古籍库 佛部
秉单传
之旨。作宗镜录。万善同归集等。入灭后。有僧经年绕
其塔。人问故。曰我病入冥。见殿左供一僧像。 王勤 敬
礼。密询之。乃杭州寿禅师也。凡人死皆经冥府。此师
巳往西方上品上生矣。
圆照标名莲境者。宋时圆 (第 0731a 页)
之旨。作宗镜录。万善同归集等。入灭后。有僧经年绕
其塔。人问故。曰我病入冥。见殿左供一僧像。 王勤 敬
礼。密询之。乃杭州寿禅师也。凡人死皆经冥府。此师
巳往西方上品上生矣。
圆照标名莲境者。宋时圆 (第 0731a 页)
冥君敬礼
永明寿禅师入灭后。有僧自临安来。经年绕师塔。人
问故。曰。我病入冥。见殿左供一僧像。 王勤 致礼敬。密
询其人。则曰。此杭州永明寿禅师也。凡死者皆经冥
府。此师巳径生西方上上品矣。王以其德。故 (第 0688a 页)
永明寿禅师入灭后。有僧自临安来。经年绕师塔。人
问故。曰。我病入冥。见殿左供一僧像。 王勤 致礼敬。密
询其人。则曰。此杭州永明寿禅师也。凡死者皆经冥
府。此师巳径生西方上上品矣。王以其德。故 (第 0688a 页)
十二。后有僧来自临川。经年绕其塔。人问故。曰。我病
入冥。见殿左供一僧像。 王勤 致礼拜。因询其人。曰杭
州永明寿禅师也。巳往生西方上上品矣。王重其德。
故礼敬耳(乐邦文类万善同归) (第 0245a 页)
入冥。见殿左供一僧像。 王勤 致礼拜。因询其人。曰杭
州永明寿禅师也。巳往生西方上上品矣。王重其德。
故礼敬耳(乐邦文类万善同归) (第 0245a 页)
垣小露薜萝门，田畔依稀见别村。月到不知檐外白，雨馀犹睹壁閒痕。一龛佛火明兼昧，半座蒲团冷亦温。遍吉愿 王勤
彻夜，香烟堆里度清魂。」
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「 直向须摩礼愿王 (第 0429b 页)
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「 直向须摩礼愿王 (第 0429b 页)
来如是绝纤尘劫火洞然亦不朽德山持钵太连涎末后一句阿谁扣禅师划开死生关明月清风自为友人我山无明酒日对空 王勤
抖擞梦里翻身不离床称锤是铁原非垢忆昔燃灯授我记有情共證金刚际无须锁子两头摇摩尼却向衣中系历劫恒沙光不 (第 0523c 页)
存妙法故身心无懈倦
普为诸众生勤求于大法。」
【△四结證劝信。】
「亦不为巳身及以五欲乐故为大国 王勤 求获此法
遂致得成佛今故为汝说。」
【初明往昔师弟持经之相竟。
△二结会古今二初
正结会二明师弟功 (第 0135a 页)
普为诸众生勤求于大法。」
【△四结證劝信。】
「亦不为巳身及以五欲乐故为大国 王勤 求获此法
遂致得成佛今故为汝说。」
【初明往昔师弟持经之相竟。
△二结会古今二初
正结会二明师弟功 (第 0135a 页)
生不务专巳以
是之故勤求大法。】
「亦不为巳身及以五欲乐。」
【亦非自为及求欲乐。】
「故为大国 王勤 求获此法。」
【旧为国王获得此法。】
「遂致得成佛今故为汝说。」
【因法修行今遂成佛法
如是妙故为 (第 0549c 页)
是之故勤求大法。】
「亦不为巳身及以五欲乐。」
【亦非自为及求欲乐。】
「故为大国 王勤 求获此法。」
【旧为国王获得此法。】
「遂致得成佛今故为汝说。」
【因法修行今遂成佛法
如是妙故为 (第 0549c 页)
二子实是我善知识。】
「为欲发起宿世善根。」
【如前所举同修之终。】
「饶益我故来生我家。」
【 王勤 修进得宿命通知其妻
子是昔善友为欲饶益方便受生。】
「尔时云雷音宿王华智佛告妙庄严王言如是如是
如 (第 0626c 页)
「为欲发起宿世善根。」
【如前所举同修之终。】
「饶益我故来生我家。」
【 王勤 修进得宿命通知其妻
子是昔善友为欲饶益方便受生。】
「尔时云雷音宿王华智佛告妙庄严王言如是如是
如 (第 0626c 页)
。」
【云果蓏者木生有核名果草生无核曰蓏。
△五颂
结證劝信。】
「亦不为巳身及以五欲乐故为大国 王勤 求获此法
遂致得成佛今故为汝说。」
【△二结会古今二初正结会古今。】
「佛告诸比丘尔时王者则我身 (第 0772a 页)
【云果蓏者木生有核名果草生无核曰蓏。
△五颂
结證劝信。】
「亦不为巳身及以五欲乐故为大国 王勤 求获此法
遂致得成佛今故为汝说。」
【△二结会古今二初正结会古今。】
「佛告诸比丘尔时王者则我身 (第 0772a 页)
为诸众生勤求于大法。」
【木实曰果草实曰蓏。
△五明结證劝信。】
「亦不为巳身及以五欲乐故为大国 王勤 求获此法
遂致得成佛今故为汝说。」
【△二结会古今二初正结会古今。】
「佛告诸比丘尔时王者则我身 (第 0107b 页)
【木实曰果草实曰蓏。
△五明结證劝信。】
「亦不为巳身及以五欲乐故为大国 王勤 求获此法
遂致得成佛今故为汝说。」
【△二结会古今二初正结会古今。】
「佛告诸比丘尔时王者则我身 (第 0107b 页)
自明而诚。比等觉
即照而寂欤。斯皆为教不同。而同归乎善者也。矧兹
圣诰虽控御三乘。而优游中道。是故仁 王勤 请。袪七
难以安民。至圣垂慈。敷百座而护国。恢五忍则祚升
觉帝。其唯寂照乎。历十地则位登圣王。其唯诚 (第 0534a 页)
即照而寂欤。斯皆为教不同。而同归乎善者也。矧兹
圣诰虽控御三乘。而优游中道。是故仁 王勤 请。袪七
难以安民。至圣垂慈。敷百座而护国。恢五忍则祚升
觉帝。其唯寂照乎。历十地则位登圣王。其唯诚 (第 0534a 页)