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杏花如唤客丨丨斜日数枝红)严墙(盐铁论丨/丨三仞楼)
(季难之山高于/云牧𥪡登之)城墙(论衡国之功 德崇 于丨丨文人之笔劲于筑/蹈杜甫诗山根盘驿道河水浸丨丨白居易)
(春至诗白片落梅浮涧水黄梢新柳出丨丨王 (第 38a 页)
(季难之山高于/云牧𥪡登之)城墙(论衡国之功 德崇 于丨丨文人之笔劲于筑/蹈杜甫诗山根盘驿道河水浸丨丨白居易)
(春至诗白片落梅浮涧水黄梢新柳出丨丨王 (第 38a 页)
机演连珠因云洒润则/芬丨易丨乘风载响则音徽自远潘尼益州刺史杨恭侯碑丨丨)
(河朔勋著王庭朱子白鹿洞赋 德崇 业茂/圣丨丨兮又揭傒斯诗落日平铺七丨丨)随流(史记屈原传举世/混浊何不丨其丨) (第 34a 页)
(河朔勋著王庭朱子白鹿洞赋 德崇 业茂/圣丨丨兮又揭傒斯诗落日平铺七丨丨)随流(史记屈原传举世/混浊何不丨其丨) (第 34a 页)
(下内仁外义行高而丨丨尚贤而与能自江而/西既化而行矣杨万里启丨丨才全器闳用博)最钜(韩愈南海神/庙碑海于天)
(地间为物丨丨自三/代圣王莫不祀事)细钜(韩愈诗并包畜/养无异丨丨)业钜(□刘贺启 德崇 而/丨丨学博而用周)
纤钜(周邦彦汴都赋爰暨皇/帝粉饰朴质称量丨丨)畜钜(冯子振十八公赋痛/节所餐 (第 20b 页)
(地间为物丨丨自三/代圣王莫不祀事)细钜(韩愈诗并包畜/养无异丨丨)业钜(□刘贺启 德崇 而/丨丨学博而用周)
纤钜(周邦彦汴都赋爰暨皇/帝粉饰朴质称量丨丨)畜钜(冯子振十八公赋痛/节所餐 (第 20b 页)
世网故闻人争竞是非丨丨如不及)蝗避(唐书姚崇传山东/大蝗崇奏出御史)
(为捕蝗使倪若水上言除天灾当以 德崇 遗书谓之曰古者良/守丨丨其境今坐视食苗忍而不救因以无年刺史其谓何)屈
避(唐书温造传造性刚急道遇左补 (第 58a 页)
(为捕蝗使倪若水上言除天灾当以 德崇 遗书谓之曰古者良/守丨丨其境今坐视食苗忍而不救因以无年刺史其谓何)屈
避(唐书温造传造性刚急道遇左补 (第 58a 页)
延)
(誉/)疏达(礼记广大而静丨丨而信者宜歌大雅汉书刘向传陛下/慈仁笃美甚厚聪明丨丨盖世宜弘汉家之 德崇 刘氏之)
(美光昭五帝三王权德舆张建封文集序司徒简廉丨丨信厚诚/直苏轼滕公志铭公性丨丨不疑在帝前论事 (第 6a 页)
(誉/)疏达(礼记广大而静丨丨而信者宜歌大雅汉书刘向传陛下/慈仁笃美甚厚聪明丨丨盖世宜弘汉家之 德崇 刘氏之)
(美光昭五帝三王权德舆张建封文集序司徒简廉丨丨信厚诚/直苏轼滕公志铭公性丨丨不疑在帝前论事 (第 6a 页)
唐明皇答张说诗闻有/丨丨丨清词雅调新)白马客(唐懿宗登宝位赦书周时歌/丨丨之丨鲁国阐素王之风)
(尚 德崇 儒/宜旌胄裔)弃繻客(唐则天皇后置鸿宜鼎稷等州制食采之家/自分汤沐之邑丨丨之丨更从轩盖之游)羽
林 (第 38b 页)
(尚 德崇 儒/宜旌胄裔)弃繻客(唐则天皇后置鸿宜鼎稷等州制食采之家/自分汤沐之邑丨丨之丨更从轩盖之游)羽
林 (第 38b 页)
尊号第二
宪宗元和元年十二月甲戌宰臣及百僚表请上尊号
曰文武圣德皇帝不许
三年正月癸巳御宣政殿受徽号曰睿圣文武皇帝(王/钦)
(若等曰本史阙/群臣所请之文)
十四年五月一内申中书门下率百僚上表请加尊号曰
臣闻惟帝之尊不言而理惟天为大无得而名所以举
鸿徽升大号者尊乾坤之心也伏惟睿圣文武皇帝陛
下璿枢御柄气母跻神总三灵以纪元宅万国以铺化
霁日出海荣光照天烟霞变舒草树动色夫纂大宝者
重光之 德崇 张帝图者属统之功盛十圣储祉贞明下
土一天镜开引耀幽蛰此臣所以稽众心而窥景铄者
也臣闻孝于其父则导善因 (第 1b 页)
宪宗元和元年十二月甲戌宰臣及百僚表请上尊号
曰文武圣德皇帝不许
三年正月癸巳御宣政殿受徽号曰睿圣文武皇帝(王/钦)
(若等曰本史阙/群臣所请之文)
十四年五月一内申中书门下率百僚上表请加尊号曰
臣闻惟帝之尊不言而理惟天为大无得而名所以举
鸿徽升大号者尊乾坤之心也伏惟睿圣文武皇帝陛
下璿枢御柄气母跻神总三灵以纪元宅万国以铺化
霁日出海荣光照天烟霞变舒草树动色夫纂大宝者
重光之 德崇 张帝图者属统之功盛十圣储祉贞明下
土一天镜开引耀幽蛰此臣所以稽众心而窥景铄者
也臣闻孝于其父则导善因 (第 1b 页)
不作周姬之末下凌上替
以号自定以位制禄卿世其官大夫遂事阳德不畅义
发家倍故衅繇此起兵繇此作秦汉之弊舍 德崇 侈能
否混杂贤愚相乱庶官失序任非其人于是忠义之道
寝廉耻之节废退让之风绝毁誉之议兴莫不繇乎贵
尚名位 (第 17b 页)
以号自定以位制禄卿世其官大夫遂事阳德不畅义
发家倍故衅繇此起兵繇此作秦汉之弊舍 德崇 侈能
否混杂贤愚相乱庶官失序任非其人于是忠义之道
寝廉耻之节废退让之风绝毁誉之议兴莫不繇乎贵
尚名位 (第 17b 页)
讲学
夫王之教世子必以礼乐春诵夏弦太师诏之繇古道
也是知处储副之位当主器之重自非博约于道义浸
润于经术服圣人之丕训闻先王之法言资之以讲耨
加之以祖习其何以贞天下之本耸民神之望哉历代
已还践明两者或讨论方策通其大义临习讲问精理
焕察横经师授令仪允穆皆所以勤时习之业茂日新
之 德崇 四术以隆道敦三善而成美盖元良之懿烈曾
何以加于此乎
晋武帝泰始七年皇太子讲孝经通 (第 25a 页)
夫王之教世子必以礼乐春诵夏弦太师诏之繇古道
也是知处储副之位当主器之重自非博约于道义浸
润于经术服圣人之丕训闻先王之法言资之以讲耨
加之以祖习其何以贞天下之本耸民神之望哉历代
已还践明两者或讨论方策通其大义临习讲问精理
焕察横经师授令仪允穆皆所以勤时习之业茂日新
之 德崇 四术以隆道敦三善而成美盖元良之懿烈曾
何以加于此乎
晋武帝泰始七年皇太子讲孝经通 (第 25a 页)
庶则苦之(说读曰悦/其下亦同)若苟以说愚夫淫侈之人又
何为哉陛下仁慈笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家
之 德崇 刘氏之美光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞
为奢侈比方丘垄(顾犹/反也)说愚夫之目隆一时之观违贤
知之心亡 (第 27b 页)
何为哉陛下仁慈笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家
之 德崇 刘氏之美光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞
为奢侈比方丘垄(顾犹/反也)说愚夫之目隆一时之观违贤
知之心亡 (第 27b 页)