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類書類
藝術類
儒家類
鹿门家钞(唐书艺文志皮氏丨丨丨/丨九十卷注皮日休字袭)
(美咸通中/太常博士)大乘章钞(唐书艺文志 道基/
丨丨丨丨八卷)
延龄至宝抄(宋史艺文志张尚容/丨丨丨丨丨一卷)
对语(岁纂/日钞) (巾漉/匙抄) (第 63b 页)
 (西方金刚之气丨丨故因名焉庄子从其丨丨随其曲传注顺乎/众也丨丨多力也杨子君子丨丨以德小人丨丨以力道德指归)
 (论优游丨丨包裹风俗导以中行顺心从欲阮侃诗恬和为 道基/
老氏恶丨丨杜甫诗蓐收困用事玄冥蔚丨丨韩愈与李渤书丨)
 (丨之凶销铄缩栗迎风而委伏杜牧诗李杜泛/浩浩 (第 1b 页)
绝昭载若夫日用阒寂虽无取于锱铢岁
功宏远谅有寄于衡石窃承贵州士民或建碑表俾我
荆南阅感无地且作纪江汉 道基
分陜衣冠礼乐咸被
后昆若其望碑尽礼我州之旧俗倾廛罢肆鄙土之遗
风庶几弘烈或不泯坠荆江湘三州策名不少并 (第 8b 页)
刘谈之参军范 道基
将二百人突重围南还城将溃将
士欲扶德祖出奔德祖曰我与此城并命义不使城亡
而身存也明元重其固守之节勒众 (第 14b 页)
情伪无极私铸剪凿书不可禁
五铢半两之属不盈一年必至于尽财货未赡大钱已
竭数岁之间悉为尘土岂可令取弊之 道基
于皇代今
百姓之货虽为转少而市井之民未有嗟怨此新禁初 (第 7b 页)
繶展衣素纱肃雍妇职佥曰俞佳赞景
望舒方娠明两心前轨庆轩中增朗与括不愆胐魄无
爽式陪玺观有事蚕宫降舆访 道基
我王风宣礼撤豆 (第 28b 页)
 德望历位(臧荣绪晋书程牧有清/名德望历位太子舍人) 秀望累迁(晋中/兴书)
(顾荣字彦先南土秀望/有清操为太子舍人) 侯霸威重(东观汉记侯霸字/君房有威重为太)

(子舍/人) 袁良明经(华峤汉书袁良明/经为太子舍人) 明帝善之(魏志/张茂)
(字彦林太和中上便宜事百馀/条明帝善之拜为太子舍人) 陈准德器(晋诸公赞/陈准字 道)
(基
有德器为/太子舍人) 程牧清名(详德望/历位注) 舍人更直宿卫(续/汉)
(书百官志太子舍人二百石 (第 65a 页)
  箜篌二
原风俗通曰箜篌一名坎侯谨按武帝祀太山太一后
土令乐人侯调依琴作坎侯言其坎坎应节也侯以姓
冠章也或曰箜篌取其空中 班彪上事曰汉宣帝赐
呼韩邪单于竽瑟箜篌 曹毗箜篌赋序曰东土君雅

善箜篌 搜神记曰晋永嘉中有神见兖州自号樊
有妪号成夫人夫人好音乐能弹箜篌闻人弦歌辄
起舞 甄异传曰永和中吴郡陈绪家平旦忽有扣门
自通曰陈都尉寄 (第 20b 页)
 京房易传曰乾坤者阴阳之根本坎离者阴阳之性
命 王弼周易明象篇曰言者所以明象得象而忘言
象者所以存意得意而忘象犹蹄者所以在兔得兔而
忘蹄筌者所以在鱼得鱼而忘筌然则言者象之蹄也
象者意之筌也 宋史王柏传曰伏羲则河图以画八

卦文王推八卦以合河图河图者先天后天之宗祖也
 新语 道基
篇曰乾坤以仁和合八卦以义相求 中
说问易篇曰卦者智之乡也动之序也 通书精蕴章
曰易何止五经之源其天地 (第 18b 页)
  春秋一
原春秋杜预序曰春秋鲁史记之名也晋之乘楚之梼
杌鲁之春秋其实一也 释名曰言春秋冬夏终以成
岁举春秋则冬夏可知也 增广雅曰春秋冬夏终而
岁成春秋书人事卒岁而究备春秋温凉中和之象也
故举以为名也 左传曰春秋之称微而显婉而辨上
之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君子贵之
榖梁疏曰郑众贾逵之徒以为仲尼修春秋约之以周

礼 春秋握诚图曰孔子作春秋陈天人之际记异考
符 孝经序曰吾志在春秋行在孝经 孔颖达正义
序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书
史记自序曰春秋文成数万其指数千万物之聚散在
春秋 前汉书艺文志曰春秋以断事信之符也 宋
史李侗曰春秋一事发明一例如观山水徙步而易形
不可泥以一法 新语 道基
篇曰春秋以仁义贬绝
春秋繁露十指篇曰春秋二百四十二年之文天下之 (第 16b 页)
发愤之所
为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事
思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始 新
道基
篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷
(缺/)微原情立本以叙人伦宗诸天地(缺/)脩篇章垂诸 (第 20b 页)
也)
穴城(宋书索虏传德祖于城内丨丨入七丈二道出城/外又分作六道出虏阵后募敢死之士四百人参)
(军范 道基
率二百人为前驱参军郭王符刘/规等以二百人为后系出贼围外掩袭其后)
穴野(戴表元耕宽堂赋丨丨而渠粪/山 (第 30b 页)
丨大破之 宋书索虏傅德祖于城内穴城入七)
(丈二道出城外又分作六道出虏阵后募敢死之士四/百人参军范 道基
率二百人为前驱参军郭王符刘规) (第 36a 页)

(道基
分陜衣冠/礼乐咸被后昆)
碑策(齐书礼志有司奏大明故事太子妃玄宫中有石/志素族无丨丨故以纪德自尔以来 (第 61a 页)
尺则丨丨之墙高/一丈矣 东观汉记明德皇后置织室丨丨 任昉王)
(贵嫔策文式陪茧观有事/丨丨降舆访 道基
我王风)
蚕馆(曹植卞太后诔亲/桑丨丨为天下式)
蚕房(涌幢小品丨丨宜卑卑则温新王建田家留/客诗不嫌 (第 9a 页)
  古舜庸砚铭(十二月一十三日)

  梅花茶屋雪满棐几独注太玄赖兹泓水

  卯日砚铭

  有物混成先天地生玄之又玄是谓袭明 水者 道基
含吐以滋朱为表卫怀德俟时

  六艺之一录卷一百三十 (第 30b 页)
奏一篇未尝不称善称其
书曰新语 汉志儒家陆贾二十三篇 唐志陆贾新
语二卷(隋志崇文目同) 今存于世者 道基
术事辅政无为资 (第 3a 页)
  玄真经      洞玄经  三□经      大洞玉经
  普曜经      五符经
  九幽经      法轮经
  北帝经      仙经
   道基
经      洞真经
  灵书紫文上经   秘要经
  内音玉字经    黄箓简文经 (第 60b 页)
记曰晋永嘉初有神见衮州甄域民家免奴为
簿自号为樊 道基
有妪号成夫人欲迎致使载车行
当得此免奴主簿从行为译以宣所宜汝南梅迹字仲
真去邺来经衮州闻其然因结羊世 (第 10a 页)

道基
经曰服药食麦善为麦有甘始道士御气食麦而
度世也
又曰合道不言得无之真昼夜不卧日月合光不饥不
渴龟龙胎 (第 13a 页)