窃谓书之流而为楷犹诗之流而为律与夫诗盛于律
亦亡于律书便于楷亦失于楷何者流丽直致不如诘
曲弇郁之中五音也圆匀遒媚不如篆籀科斗之合六
书也虽然自仓颉以降体凡五变业已寖失古意乃欲
以铁画银钩还之虫书鸟迹是苏子所谓食之以太牢

而使之复茹其菽也得乎嗟嗟晚世学士总角就傅寻
行数墨人人能矣顾其点画音声迄皓首而不尽通者
比比也余友海上 槐里朱先生

少负材谞弗究于用晚
岁掩关谢事独留心书法汇成一编名曰字学指南不
佞得而卒业焉凡苍雅林统之绪钟鼎鼓碣之 …… (第 24b 页)
　　古圣王以六艺教万民而书居其一自经生学士以及
胥史道梵靡弗遵而用之惟施用渐广注释浩繁点画

偏旁声韵之舛错何所不有遂令村师俗究转相沿袭
踵陋仍讹渐失先贤制字之初意则何说也总之六书
之旨废缺弗讲而人情简便之趋耳夫自龙鸾鸟薤之
书变而篆隶兴焉简矣篆隶变而八分八分简之简者
也八分又变而为楷为行为草各树一家古道之存能
与有几惜哉方今朝著野外一切崇尚楷正而文人骚
客间用古文判案移牒多用今文若阛阓券契又误用
俗文要皆厌繁复而乐简便故浸淫至此极也余友 槐

里朱先生

少间博士业与余坎壈词场者二十馀年余
倖博一第而先生竟以儒官屏迹私门穷研典籍一意
著述尤究心于六书之学 (第 25b 页)