類書類
藝術類
小說家類
雜家類
天文算法類
建伽蓝丨丨/丨之东葛岭之西坞曰招贤)法济寺(释氏通鉴居遁禅师说/法于龙牙丨丨禅丨)辨才
寺(释氏通鉴 释智 则止/丨丨丨房舍萧然)密林寺(僧史太平兴国七年诏立译经传/法院于东京太平兴国寺之西如)
(唐故事以宰 (第 59a 页)
寺(释氏通鉴 释智 则止/丨丨丨房舍萧然)密林寺(僧史太平兴国七年诏立译经传/法院于东京太平兴国寺之西如)
(唐故事以宰 (第 59a 页)
二)府智(云笈七签天以五行为五常人以五行为五藏天/以木府仁以火府礼以土府信以金府义以水丨)
(丨/) 释智(贾谊鵩赋丨丨遗/形兮超然自丧) 浅智(东方朔七谏丨丨褊能兮闻见又/寡何逊诗丨丨终已矣令名安可)
(希崔融为温给事请致仕归侍表贪荣徇 (第 31b 页)
(丨/) 释智(贾谊鵩赋丨丨遗/形兮超然自丧) 浅智(东方朔七谏丨丨褊能兮闻见又/寡何逊诗丨丨终已矣令名安可)
(希崔融为温给事请致仕归侍表贪荣徇 (第 31b 页)
海风丨丨/白杲杲雪花满面寒飕飕)晓练(陈基函关诗涧泉明/丨丨山果落秋红)陶
练(法苑珠林梁山阴云门寺 释智 顺秉禁/无疵丨丨众经齐竟陵王特深礼异)关练(法苑珠林有婆罗/门名曰梵天亦名) (第 65b 页)
练(法苑珠林梁山阴云门寺 释智 顺秉禁/无疵丨丨众经齐竟陵王特深礼异)关练(法苑珠林有婆罗/门名曰梵天亦名) (第 65b 页)
无非法)悔忏法(释氏通鉴傅大/士告普建等曰)
(慎护三业精勤六度/行丨丨丨免堕三涂)度世法(释氏通鉴 释智 旷初值道流授以/神仙符箓旷谓非道求丨丨丨)显
隐法(释氏通鉴迦毗摩罗付龙树偈曰非显非隐法说是真寔际 (第 78a 页)
(慎护三业精勤六度/行丨丨丨免堕三涂)度世法(释氏通鉴 释智 旷初值道流授以/神仙符箓旷谓非道求丨丨丨)显
隐法(释氏通鉴迦毗摩罗付龙树偈曰非显非隐法说是真寔际 (第 78a 页)
故有诗则有乐 尚书大传乐曰且张辟雍
鸧鸧相从八风回回凤凰喈喈 原五经通义曰八音
者金石丝竹匏土革木也 (释智 匠乐录曰金为钟镈镯/铙石为磬丝为琴瑟箜篌筝)
(筑琵琶竹为篪笛籥箫管匏为笙簧/竽土为埙缶革为鼓木为柷 (第 3b 页)
鸧鸧相从八风回回凤凰喈喈 原五经通义曰八音
者金石丝竹匏土革木也 (释智 匠乐录曰金为钟镈镯/铙石为磬丝为琴瑟箜篌筝)
(筑琵琶竹为篪笛籥箫管匏为笙簧/竽土为埙缶革为鼓木为柷 (第 3b 页)
象五行(风俗通曰琴长四尺五寸/法四时五行七弦法七星)大弦为君小弦为臣
文王武王加二弦以合君臣之恩 (释智 匠乐录曰文王/加一武王加一今称)
(二弦为/文武弦) 三礼图曰琴第一弦为宫次为商次为角次 (第 1b 页)
文王武王加二弦以合君臣之恩 (释智 匠乐录曰文王/加一武王加一今称)
(二弦为/文武弦) 三礼图曰琴第一弦为宫次为商次为角次 (第 1b 页)
琵琶一
原释名曰琵琶本于胡中马上所鼓也推手前曰琵引
却曰琶因以为名 释智 匠乐录曰琵琶出于弦鼗(杜/摰)
(以为兴之秦末盖苦长/城役百姓弦鼗而鼓之)古之善弹琵琶者有朱生阮咸 (第 25a 页)
原释名曰琵琶本于胡中马上所鼓也推手前曰琵引
却曰琶因以为名 释智 匠乐录曰琵琶出于弦鼗(杜/摰)
(以为兴之秦末盖苦长/城役百姓弦鼗而鼓之)古之善弹琵琶者有朱生阮咸 (第 25a 页)
银三
原洗矿 铸砾(郦道元水经注曰潺水山源有金银矿/洗取火合之以成金银也 下始兴记)
(详前/一) 搆宫 为阙(列子曰周穆王执化人之祛腾而/上天暨化人之宫搆以金银络以)
(珠玉山史记曰蓬莱方丈瀛洲此/三神 也皆以黄金白银为宫阙) 镂盘 饰鼎(魏收/后魏)
(书曰大武皇帝和平二年诏中尚坊作黄金合盘镂以/白银钿以玫瑰 阮谌三礼图曰牛鼎受一斛天子饰)
(以黄金错/以白银) 榜阙门 雕层阁(东方朔十洲记曰东方/外有东明山有宫焉左)
(右阙而立其高百尺建以五色门有银榜以青碧镂题/曰天地长男之宫 释智 猛游外国传曰龟兹国高楼)
(层阁金/银雕饰) 增盂 碗(元史贾文备传曰文备屯三汊口/备宋兵宋以云梯三 (第 6b 页)
原洗矿 铸砾(郦道元水经注曰潺水山源有金银矿/洗取火合之以成金银也 下始兴记)
(详前/一) 搆宫 为阙(列子曰周穆王执化人之祛腾而/上天暨化人之宫搆以金银络以)
(珠玉山史记曰蓬莱方丈瀛洲此/三神 也皆以黄金白银为宫阙) 镂盘 饰鼎(魏收/后魏)
(书曰大武皇帝和平二年诏中尚坊作黄金合盘镂以/白银钿以玫瑰 阮谌三礼图曰牛鼎受一斛天子饰)
(以黄金错/以白银) 榜阙门 雕层阁(东方朔十洲记曰东方/外有东明山有宫焉左)
(右阙而立其高百尺建以五色门有银榜以青碧镂题/曰天地长男之宫 释智 猛游外国传曰龟兹国高楼)
(层阁金/银雕饰) 增盂 碗(元史贾文备传曰文备屯三汊口/备宋兵宋以云梯三 (第 6b 页)
音二十卷孙愐唐韵五卷又武元之韵铨十
五卷玄宗韵英五卷李舟切韵十卷颜真卿韵海镜
源三百六十卷释皎然编也 释智 猷辨体补修加字
切韵五卷
先儒音止譬况孙炎始为反切晋谢安举徐邈专撰定
五经音义隋仁寿中陆法言切 (第 29a 页)
五卷玄宗韵英五卷李舟切韵十卷颜真卿韵海镜
源三百六十卷释皎然编也 释智 猷辨体补修加字
切韵五卷
先儒音止譬况孙炎始为反切晋谢安举徐邈专撰定
五经音义隋仁寿中陆法言切 (第 29a 页)
唐岑参观楚国寺璋上人写一切经诗云璋公不出
院群木闭深居誓写一切经欲向万卷馀挥毫散林
鹊研墨惊池鱼音翻四句偈字译五天书(岑嘉州集)
释智 详
智详书法习登善(石墨镌华) 进法师塔铭僧智详楷书
释楚金
多宝塔者楚金所造尝写 (第 17a 页)
院群木闭深居誓写一切经欲向万卷馀挥毫散林
鹊研墨惊池鱼音翻四句偈字译五天书(岑嘉州集)
释智 详
智详书法习登善(石墨镌华) 进法师塔铭僧智详楷书
释楚金
多宝塔者楚金所造尝写 (第 17a 页)
镳
释名曰镳包也所以在傍苞钑其口也说文曰镳马衔也衔马勒口中也
尔雅曰镳谓之钀
诗曰游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄(毛苌曰/輶轩也)
(猃歇骄田犬也郑玄曰轩车驱逆/之车也置月于鹿者异于乘车也) 释智 匠古今乐录曰明帝休成之乐歌曰玉镳息节金
辂怀音
文士传曰山巨源为吏部郎欲举嵇康自代康闻与之 (第 12a 页)
释名曰镳包也所以在傍苞钑其口也
尔雅曰镳谓之钀
诗曰游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄(毛苌曰/輶轩也)
(猃歇骄田犬也郑玄曰轩车驱逆/之车也置月于鹿者异于乘车也) 释智 匠古今乐录曰明帝休成之乐歌曰玉镳息节金
辂怀音
文士传曰山巨源为吏部郎欲举嵇康自代康闻与之 (第 12a 页)
寺图像着壁迄今犹有声影之验洁诚祈福莫不
响应
又曰 释智 猛雍州新丰人每闻外国道人说天竺国有 (第 11a 页)
响应
又曰 释智 猛雍州新丰人每闻外国道人说天竺国有 (第 11a 页)