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保毅熙/宁四年诏废其军今附此) 诏入内内侍省内
侍都知押班岁满当迁自今令枢密院施行诏信州
茶盐税泗州 僧伽 塔秦州柴墟口岸睦州酒税江宁府
织罗务隰州温泉税旧差内侍监当自今并令三班差
人上语辅臣以课利场务不欲令 (第 23a 页)
侍都知押班岁满当迁自今令枢密院施行诏信州
茶盐税泗州 僧伽 塔秦州柴墟口岸睦州酒税江宁府
织罗务隰州温泉税旧差内侍监当自今并令三班差
人上语辅臣以课利场务不欲令 (第 23a 页)
下改武平七年为德昌元年以晋昌王唐邕为宰辅
齐昌王莫多娄敬显沭阳王和阿于子右卫大将军段
畅武卫将军相里 僧伽 开府韩骨胡侯莫陈洛州䓁为
爪牙众闻之不召而至者前后相属延宗容貌充壮坐
则仰偃则伏人皆笑之及是赫然奋发 (第 42b 页)
齐昌王莫多娄敬显沭阳王和阿于子右卫大将军段
畅武卫将军相里 僧伽 开府韩骨胡侯莫陈洛州䓁为
爪牙众闻之不召而至者前后相属延宗容貌充壮坐
则仰偃则伏人皆笑之及是赫然奋发 (第 42b 页)
寺指挥陈彬家佛堂寺西有古漆井
崇真寺在大南门内元至正间建明成化嘉靖间继修
普光寺在七府营街汉建安间建唐初赐名普照以金
相上有普照王字从 僧伽 之请也中宗避天后讳改
今名宋元丰六年河东安抚使吕惠卿为僧求迦叶
书偈寺中碣石尚存元时大宝法王尝栖 (第 4a 页)
崇真寺在大南门内元至正间建明成化嘉靖间继修
普光寺在七府营街汉建安间建唐初赐名普照以金
相上有普照王字从 僧伽 之请也中宗避天后讳改
今名宋元丰六年河东安抚使吕惠卿为僧求迦叶
书偈寺中碣石尚存元时大宝法王尝栖 (第 4a 页)
佛耳山 刘 麟
佛有骨亦有齿世贤不用轻相訾晋岭蟠空天下无择
胜呈聪露其耳当时养性误养身宛转形容尚孤峙佛
今已入无何有化作清风常住此闻人附语或厌凡侵
肌烈烈长风起入寺烹茶烟火生 僧伽 半道人群是何
时幻质复西来共开清听探元始 (第 69b 页)
佛有骨亦有齿世贤不用轻相訾晋岭蟠空天下无择
胜呈聪露其耳当时养性误养身宛转形容尚孤峙佛
今已入无何有化作清风常住此闻人附语或厌凡侵
肌烈烈长风起入寺烹茶烟火生 僧伽 半道人群是何
时幻质复西来共开清听探元始 (第 69b 页)
兵火后无画踪矣(益州名画录/)
裴晋公质状眇小有相者曰郎君形神不入相书若不
至贵即当饿死今殊未见贵处一日游香山寺有妇
人置一缇缯于 僧伽 兰楯祈祝掷筊瞻拜而去度见
其所置收取至暮妇人竟不至诘旦复携来向者妇
人疾趋抚膺曰阿父无罪被系昨告 (第 51a 页)
裴晋公质状眇小有相者曰郎君形神不入相书若不
至贵即当饿死今殊未见贵处一日游香山寺有妇
人置一缇缯于 僧伽 兰楯祈祝掷筊瞻拜而去度见
其所置收取至暮妇人竟不至诘旦复携来向者妇
人疾趋抚膺曰阿父无罪被系昨告 (第 51a 页)
译增一阿含经昙摩耶含译阿毗昙论并为小乘之
学其馀经论不可胜纪自是佛法流通极于四海矣
东晋隆安中又有罽宾沙门 僧伽 提婆译增一阿含
经及中阿含经义熙中沙门支法领从于阗国得华
严经三万六千偈至金陵宣译又有沙门法显自 (第 6a 页)
学其馀经论不可胜纪自是佛法流通极于四海矣
东晋隆安中又有罽宾沙门 僧伽 提婆译增一阿含
经及中阿含经义熙中沙门支法领从于阗国得华
严经三万六千偈至金陵宣译又有沙门法显自 (第 6a 页)
(命于古有/邪宜用之)高密公主初适长孙孝政再适段纶 长
广公主适赵慈景 长河公主适豆卢怀让 房陵
公主初适窦奉节再适贺兰 僧伽 九江公主适执
失思力 庐江公主适乔师望 南昌公主适苏勖
安平公主适杨思敬 淮南公主适封道言 真 (第 22a 页)
广公主适赵慈景 长河公主适豆卢怀让 房陵
公主初适窦奉节再适贺兰 僧伽 九江公主适执
失思力 庐江公主适乔师望 南昌公主适苏勖
安平公主适杨思敬 淮南公主适封道言 真 (第 22a 页)
(朝直/遥翻)见二
尼悦而召之乃男子也于是昙献事亦发皆伏诛己亥
帝自晋阳奉太后还邺至紫陌遇大风舍人魏 僧伽 习
风角(伽戍/迦翻)奏言即时当有暴逆事帝诈云邺中有变弯
弓缠弰驰入南城(弰所交翻弓末也北齐书胡/后 (第 39a 页)
尼悦而召之乃男子也于是昙献事亦发皆伏诛己亥
帝自晋阳奉太后还邺至紫陌遇大风舍人魏 僧伽 习
风角(伽戍/迦翻)奏言即时当有暴逆事帝诈云邺中有变弯
弓缠弰驰入南城(弰所交翻弓末也北齐书胡/后 (第 39a 页)
长孙冲乐音洛)上以公主皇后所生特爱之敕
有司资送倍于永嘉长公主(永嘉长公主高祖女下嫁/窦奉节又嫁贺兰 僧伽 唐)
(制皇姑为大长公主正一品姊为长公/主女为公主皆视一品长知两翻下同)魏徵谏曰昔汉
明帝欲封皇子曰 (第 3b 页)
有司资送倍于永嘉长公主(永嘉长公主高祖女下嫁/窦奉节又嫁贺兰 僧伽 唐)
(制皇姑为大长公主正一品姊为长公/主女为公主皆视一品长知两翻下同)魏徵谏曰昔汉
明帝欲封皇子曰 (第 3b 页)
(孰宜因革或谓前创稍卑故水至而壅于是增筑/其址视旧崇六尺或谓向也腹沙而背堑故易溃)
(于是实之土而覆以石当桥之中作屋五楹又立/东西二门直西岸作阁二间栖 僧伽 其上凡可以)
(增壮观而寿此桥者无不为也桥未有名/乃扁以兴济因书其始相与谋者如此)万历义
乌 (第 26b 页)
(于是实之土而覆以石当桥之中作屋五楹又立/东西二门直西岸作阁二间栖 僧伽 其上凡可以)
(增壮观而寿此桥者无不为也桥未有名/乃扁以兴济因书其始相与谋者如此)万历义
乌 (第 26b 页)