
见闻。然其所谓。善不受报。顿 (第 0166a 页)

。对曰。高座
之人亦可苞耳。于是折难数番。无敢抗其词者。乃自
为主客徵析。一众𥈭眙。高座愧而止。时 王弘 范泰。闻
之叹赏。愿结友。请住祇洹寺。谢灵运见苞叹。以为非
常胜侣。有问。或者曰。谢公何如。苞对曰。 (第 0254c 页)

亲承遗旨。乃奉留书并诸信物。哀泣跪
授。晋王五体投地悲泪顶受。事遵宾礼情
敦法亲。寻遣扬州总管府司马 王弘。 送
顶还山为智者设千僧斋置国清寺。即昔有
晋昙光道猷之故迹也。前峰佛陇寺号修禅。
在陈之日智者初建陇 (第 0584b 页)

寺塔。放大光明遍照城邑。道俗同见。古老
传云。此寺立来三百馀年。但有善事必放
光明。经今三度。将非帝 王弘 福思与众
同。感见之来诚有由矣。辩欣斯瑞迹。合集
前后见闻之事。为感应传一部十卷。后兴禅
定复请住之 (第 0677a 页)

慰山众文并在别本。送经
一藏。铜钟二口。香幡委积衣物。丰华王人降
寺岁月相望。每至忌辰结斋不绝。司马 王弘
依图造寺。山寺秀丽方之释宫。创寺已后即
登春坊。故知皇太子寺基此瑞验矣。王家造
寺斯又验矣。三国成一 (第 0196c 页)

往仰化。不得停此。俄而大师盘头达多不
远而至。王曰。大师何能远顾。达多曰。一闻
弟子所悟非常。二闻大 王弘 赞佛道。故冒
涉艰危远奔神国。什得师至欣遂本怀。
为说德女问经。多明因缘空假。昔与师
俱所不信。故先 (第 0331a 页)

帝曰。始可中耳。生曰。白日丽天。天言始中
何得非中。遂取钵便食。于是一众从之。
莫不叹其枢机得衷。 王弘 范泰颜延并挹。
敬风猷从之问道。生既潜思日久彻悟言
外。乃喟然叹曰。夫象以尽意。得意则象忘。
言以诠 …… (第 0366c 页)
问尽何所苞。答曰。高座之人亦可苞耳。乃
致问数番皆是先达思力所不逮。高座无
以抗其辞。遂逊退而止。时 王弘 范泰闻苞论
议叹其才思。请与交言。仍屈住祇洹寺。 (第 0369b 页)

中。帝曰。始
可中耳。生乃曰。白日丽天。天言始中。何得非中。遂举
箸而食。一众从之。莫不叹其机辩。时 王弘 范泰颜延
之并挹敬风猷相从问道元嘉十一年十一月庚子
于庐山升座说法将毕。众见麈尾纷然坠地隐几而
化。 (第 0116b 页)

日始午耳。生即曰。白日丽天。天言始中。何得
非中。举钵便食。一众从之。帝大悦。诏留生都下。一时
巨公 王弘 范泰颜延之。并挹敬风猷。从之问道。至甲
戌十一年十一月。于庐山精舍。升于法座。神色开明。
德音俊发。 (第 0036a 页)

中。帝曰。始可中耳。生乃曰。白日丽
天。天言始中。何得非中。遂举箸而食。一
众从之。莫不叹其机辩。时 王弘 范泰颜延
之。并挹敬风猷。相从问道。元嘉十一年十
一月庚子于庐山升座说法。将毕众见麈
尾纷然坠地。隐 (第 0266b 页)

生在
席即曰。白日丽天。令天言方中。何谓过耶。举钵便食。
一众从之。帝大悦。下诏留生止都下。一时巨公 王弘 ．
范泰．颜延之等皆造门结友。生每以经文未能达诸
佛之旨。而学者多滞闻见。因著善不报论．顿悟成佛
论 (第 0131c 页)

归宗怀恽禅师(一则)
* 新罗云住和尚(一则)
* 荷玉光慧禅师(一则)
* 育 王弘 通禅师(一则)
* 金峰从志禅师(五则)
* 曹山慧霞禅师(二则)
* 黄蘖山慧禅师(一 (第 0480a 页)

岂可诈也。见列子。

菊随歌
晋陶潜九月九日无酒。于宅边菊丛中。摘
盈满把。坐其侧。望见白衣人。乃 王弘 送酒。即便就
酌而后归。

龙钟
当作躘蹱。行不进貌。

莲比目
维摩宝积长者偈云。目净修广如青莲。 (第 0405a 页)