增明目张胆　谠论危言(锦绣万花谷唐/韦思谦为御史)
(曰大丈夫当敢言地须明目张胆以报天子宗万姓统/谱 龚端 元昌初进士立朝未尝随世俯仰钦 时极论)
(时事危言谠论钦宗/谓其凛凛有直臣节)　置笏而退　蹑履以 (第 37b 页)

百人每传各以孙子兵法断其行事

元祐建中列传谱述

元祐党籍建中上书邪等名在两籍者三百九人和州
布衣 龚端 颐(原之曾孙)访求阙遗成列传谱述一百卷书于 (第 20b 页)

　与山海图乐天集所载同(东观馀论/)
秦妙观图
　秦妙观宣和名娼也色冠都邑画工多图其猊售于
　外方(王明清玉照新志/)
放光二大士像
　高安 龚德庄 出画轴有二比丘像皆梵帔相好上有
　化佛下布雨花熟视之有光影灭没如日在苍苍凉 (第 20a 页)
　凉之间于是大惊自失 德庄 曰始僧繇画于汉州德
　阳善寂寺之东壁自是有光世传神异唐麟德中有
　僧摸之亦有光以授资州牧王纪纪奉之舟 (第 20b 页)

　龚颖(字同秀天资颖悟博通经史初仕南唐为内史学士随李主归宋擢为御史大夫叔慎仪为卢)

(绛所害及绛归宋与颍同朝颖曰古之杀人而义者令勿仇今绛不义纵杀无辜若不以为仇)


(非所以尽忠孝之义也乃袖铁简入朝会绛陛见颖遽前击之太祖惊问故颖以状对待罪奏)


(曰一为国家除害二为叔父报仇极言绛狼子野心不可畜于朝太祖叹曰江南小国有义士)


(若是耶遂诛绛义颍而释之世以忠义称之号曰端公)

　 龚端(新昌人元符初进士立朝未尝随世俯仰钦宗时极论时事危言谠论钦宗谓其凛凛有直臣)

(节后奉使河东路闻二帝北狩愤惋而卒)

　龚宗元(字会之幼颖悟绝人天圣中擢进士以父识疾乞侍养后知句容发奸摘伏如神历都官)

(员外郎) (第 14b 页)

　　刘野夫免德庄火灾 龚德庄 罢官河朔居京师新门刘野夫上元夕以书约 (第 6a 页)
德庄 曰今夜欲与君语令閤必尽室出观灯当清净身
心相候 (第 6a 页)
德庄 雅敬其为人危坐三鼓矣家人辈未还野
夫亦竟不至俄火自门而烧 (第 6a 页)
德庄 窘持诰牒犯烈焰而
出顷刻数百舍为瓦砾之场明日野夫来吊且欣曰令
閤已不出是吾忧幸出可贺也 (第 6a 页)
德庄 心异野夫然不欲
诘之也
　　三十六计走为上计 (第 6a 页)

袁宪〉，《五服图》〈阙〉卷〈张荐撰〉，《五服图》十卷〈仲子陵〉，《五服志》三卷，《五服图解》〈阙〉卷 〈龚端 礼〉。
右丧服

《大戴礼记》十三卷〈汉戴德撰〉，《大戴礼践阼篇解》一卷〈王应麟〉，《大戴礼乔记》八

图》〈阙〉卷〈注〉张荐撰。
《五服图》十卷〈注〉仲子陵。
《五服志》三卷
《五服图解》〈阙〉卷〈注〉 龚端 礼。
，

侯王大臣能献其书，以就一王礼乐之盛，千数百年之间，戴氏复以礼显，不亦伟欤！

《张丧服总类》〈佚〉 《龚端 礼五服图解》〈未见〉
《周南老丧礼举要》〈未见〉
《徐骏五服集證》一卷〈存〉
骏自序曰：丧者，凶事也

经〈未见〉
车垓内外服制通释九卷〈存〉
叶起丧礼会记〈佚〉
戴石玉治亲书三卷〈佚〉张䇓丧服总类〈佚〉 龚端 礼五服图解〈未见〉
周南老丧礼举要〈未见〉
徐骏五服集證一卷〈存〉
姜琏丧礼书〈未见〉
蔡芳丧礼酌宜

十三年八月二十六日，知龙州王称上《东都事略》，百十三卷。
淳熙十四年，以王称上《东都事略》除直秘阁。 龚端 颐著元祐建中《列传谱述》授上州文学。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：淳熙十四年春三月，除王 ……朝史传》及《四朝实录附传》而微以野史附益之。　又云元祐党籍、建中中书邪等名在两籍者三百九人，和州布衣 龚端 颐访求阙遗，成《列传谱述》一百卷。书于编者三百五人不可得，而详者四人而已。淳熙十四年三月十八日，修国

亦可与语，公因按部过分宁诸禅，迓之，公到先致敬玉溪慈，次及诸山，最后问兜率悦禅师。悦为人短小，公曾见 龚德庄， 说其聪明。可人乃曰：闻公善文章。悦大笑曰：运使失却一只眼了也。从悦临济，九世孙对运使论文章，政如运使

一旦云鹤俄集庭除，乃仙化。今有祠在蒙山玉虚观。
刘野夫
按《山东通志》：刘野夫，青州人，居东都，尝约 龚德庄。 曰：君家人夕必出，我往见，君至晚 德庄。 坐待不至，俄火自门起， 德庄 犯烈焰，而出四傍，皆烬。翌日，野夫来，曰：君家人幸出，可贺也。陈莹中深重之宋。政和间，寓兴国寺人，计

　　龚宗
　　龚诱衷　　　　　　龚鼎
　　龚懋　　　　　　　龚子与
　　龚明之　　　　　　龚程
　　 龚端　　　　　　　 龚虞洵
　　龚夬　　　　　　　龚大壮
　　龚原　　　　　　　龚况
　　龚楫　　　　　　　龚茂良
　　 ……支硎山下。淡泊自励，精记问，平居尊古仪、法繇。熙宁六年进士，历西安丞，知桐庐县。卒，赠左朝议大夫。 龚端
按《万姓统谱》：端，新昌人。元符初进士，立朝未尝随世俯仰。钦宗时，极论时事，危言谠论。钦宗谓其凛凛有

役兵往救火，经由角楼以过。上顾问左右，以惇为对。翊日迪夺官勒停，绛罢使，以章惇代之。
《泠斋夜话》： 龚德庄 罢官河朔，居京师新门。刘野夫上元夕以书约 德庄 曰：今夜欲与君语。令閤必尽室出观灯，当清净身心相候， 德庄 雅敬其为人，危坐三鼓矣。家人辈未还，野夫亦竟不至。俄火自门而烧， 德庄 窘持诰牒，犯烈焰而出。顷刻数百舍为瓦砾之场。明日野夫来吊且欣曰：令閤不出，是吾忧，幸出。可贺也。 德庄 心异野夫，然不欲诘之也。
《清波杂志》：元祐间宝文阁直学士中大夫李文纯知开封府，廨宇遗火，降左中散大

。灯火楼台思往事，管弦音律试新翻。期人未至情如海，穿韨归来月满轩。却忆寒岩曾独宿，雪窗残夜一声猿。 龚德庄 罢官河朔，居京师。新门刘野夫上元夕以书约 德庄， 曰：今夜欲与君语，令閤必尽室出观灯，当清净身心相候。 德庄 雅敬其为人，危坐三鼓矣。家人辈未还，野夫亦竟不至。俄火自门而烧， 德庄 窘，持诰牒犯烈焰而出。顷刻，数百舍为瓦砾之场。明目，野夫来吊，且欣曰：令閤已不出，是吾忧，幸出，可贺也。 德庄 心异野夫然，不欲诘之也。
《东京梦华录》：正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正

焉。以钝为体，以静为用，惟其然，是以能永年。
《龙尾砚赋》〈有序〉释觉范
予所蓄龙尾砚，比他砚最贤。 龚德庄 从予乞曰：此石宜宿玉堂，岂公所当有邪，既以与之，又戏为之赋云。

柳子尝有言曰：砚之美者，惟青石最贤