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儒家類
雜家類
醫家類
色笺)乌麻(酉阳/杂俎)
(二十八宿星属火形如河/岸姓宾伽耶尼祭用丨丨)辫麻(乐府杂录驱傩用方相四人 戴冠/
及面具黄金为四目衣熊裘执戈)
(扬盾口作傩储之声以除逐也右十二人皆朱发衣/白昼衣各执麻鞭丨丨为之长数 (第 7a 页)
 (面细刻列舍周天度分中为丨丨丨广三寸中空/一寸厚一寸当心为窍窍径一寸以受南极枢轴)足傅距(说苑君/不见夫)
 (鸡乎头 戴冠
者文/也丨丨丨者武也)莲花距(张柬之诗宝/袜丨丨丨)
(其吕切/火也)
 韵藻飞炬(后汉书岑彭传公 (第 13b 页)
绾髻(揽/辔)
(录乾道六年闰五月成大被命奉使大金国八月入都亭驿歇泊/旧京四望时惟妇人之服不甚改而 戴冠
者甚少多丨丨贵人家)
(即珠珑璁冒之谓之方髻梅尧/臣诗妾初见主来丨丨下庭隅)方髻(见/上)丫髻(老学 (第 30a 页)
玙白(黄衷诗野练晴飞丨丨/丨木绵春试小枝红)
里白(王鏊洞庭两山赋水族/则丨丨之丨鲙残之银)水帘白 (戴冠
次唐愚士沃州山诗/霞明石室丹泉挂丨丨丨)
希白(辽史道宗纪咸雍六年九月甲寅以丨/丨丨诗才敏妙十史不 (第 31b 页)
魂那个行人不头白 王恭鹧鸪诗曰绿树残春外双
飞锦翼齐长沙有迁客莫向雨中啼  戴冠
丁丑道中
闻鹧鸪诗曰鹧鸪新啼啼且急草根露重声如塞昔闻
尔名未相识今闻尔啼长叹息试问哥哥行不得何用
(第 32a 页)
(东方甲南方丙西方庚北方壬中央土种五色禾于此/地为耕耘也 韩诗外传夫鸡平头 戴冠
者文也足傅)
(距者武也敌在前敢斗者勇也见食相告者仁也守夜/不失时者信也虽有丨丨犹日瀹而食之者以其所 (第 28a 页)
敢托而去
田饶事鲁哀公而不见察田饶谓鲁哀公曰臣将去君
而鸿鹄举矣哀公曰何谓也田饶曰君独不见夫鸡乎
戴冠
者文也足傅距者武也敌在前敢斗者勇也见
食相呼仁也守夜不失时信也鸡虽有此五者君犹曰
瀹而食之何则以其所 (第 4a 页)
圭峰集(罗玘/)      石田集(沈周/)
濯缨子集 (戴冠/
)     玉洲集(朱曜/)
西村集(史鉴/)      鹤滩集(钱福/)
祝氏文集(祝允明/)   (第 68a 页)
  平火离(春秋元命苞/丨丨为孔雀) 浴沙(桂海虞衡志孔雀生高山乔/木之上人探其雏育之喜卧)
  (沙中以沙自/浴自拍甚适) 火精(杨修孔雀赋有南夏之/孔雀同号称于丨丨)  戴冠(杨修/孔雀)
  (赋首丨丨以饰貌/爰龟背而鸾颈)
 朝王(贝翱孔雀赋序世传孔雀当已/午时则振翎舒尾若拜舞状以)
  (为朝凤凰为百鸟之/王故曰孔雀丨丨 (第 6b 页)
昭伯不胜而死昭公奔齐故祸之所从生者始于鸡足
及其大也至于亡社稷(淮人/间)
五德田饶谓鲁哀公曰夫鸡头 戴冠
者文也足抟距者
武也敌在前敢斗者勇也见食相呼者仁也守夜不失
时者信也鸡有五德也(韩/诗)吴均云鸡有呼 (第 57b 页)
必以予言为然昭字明
甫同予出唐道国忠公胄之后盖徽之双溪世家云正
德戊辰中秋吉旦浙江绍兴府儒学训导长洲 戴冠

垂虹不是灞陵桥送客能来路亦遥西望太湖山阁日
东连沧海地通潮酒波汨汨翻荷叶别思茫茫在柳条
更欲傅杯 (第 25b 页)
帻是也至晋人轻浮方有接䍦白葛漉酒之巾然起于
后汉郭林宗之折角巾矣至近代反以巾为礼而 戴冠
不巾者为非礼 诸事音考头巾古所未有汉王莽头
秃始施巾或以皂罗裹发因有此制与今式不同自后
宋制渐繁始有 (第 2a 页)
 幞头公服极窄画裴晋公诸人则稍阔及画晚唐王

 铎辈则又阔相承至今又益阔也
古人 戴冠
郭林宗时戴巾温公幅巾是其类也古人衣
 冠大率如今之道士道士以冠为礼不戴巾妇人环
 髻今之特髻是其意也 (第 5b 页)
  服饰
自国主以下男女皆椎髻袒裼止以布围腰出入则加

以大布一条缠于小布之上布甚有等级国主所打之
布有值金三四两者极其华丽精美其国中虽自织布
暹罗及占城皆有来者往往以来自西洋者为上以其
精巧而细样故人惟国主可打纯花布头戴金冠子如
金刚头上所戴者或有时不 戴冠
但以线穿香花如茉
莉之类周匝于髻间项上戴大珍珠三斤许手足及诸
指上皆带金镯指展上皆嵌猫儿眼睛石其下跣 (第 5a 页)
协律郎二人皆执翚竿亦用䌽翠妆之一人在殿上翚
竿倒殿下亦倒遂春乐协律郎皆绿衣大袖 戴冠
   云韶部
用玉磬四架乐即有琴瑟筑箫篪籥跋膝笙竽登歌拍
板乐分堂上堂下登歌四人在堂下坐舞童五人衣绣 …… (第 2b 页)
   清乐部

乐即有琴瑟云和筝其头像云笙竽筝箫方响篪跋
膝拍板戏即有弄贾大腊儿也
   鼓吹部
即有卤簿钲鼓及角乐用弦鼗笳箫又即用哀笳以羊
角为管芦为头也警鼓二人执朱幡引乐衣文 戴冠

上乐人皆骑马乐即谓之骑吹俗乐亦有骑吹也天子
卤簿用大全仗鼓一百二十面金钲七十面郊天谒庙
吉礼即衣 (第 3a 页)
云花黄衣鼓四钲二下山陵凶礼即衣云花

白衣鼓二钲二下册太后皇后及太子用鼓七十面金
钲四十面谓之小全仗公主出降及册三公并祔庙礼
葬并用大半仗鼓四十面钲二十面诸侯用小半仗鼓
三十面钲十四面吉凶如上自太子已下册礼及葬祔
庙并无警鼓
   驱傩
用方相四人 戴冠
及面具黄金为四目衣熊裘执戈扬
盾口作傩傩之声以除逐也右十二人皆朱发衣白褶 (第 3b 页)

之首如庖人绿帻是也至晋人轻浮方有接䍦白葛漉
酒之巾然起于后汉郭林宗折角巾矣至于近代反以
巾为礼而 戴冠
不巾者为非礼又朝服幞头乃后魏狄
制及后唐而施长脚同伶优之贱至于今士夫安之曾 (第 7b 页)
声清彻三行步庠序四知时而行五饮食知
节六常念知足七不分散八少媱九知反覆见增上经
田饶谓鲁哀公曰夫鸡头 戴冠
者文也足搏距者武也
敌在前敢斗者勇也见食相呼者仁也守夜不失时者
信也见韩诗外传
少陵七歌云呜呼四歌兮 (第 15b 页)
 寒也或乙丙夜辄独鸣行旦有赦谓之盗啼无故群
 鸣谓之荒鸡牝鸡雄鸣雄鸡乳卵老鸡人言谓之不
 祥古称鸡之德五 戴冠
文也傅距武也敢斗勇也得
 食相告仁也守夜不失时信也有此五德犹日瀹而
 食之何也以其所从来近也埤雅云蜀 (第 26b 页)
邪因问周子张子何如曰看五经
四书后周程张朱四子俱不可不看经书之后舍数子
将谁与归先生于四子俱有抄释会 戴冠
等梓行之先
生告诸士子曰冠辈之志远矣 (第 10b 页)
曾子忠恕善厥施也大学正心中庸致中勿滞四
性也求静者曰真空真识抑何注与
语曰圣人心如镜此亶喻其体也人必 戴冠
镜能别其
欹与正尔圣人为人正其欹故学者能静以修实行释
子之静止悟空境夫天者群物之祖也人者万物之备
(第 5a 页)