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邹士元字志伊万安人嘉靖乡举授蕲州教谕迁滕县
令廉介自持知代州以忧去一意圣贤之学每与诸
乡先生会讲于青原白鹭砥切證悟时以笃行称之
(人物志)
彭炳文字一蔚庐陵人敏智力学以明经授沔阳训导
既宗良知更为躬 行之学 其言曰学悦事也自学自
悦此所谓独知之慊著有正学编洗心亭集礼经会
要陈嘉谟曾可耕皆其门人及卒郡邑祠祀 (第 11a 页)
令廉介自持知代州以忧去一意圣贤之学每与诸
乡先生会讲于青原白鹭砥切證悟时以笃行称之
(人物志)
彭炳文字一蔚庐陵人敏智力学以明经授沔阳训导
既宗良知更为躬 行之学 其言曰学悦事也自学自
悦此所谓独知之慊著有正学编洗心亭集礼经会
要陈嘉谟曾可耕皆其门人及卒郡邑祠祀 (第 11a 页)
赈籴尽其职救火请雨竭已力不惮劳捐已俸不吝费
施于民勤矣然皆推其平日所讲者 行之学 校善政之
本也传曰君子学道则爱人非欤公事母至孝视古人
可不愧非公所讲于学之本与于是教授李柱与多士
谋 …… (第 50b 页)
圣人之于天下有博施济众之仁则有博施济众之政
四时五节六气之过不能使人人无病五药五味五榖
之养不能使人人调视之设博士以讲其学置医师以
掌其政又悯夫贫而无告者以时给其药饵虽一事之
仁使凡有司推而 行之 匹夫匹妇有不获其所者欤大
德三年各郡置惠民药局择良医主之使贫乏疾病之
人不致失所吉安郡始创局于谯门之 …… (第 65b 页)
其有病而为之医药五刑之用成于人有司独忍其无
病而为之疮痏欤使郡之有位者皆如董君能钦旧制
恤民隐推而 行之 岂特惠民一事而已哉
端明书院记 苏天爵 …… (第 66a 页)
其间至正辛巳公之五世从曾孙同
翁来为山长列其事于郡饶州路总管府知事于君凯
言于郡守曰朝廷以贡士庄养士 行之 已久无害于法
若何而靳于是上之于江浙行省行省是其言自是书
院始有田素使过是州既拜谒祠下同翁具述其颠末 (第 71b 页)
施于民勤矣然皆推其平日所讲者 行之学 校善政之
本也传曰君子学道则爱人非欤公事母至孝视古人
可不愧非公所讲于学之本与于是教授李柱与多士
谋 …… (第 50b 页)
圣人之于天下有博施济众之仁则有博施济众之政
四时五节六气之过不能使人人无病五药五味五榖
之养不能使人人调视之设博士以讲其学置医师以
掌其政又悯夫贫而无告者以时给其药饵虽一事之
仁使凡有司推而 行之 匹夫匹妇有不获其所者欤大
德三年各郡置惠民药局择良医主之使贫乏疾病之
人不致失所吉安郡始创局于谯门之 …… (第 65b 页)
其有病而为之医药五刑之用成于人有司独忍其无
病而为之疮痏欤使郡之有位者皆如董君能钦旧制
恤民隐推而 行之 岂特惠民一事而已哉
端明书院记 苏天爵 …… (第 66a 页)
其间至正辛巳公之五世从曾孙同
翁来为山长列其事于郡饶州路总管府知事于君凯
言于郡守曰朝廷以贡士庄养士 行之 已久无害于法
若何而靳于是上之于江浙行省行省是其言自是书
院始有田素使过是州既拜谒祠下同翁具述其颠末 (第 71b 页)
正德辛巳冬雷震明日兵备副使王纶延见诸生问及
之鄱阳刘岿对曰主兵事应在宗藩时宸濠有逆志纶
阴与其谋闻之愕然密启宸濠聘岿辞不赴未几逆败
岿应嘉靖间贡未仕卒岿琏之子博通天官五 行之学
(饶州府志) 正德间姚源洞寇掠德兴知县赵德刚无城可守议抚
之亲入贼营贼执之索金帛时老人余有辉从行乃请 (第 51a 页)
之鄱阳刘岿对曰主兵事应在宗藩时宸濠有逆志纶
阴与其谋闻之愕然密启宸濠聘岿辞不赴未几逆败
岿应嘉靖间贡未仕卒岿琏之子博通天官五 行之学
(饶州府志) 正德间姚源洞寇掠德兴知县赵德刚无城可守议抚
之亲入贼营贼执之索金帛时老人余有辉从行乃请 (第 51a 页)
(仆少卿王瑞楠避之山中有欲荐令出者乃拜辞家/庙从容入室自经死兵科给事中郭符甲战败身被)
(数创死王马思理长乐人郭符甲晋江人俱/谥莭悯 瑞楠字圣木永嘉人与 曹学 泉俱) (赐/赐)
(谥忠/节)
大军驻福州分兵徇漳泉诸郡县相继下闽地悉平郑
芝龙自安平 (第 33a 页)
(数创死王马思理长乐人郭符甲晋江人俱/谥莭悯 瑞楠字圣木永嘉人与 曹学 泉俱) (赐/赐)
(谥忠/节)
大军驻福州分兵徇漳泉诸郡县相继下闽地悉平郑
芝龙自安平 (第 33a 页)
韩氏长安生员张嘉士继妻年二十七夫殁抚前妻
子惟谨姑疾笃躬侍汤药衣不解带者七旬性习
劳操作至老不懈尝语诸妇曰人生不可坐食吾
欲汝 曹学 吾勤不欲汝曹服吾劳也雍正九年旌
表
卢氏长安民张学盛妻年二十五夫亡子幼家贫亲 (第 3b 页)
子惟谨姑疾笃躬侍汤药衣不解带者七旬性习
劳操作至老不懈尝语诸妇曰人生不可坐食吾
欲汝 曹学 吾勤不欲汝曹服吾劳也雍正九年旌
表
卢氏长安民张学盛妻年二十五夫亡子幼家贫亲 (第 3b 页)
上大矩在下汝能法之为民父母
鬻子昔者帝颛顼年十五而佐黄帝二十而治天下其
治天下也上缘黄帝之道而 行之学 黄帝之道而常之
帝王世纪平九黎之乱以水事纪官南正重司天以属
神北正黎司地以属民于是民神不杂万物有序始 …… (第 2a 页)
上帝 乐纬颛顼之乐曰五茎)
新书帝颛顼曰至道不可过也至义不可易也是故以
后者复迹也故上缘黄帝之道而 行之 学黄帝之道而
赏之加而弗损天下亦平也 颛顼曰功莫美于去恶
而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而已也善 …… (第 3a 页)
至化被四海莫不砥属以斗杓建寅为历元四时以
正五星聚室万物应和后世法而 行之 久无差违也
作承云之乐阴阳以调用享上帝夐乎承五运之终
立帝德之极载在传记者历历可考如此至其登位 (第 8a 页)
鬻子昔者帝颛顼年十五而佐黄帝二十而治天下其
治天下也上缘黄帝之道而 行之学 黄帝之道而常之
帝王世纪平九黎之乱以水事纪官南正重司天以属
神北正黎司地以属民于是民神不杂万物有序始 …… (第 2a 页)
上帝 乐纬颛顼之乐曰五茎)
新书帝颛顼曰至道不可过也至义不可易也是故以
后者复迹也故上缘黄帝之道而 行之 学黄帝之道而
赏之加而弗损天下亦平也 颛顼曰功莫美于去恶
而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而已也善 …… (第 3a 页)
至化被四海莫不砥属以斗杓建寅为历元四时以
正五星聚室万物应和后世法而 行之 久无差违也
作承云之乐阴阳以调用享上帝夐乎承五运之终
立帝德之极载在传记者历历可考如此至其登位 (第 8a 页)
佚(今惟大演易义/本义一卷存)
旧唐书僧一行姓张氏先名遂魏州昌乐人襄州都
督郯国公公谨之孙也精𠪾象阴阳五 行之学 时道
士尹崇博学先达一行出所撰大衍玄图及义决一
卷示崇崇大惊因与一行谈其奥赜甚嗟伏之谓人
曰此 (第 18a 页)
旧唐书僧一行姓张氏先名遂魏州昌乐人襄州都
督郯国公公谨之孙也精𠪾象阴阳五 行之学 时道
士尹崇博学先达一行出所撰大衍玄图及义决一
卷示崇崇大惊因与一行谈其奥赜甚嗟伏之谓人
曰此 (第 18a 页)
又曰大衍之数自唐以奇为扐以扐为卦以正策数
为馀数殆今五百年矣虽名之不正义亦难通而其
数尚未失也至一 行之学 直取三多三少之象以画
奇耦不复问其数此与掷钱代蓍无以异四十九蓍
于是直可废也百世之下康节先生出而 (第 4a 页)
为馀数殆今五百年矣虽名之不正义亦难通而其
数尚未失也至一 行之学 直取三多三少之象以画
奇耦不复问其数此与掷钱代蓍无以异四十九蓍
于是直可废也百世之下康节先生出而 (第 4a 页)
万朵曰仙人桥跨清溪而渡
曰十八罗汉为修短欹正各状猊曰接引幡从顶
倒悬缥缈若拂出洞之后依然天光回若隔世 (曹学
佺房山记略)
大房山有圣水泉西南有伏龙穴一名龙城峪汤
泉出焉又有连泉顶大房山之巅也(县志) (第 35a 页)
曰十八罗汉为修短欹正各状猊曰接引幡从顶
倒悬缥缈若拂出洞之后依然天光回若隔世 (曹学
佺房山记略)
大房山有圣水泉西南有伏龙穴一名龙城峪汤
泉出焉又有连泉顶大房山之巅也(县志) (第 35a 页)
胡尚仁(全州人) 经仁育(全州人松溪知县)
蒋时极(全州人广西府通判详人物)唐体益(全州人)
曹学 参(全州人知县详人物) 章鸣盛(永福人朴子)
戴元佐(义宁人本县教谕) 欧鸣鸾(平乐人安宁 (第 29b 页)
蒋时极(全州人广西府通判详人物)唐体益(全州人)
曹学 参(全州人知县详人物) 章鸣盛(永福人朴子)
戴元佐(义宁人本县教谕) 欧鸣鸾(平乐人安宁 (第 29b 页)
击暴锄强豪鸷敛迹兴利除害锐意便民阅五
载致仕终养卒赠正议大夫工部右侍郎赐祭葬
荫一子(县志)
曹学 参字惟斋全州人弱冠领隆庆丁卯乡荐初
署长葛教谕升连山知县有异政调新会令县近
海多盗募壮士缉之寇闻名相 (第 27a 页)
载致仕终养卒赠正议大夫工部右侍郎赐祭葬
荫一子(县志)
曹学 参字惟斋全州人弱冠领隆庆丁卯乡荐初
署长葛教谕升连山知县有异政调新会令县近
海多盗募壮士缉之寇闻名相 (第 27a 页)