益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之
　　　道与时偕行
　　　　　　　　　　　　　侍读(臣/) 李清植
　　益损上益下民说无疆
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/)沈廷芳 (第 4a 页)

　　　　　　　　　　　少詹事(臣/)张鹏翀
　　在知人在安民
　　　　　　　　　　　　　侍读(臣/) 李清植
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/)王兴吾 (第 2b 页)

　　训均有得于损上益下民说无疆之旨也夫

　　周易
　益损上益下民说无疆自上下下其道大光
　　　　　　　　　　　　　侍读(臣/) 李清植

　　程子曰卦之为益以其损上益下也损于上而益
　　下则民说之自上而降已以下下其道之大光显
　　也
　 (第 68a 页)

　　能知或足备观省慎思之一助伏望
圣主念微(臣/)慺慺之愚衷俯赐采择焉

　　书经
　在知人在安民
　　　　　　　　　　　　　侍读(臣/) 李清植

　　傅氏元初曰知人安民千古致治尽此四字
　　(臣/)谨按君之所治者民也所与共治此民者臣也
　　治民之 (第 56a 页)

姚江之新学也　按舒文节公芬同姚江之
时而不惑其学罗整庵先生而外方舒二公其皎皎矣
妾母不世祭之说余得之 李侍讲立侯 曰妾母者非庶
子自目其母也盖属嫡子言也嫡子可祭妾母嫡孙不
祭妾祖母故曰妾母不世祭也然则庶孙自祭于其私 …… (第 23b 页)
室可也
宗法之难复古也如高祖之嫡子孙无后当时未有继
嗣自曾祖以下四世矣祭高祖之时小宗之义何属乎 立侯 曰此自是曾祖一脉之嫡为小宗也于义何取曰
以服制承重断之也假令高祖在嫡子孙无后曾祖一
脉已历四世有不为 (第 24a 页)