古籍库 子部
荐白屋(初学记韩子曰赵/武丨丨丨之士管) (故不得者/不怨焉)
(库者六/十家) 谢庄笑
扬紫庭(刘琨荐任 尤文 伏/见别驾从事任尤) 颜竣嗔(南史颜竣传峻为吏/部尚书留心选举任)
(识量简大执心贞/固使 (第 10b 页)
(库者六/十家) 谢庄笑
扬紫庭(刘琨荐任 尤文 伏/见别驾从事任尤) 颜竣嗔(南史颜竣传峻为吏/部尚书留心选举任)
(识量简大执心贞/固使 (第 10b 页)
泽众材辐辏群力匡扶处常而资御变之助焉揆
文而备奋武之略焉国势于是乎炽昌人心于是
乎翕聚此 尤文 王所以受维新之命而开卜世卜
年之心也盖诗人之意深矣夫关雎风始小序以
为后妃求贤以自助麟趾关雎 (第 3a 页)
文而备奋武之略焉国势于是乎炽昌人心于是
乎翕聚此 尤文 王所以受维新之命而开卜世卜
年之心也盖诗人之意深矣夫关雎风始小序以
为后妃求贤以自助麟趾关雎 (第 3a 页)
而邰不受命公刘
用光之绪当夏政颓废之朝子兴而姬又不受命至玉
门谗谪不诛为幸矣而谓河洛六州足迁九鼎之奉 尤
文 王所不忍言也二段文字写出圣贤心绪何等明白
而有谓其图谋风水等于贪痴阴险之人者地下有灵
能不发指余有与 (第 21a 页)
用光之绪当夏政颓废之朝子兴而姬又不受命至玉
门谗谪不诛为幸矣而谓河洛六州足迁九鼎之奉 尤
文 王所不忍言也二段文字写出圣贤心绪何等明白
而有谓其图谋风水等于贪痴阴险之人者地下有灵
能不发指余有与 (第 21a 页)
(册/云)
昔人谓摩诘诗中有画郭淳夫亦记羊士谔长孙左辅
等诗谓有发于佳思而可画今此十绝句不知作何语
淳夫所记四绝句亦在其中否钱 尤文 俱吴中一时妙
手安得令作挂幅壁间观之
鲜于伯机两卷(王氏跋鲜于伯机千文一○鲜于/伯机草书千文初展 (第 23a 页)
昔人谓摩诘诗中有画郭淳夫亦记羊士谔长孙左辅
等诗谓有发于佳思而可画今此十绝句不知作何语
淳夫所记四绝句亦在其中否钱 尤文 俱吴中一时妙
手安得令作挂幅壁间观之
鲜于伯机两卷(王氏跋鲜于伯机千文一○鲜于/伯机草书千文初展 (第 23a 页)
松生江南，可以为船及棺材，作柱埋之不腐。
《罗愿·尔雅翼》柀实
柀似煔而异杉，以材称柀又有美实，而材 尤文 彩释木云。柀煔盖以类相附也，其木自有牝牡。牡者华而牝者自，实理有相感不可致诘，其实有皮壳大小如枣，而
《罗愿·尔雅翼》柀实
柀似煔而异杉，以材称柀又有美实，而材 尤文 彩释木云。柀煔盖以类相附也，其木自有牝牡。牡者华而牝者自，实理有相感不可致诘，其实有皮壳大小如枣，而
。非是名。《山志》曰：华子冈上，紫杉千仞，被在崖侧。
《柀》
柀似杉而异，杉以材称，柀又有美实，而材 尤文 彩。《释木》云：柀煔盖以类相附也。其树大连抱，高数仞，叶似煔，其木如柏，作松理而绝难长，肌理细软，堪
《柀》
柀似杉而异，杉以材称，柀又有美实，而材 尤文 彩。《释木》云：柀煔盖以类相附也。其树大连抱，高数仞，叶似煔，其木如柏，作松理而绝难长，肌理细软，堪
曰：以我为质。贼释其夫。度夫去远，遂发声骂贼不休。母子俱被害。
林氏女
按《永春县志》：林氏女，许字 尤文 炷。未嫁，文炷殁，女年十九。闻讣痛哭，辞母徒走，奔临趋柩所，恸绝复苏。谒炷父母再拜，手裁束帛藏之。迨
林氏女
按《永春县志》：林氏女，许字 尤文 炷。未嫁，文炷殁，女年十九。闻讣痛哭，辞母徒走，奔临趋柩所，恸绝复苏。谒炷父母再拜，手裁束帛藏之。迨
王宪文妻申氏 沈懋敬妻李氏
刘世荣妻赵氏 华氏女
朱瑞甫妻陆氏 尤文 凤妻沈氏〈妇谢氏附〉
吴嘉祚妻徐氏 许培妻郑氏
朱氏女〈嫂张氏附〉 沈汝舟继妻王氏 ……一方在抱，夫亡，姑老家贫，陆身任俯仰，织纴以供朝夕。姑殁，丧葬不失礼，训子成人。康熙二十六年旌表。 尤文 凤妻沈氏〈妇谢氏附〉
按《苏州府志》：沈氏，吴县人， 尤文 凤妻。凤亡，沈矢操抚孤成立。寻丧，沈与媳谢氏同苦节，抚孤孙。康熙二十五年旌表。
吴嘉祚妻徐氏
按《苏
刘世荣妻赵氏 华氏女
朱瑞甫妻陆氏 尤文 凤妻沈氏〈妇谢氏附〉
吴嘉祚妻徐氏 许培妻郑氏
朱氏女〈嫂张氏附〉 沈汝舟继妻王氏 ……一方在抱，夫亡，姑老家贫，陆身任俯仰，织纴以供朝夕。姑殁，丧葬不失礼，训子成人。康熙二十六年旌表。 尤文 凤妻沈氏〈妇谢氏附〉
按《苏州府志》：沈氏，吴县人， 尤文 凤妻。凤亡，沈矢操抚孤成立。寻丧，沈与媳谢氏同苦节，抚孤孙。康熙二十五年旌表。
吴嘉祚妻徐氏
按《苏
交
元
尤𤣱 尤山
明
尤良 尤义
尤安礼 尤文
尤实 尤瑛
尤烈 尤光被
尤锡类 尤继先
尤世功 ……乡荐，授崇安教谕，擢兵部武库郎中，杨翥荐为祭酒，安礼辞不可，为国师改，授都御史，擢贵州参议，病归。 尤文
按《常州府志》：文字 十初， 究心理学。永乐中，徵孝廉，以养亲，固辞。蹇义、胡濙、周忱等凡八荐，终不出，角巾布袍晏如也，年踰八十，
元
尤𤣱 尤山
明
尤良 尤义
尤安礼 尤文
尤实 尤瑛
尤烈 尤光被
尤锡类 尤继先
尤世功 ……乡荐，授崇安教谕，擢兵部武库郎中，杨翥荐为祭酒，安礼辞不可，为国师改，授都御史，擢贵州参议，病归。 尤文
按《常州府志》：文字 十初， 究心理学。永乐中，徵孝廉，以养亲，固辞。蹇义、胡濙、周忱等凡八荐，终不出，角巾布袍晏如也，年踰八十，
《孙子文章妙处》
孙子十三篇论战守，次第与山川险易长短小大之状皆曲尽其妙。摧高发隐使，物无遁情，此 尤文 章妙处。
《庄子左传不可偏废》
读庄子令人意宽思大敢作，读左传便使人入法度。不敢容易此二书，不可偏废
孙子十三篇论战守，次第与山川险易长短小大之状皆曲尽其妙。摧高发隐使，物无遁情，此 尤文 章妙处。
《庄子左传不可偏废》
读庄子令人意宽思大敢作，读左传便使人入法度。不敢容易此二书，不可偏废
《代人上王枢密求先集序书》宋·欧阳修
某闻传曰：言之无文，行而不远。君子之所学也。言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于后世。《诗》、《书》、《易》、《春秋》，皆善载事，而 尤文 者。故其传尤远。荀卿孟轲之徒，亦善为言，然其道有至，有不至，故其书或传或不传。犹系于时之好恶，而兴废
某闻传曰：言之无文，行而不远。君子之所学也。言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于后世。《诗》、《书》、《易》、《春秋》，皆善载事，而 尤文 者。故其传尤远。荀卿孟轲之徒，亦善为言，然其道有至，有不至，故其书或传或不传。犹系于时之好恶，而兴废
奸吏到门，无求而不可。皆由上失其道，民不见德。而议者守迷，不寻其本。钟繇、王朗追怨张仓，祖讷、梅陶共 尤文
帝。便谓化尸起偃，在复肉刑；致治兴邦，无关周礼。伏惟陛下，昧爽坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩
言为谥，成汤是也。文家一言为谥，文、武是也。号无质文，谥有质文。
号者，始也。为本，故不可变。周以后 尤文， 以为本生习事善故有善谥，故合言文王、武王。
或以名配者，德薄因名配谥，祖甲是也。质家不连号谥，
生
号者，始也。为本，故不可变。周以后 尤文， 以为本生习事善故有善谥，故合言文王、武王。
或以名配者，德薄因名配谥，祖甲是也。质家不连号谥，
生
也。汤死，后世称成汤，以两言为谥也。号无质文，谥有质文何。号者，始也。为本，故不可变也。周以后，用意 尤文。
以为本生时号令善，故有善谥，故合文武，王也。合言之则上其谥，明别善恶，所以劝人为善，戒人为恶也。帝者