维
阴则泻阴不维阳则吐阴阳不相维则既吐且泻矣前
人见寒多以理中汤热多以五苓散作定法治之今暑
气极盛阳 明得时 之际况因动而得之中暑明矣非甘
辛大寒之剂不能泄其暑热坠浮焰之火而安神明也 (第 33b 页)

　汪兴祖(巢人张德胜养子至正庚子德胜战死太祖命兴祖嗣职屡随出征有功封东胜侯后从)

(傅友德征伪夏战死赠公世袭)

　 汪有训(字得时休宁旌城人祖寿号静斋宋末以易请乡举有训克传家法性纯质粹贫而力学)

(明易著周易句解尚书论语孟子注未成所交者朱风林升吴药洲贵辈洪武中卒) 　汪凯(龙溪人博学能文章永乐癸卯乡举第一登进士第授礼部主事升浙江按察司佥事以清介)

(闻后致仕 (第 19b 页)
　汪兴祖(巢人张德胜养子至正庚子德胜战死太祖命兴祖嗣职屡随出征有功封东胜侯后从)

(傅友德征伪夏战死赠公世袭)

　汪有训(字 得时 休宁旌城人祖寿号静斋宋末以易请乡举 (第 19b 页)
有训 克传家法性纯质粹贫而力学)

(明易著周易句解尚书论语孟子注未成所交者朱风林升吴药洲贵辈洪武中卒) (第 19b 页)

　(忌之土乐之之类一得一/失殃咎立至诸垣以例推)
看星须看得时星看煞须看局重轻星若得时主事立
局若重时祸转深煞星切忌时之旺更兼当直祸流行
煞星若也俱休废贳死须知福不增

　(解曰推五星于𦂳处便当 明得时

失时所用之星要 (第 30b 页)
得时

所忌之星要失时局势最嫌专城祸煞最要失)
　(时若 (第 30b 页)
得时

守局一死无疑煞星若尅此命安/身于凶神之地命中何所仰赖此玄中玄也)
谈命最急为局势其次最切是閒神閒神返 (第 30b 页)

二卷〈未见〉
欧阳贞周易问辨三十卷〈未见〉
朱谧易学启蒙述解二卷〈存〉
郑观周易本义通释增纂〈佚〉 汪有训 周易句解〈未见〉
王润孙周易图解〈佚〉
张洪周易传义会通十五卷〈未见〉
程汝器周易集传十卷〈未见〉

有馀之證相似，若误与白虎汤，旬日必死。此證脾胃大虚，元气不足，口鼻中气皆短促而上喘，至日转以后，是阳 明得时 之际，病必少减。若是外中热之病，必到日晡之际，大作讝语，其热增加，大渴饮水，烦闷不止。其劳役不足者，

有馀之證相似，若误与白虎汤，旬日必死。此證脾胃大虚，元气不足，口鼻中气皆短促而上喘，至日转以后，是阳 明得时 之际，病必少减。若是外中热之病，必到日晡之际，大作讝语，其热增加，大渴饮水，烦闷不止，其劳役不足者，

，阴不维阳则吐，阴阳不相维，则既吐且泻矣。前贤见寒多以理中丸，热多以五苓散，为定法治之。今暑气极盛阳 明得时， 况因动而得之，中暍明矣。非甘辛大寒之剂，则不能泻其暑热，堕浮溜之火而安神明也。遂以甘露散甘辛大寒，泻

有馀之證相似，若误与白虎汤，旬日必死。此證脾胃大虚，元气不足，口鼻中气皆短促而上喘，至日转以后，是阳 明得时 之际，病必少减，若是外中热之病，必到日晡之际，大作讝语，其热增加，大渴饮水，烦闷不止，其劳役不足者，

汪河
　　汪广洋　　　　　　汪兴祖
　　汪文炳　　　　　　汪克宽
　　汪缯世　　　　　　汪大本
　　 汪有训　　　　　　 汪清
　　汪濮　　　　　　　汪渊
　　汪一初　　　　　　汪景明
　　汪寿　　　　　　　汪善
　　汪存 ……大本，洪武初，为武昌知府。勤于抚字，教养有法，甫下车，即募财捐俸以构讲堂，修斋舍，由是武昌多学者。 汪有训
按《万姓统谱》： 有训 字得时，休宁旌城人。祖寿号静斋。宋末，善易学， 有训 克传家法，性纯质粹，贫而力学。明易著《周易句解》、《尚书》、《论语》，《孟子注》未成，洪武中卒。
汪