丨丨金陵却比蓬莱渺)明良歌(陈/祐)
(三本书虞书载丨丨之丨贾生设堂陛之论陆/机策秀才文书称丨丨之丨 易贵 金兰之美)竹枝歌(乐府诗集/竹枝本出)
(巴渝唐贞元中刘禹锡在沅湘以俚歌鄙陋乃依骚人九歌作竹/枝新辞 (第 41a 页)

边让传超有商之大彭兮越丨丨之两号/晋书纪瞻传庶明亮采故时雍穆唐有命既集而)
(多士丨丨故书称明良之歌 易贵 金兰之美扬雄河东赋瞰帝唐/之嵩高兮脉丨丨之大宁陆云诗惟岳丨丨生甫及申颜延之曲)
(水诗序皇上以睿文氶 (第 45a 页)

　(地之赜该于丨丨头陀寺碑语彝伦者必求宗于九畴谈阴阳者/亦研几于丨丨庾信宫调曲三才初辨正丨丨始成文陆龟蒙幽)
　(居赋序神交丨丨方为卖卜之/人歌动五噫竟作赁舂之客)无位 (易贵 而丨丨高而无民礼记/虽有其德苟丨其丨亦不敢)
　(作礼乐焉论语不患丨丨患所以立庄子行修于内者丨丨而不 …… (第 51a 页)
序出入舞者)齿位(周礼党正/国索鬼神)
(而祭祀则以礼属民而饮食于序以正丨丨韦应物送郗詹事诗/既𫉬 天爵 美况将丨丨并权德舆长安主簿李君墓志铭君温仁)
(孝友喻义循理恢恢然有君子/之度丨丨皆屈而知者叹焉)受 (第 59a 页)

大夫不耐痛痒必欲除之佗遂下手所患寻除十年竟)
(死/)大病(吴志陆抗传时师旅仍动百姓疲弊抗上疏曰臣闻 易贵/ 随时传美观衅苟听诸将狗名穷兵黩武动费万计士卒)
(彫瘁寇不为衰/而我已丨丨矣)作病(普书顾荣传惟酒可 …… (第 12b 页)
事议奚必使中正干铨衡之机于下而执/丨丨者有所委仗于上上下交侵以生纷错哉)议柄(夏侯太初/时事议夫) (天爵 下通是/庶人丨丨也)失柄(阮籍通易论利积/生害刚过丨丨)修柄(傅休奕琵琶赋控丨丨/以布柱转四时而发机 (第 21b 页)

　(丨为/丨)平子陋(庾信哀江南赋序陆士衡闻而抚掌是/所甘心张丨丨见而丨之固其宜矣)如掌陋(卢思/道文)
　(江界湫湄/丨丨之丨)毕原陋(韩愈南山诗前寻经/杜墅坌蔽丨丨丨)独学陋(韩愈诗礼称丨丨/丨 易贵 不远复)
　当时陋(皮日休诗任达且/百觚遂为丨丨丨)不为陋(梅尧臣诗从者十/数人轻赍丨丨丨)红粉陋( (第 21a 页)

跪而推毂之义也张祜诗鼓角雄)
(都分丨丨蛟龙旧国罢楼船郝/经诗肌膏坐销铄丨丨漫荧煌)授钺(吴志陆抗传 易贵 随时传美/观衅故有夏多罪而殷汤用)
(师纣作淫虐而周武丨丨晦庵题跋范忠宣公平淡忠恕不欲以/智名勇功自 (第 10a 页)

丨丨兴仁孟子丨丨之善士/斯友丨丨之善士嵇康诗垂钓一壑所乐)
(丨丨被发行歌和者四塞潘尼乘舆箴书美康哉 易贵 金兰有皇/丨丨敢告纳言庾信崔说碑淮阴丨丨韩信之故人户牖万家陈)
(平之/乡里)废国(礼记继绝/世举丨 (第 40a 页)

谓隐微废公任私无好自专违众取怨是以古之君子
无亲无疏纵心大伦修己以道宏道以身 易贵 好爵书
慎官人官不可妄授职不可闇受能者养之致福不能
者蔽之招咎衡臣司书敢告左右
增制唐常衮授裴遵庆吏 (第 38a 页)

(康哉 易贵 金兰有皇丨丨敢告纳言陈庾信崔说神道/碑淮阴丨丨韩信之故人户牖万家 平之乡里 李)
(益赠宣大师诗 (第 64b 页)

傅超有商之大彭兮越丨丨之两虢/ 晋书纪瞻传庶明亮采故时雍穆唐有命既集)
(而多士丨丨故书称明良之歌 易贵 金兰之美祖颜延/之三月三日曲水诗序有宋函夏帝图弘远高 以圣)
(武定鼎规同造物皇上以睿文承历景属宸 (第 45b 页)

　　王右军书登无上神品今古琅琅固不必更论若圣
教序右军石刻中第一较定武兰亭更为佳妙而今
碑在长安人人可拓贱 易贵 难故人莫知宝不知真
足模楷百代称山阴嫡嗣也夫以文皇宏文之主圣
睿傍启兼善临池嗣子粗能继之一时摩拓之工 (第 39b 页)

　　不敢以驽易良有常齿则不敢以老易壮有原价

　　则不敢以贱 易贵

所受马在十日内死者则责其
　　陪偿受之未久在十日外死者惟取其皮耳恐其
　　诈伪也在十日之外死者则予之 (第 11b 页)

　如此假设如彼则如彼假说有这般事来人处这般

　地位便当恁地应
问读 易贵

知时今观爻辞皆是随时取义然非圣人见
　识卓绝尽得义理之正则所谓随时取义安得不差
　曰古人作易只是为卜 (第 22a 页)

丝竹歌舞于倡楼不复以治生为意一二年间稍稍而
尽衣服车马 易贵 从贱去马而驴去驴而徒倏忽如初
既而复无计自叹于市门发声而老人到握其手曰君
复如此奇哉吾将复济子几缗方 (第 2a 页)

　(明/也)丞相以闻请其罪
　诏曰农天下之本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣
　以为币用不识其终始(颜师古曰币者所以/通有无 易贵 贱也)间岁或
　不登意为末者众农民寡也其令郡国务劝农桑益
　种树可得衣食物吏发民若取庸(韦昭曰发民用 (第 2a 页)

书
　寒山帚谈卷上
　　　　　　　　　　　　明　赵宧光　撰
　　权舆一
帚谈有权舆有了义权舆不嫌其浅 易贵 直而简了义
不嫌其深尅贵婉而玄
文字古法子母相生集多成体不必构合而各自成像
故分合皆宜其法不傅要非中 (第 1a 页)

观其变而玩其占，极数知来之谓占，此即是易之用，使人占决于易，便是圣人家至户到以教之也。
廖德明问：读 易贵 知时。今观爻辞，皆是随时取义，然非圣人见识超绝，尽得义理之正，则所谓随时取义，安得不差。先生曰：古人

故曰：刚柔节。未济，水本润下，而坎又在下，火本炎上，而离又在上。上九，上卦之上也，故曰：不知节。大抵 《易》贵 乎中，中由于节。故三百八十四爻之象，独以节之一字终焉者，以《易》始于乾，终于未济，皆欲人得中，所以皆

以备三百之数，故其所著私抄删削而改编之。愚谓《左传》载列国所赋者，诸淫诗具在，误收之说岂其然乎？ 易贵 诗经直指十五卷〈佚〉
郭子章曰 易贵， 字天爵，吉水人。景泰甲戌进士，官至辰州知府。

程楷诗经讲说二十卷〈未见〉
高佑 ……副都御史、协理院事。

李泽民诗集传〈佚〉
广信志，贵溪人，隐居事母，号北山樵子，著《诗集传》。 易贵 诗经直指十五卷〈佚〉
郭子章《黔记知府》： 易贵 撰。贵，宣慰司人，淹贯载籍，归田十馀年杜门较书，以诗义奥深作，直指今逸。

朱得之印古诗说一卷〈存〉

铉，庐陵人。宣德间，领乡荐，任松江教授，擢监察御史提督南畿学政，著《诗义集说》四卷。
《吉水县志》： 易贵， 字天爵。景泰甲戌进士，官至辰州知府。著《诗经直指》十五卷。
《宁波府志》：刘铨，字世衡，慈溪人。以贡 ……此不可谓之细事也，乃寥寥千古至季立始有归一之论。其为功曷胜道哉？其见重于时贤如此。
《郭子章黔记》： 易贵 宣，慰司人，尝为知府，淹贯载籍，归田十馀年，杜门校书，以诗义奥深作《诗经直指》十五卷。
《靖江县志》