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(来映雪池头落睡/起丨丨屋角丨)法轮升(云笈七签因心立/福田靡靡丨丨丨)稽首升(云笈七签无/爱固无忧高)
(观丨/丨丨)班仲升(后汉书丨超/传超字丨丨) 干令升(晋书干宝传/丨宝字丨丨) 温子升(北史丨丨/丨传子升)
(字鹏举博览百家文章清婉济阴王晖业尝云江左文人宋有颜/延之谢灵运梁有 (第 65a 页)
(观丨/丨丨)班仲升(后汉书丨超/传超字丨丨) 干令升(晋书干宝传/丨宝字丨丨) 温子升(北史丨丨/丨传子升)
(字鹏举博览百家文章清婉济阴王晖业尝云江左文人宋有颜/延之谢灵运梁有 (第 65a 页)
黎诛之而不尽帝乃以庚寅日诛重黎而以其弟吴回
为重黎后复居火正为祝融吴回生陆终陆终生子六
人坼剖而生焉 (干宝 曰先儒学士多疑此事谯允南通/才达学情该数理者也作古史考以为)
(作者妄记废而不论余亦尤其生之异也然案 (第 16b 页)
为重黎后复居火正为祝融吴回生陆终陆终生子六
人坼剖而生焉 (干宝 曰先儒学士多疑此事谯允南通/才达学情该数理者也作古史考以为)
(作者妄记废而不论余亦尤其生之异也然案 (第 16b 页)
荣俦也
薛莹初为光禄大夫天纪四年晋军征吴后主奉书请
降莹既至雒阳将先见叙为散骑常侍答问处当皆有
条理 (干宝 晋纪曰武帝从容问莹曰孙皓之所以亡者/何也对曰归命侯臣皓之君吴也昵近小人刑罚)
(妄加大臣大将无所亲信 (第 20b 页)
薛莹初为光禄大夫天纪四年晋军征吴后主奉书请
降莹既至雒阳将先见叙为散骑常侍答问处当皆有
条理 (干宝 晋纪曰武帝从容问莹曰孙皓之所以亡者/何也对曰归命侯臣皓之君吴也昵近小人刑罚)
(妄加大臣大将无所亲信 (第 20b 页)
可得而求若
以普思可致佛法则汉明梁武应得之永有天下亦非
陛下今日可得而求若以普思可致鬼神之道则墨翟 干宝 各献于至尊而二主得之永有天下亦非陛下今
日可得而求此皆事涉虚妄历代无效臣愚不愿陛下
复行之于明时惟尧 (第 20a 页)
以普思可致佛法则汉明梁武应得之永有天下亦非
陛下今日可得而求若以普思可致鬼神之道则墨翟 干宝 各献于至尊而二主得之永有天下亦非陛下今
日可得而求此皆事涉虚妄历代无效臣愚不愿陛下
复行之于明时惟尧 (第 20a 页)
士如林皆愿长喙无闻齰舌傥有
五始初成一字加贬言未绝口而朝野俱知笔未栖毫
而缙绅咸诵夫孙盛实录取嫉权豪 干宝 直言受讥朝
士人之情也能无畏乎其不可三也古者刋定一史纂
成一家体统各殊指归咸别夫尚书之教也以疏通知 (第 8b 页)
五始初成一字加贬言未绝口而朝野俱知笔未栖毫
而缙绅咸诵夫孙盛实录取嫉权豪 干宝 直言受讥朝
士人之情也能无畏乎其不可三也古者刋定一史纂
成一家体统各殊指归咸别夫尚书之教也以疏通知 (第 8b 页)
人明堂度
九尺之筵南北七筵五室凡室二筵郑云此三者或举
宗庙或举王寝或举明堂互言之明其同制也马融王
肃 干宝 所注与郑亦异今不具出汉司徒马宫议云夏
后氏世室室显于堂故命以室殷人重屋屋显于堂故
命以屋周人明堂堂大 (第 11a 页)
九尺之筵南北七筵五室凡室二筵郑云此三者或举
宗庙或举王寝或举明堂互言之明其同制也马融王
肃 干宝 所注与郑亦异今不具出汉司徒马宫议云夏
后氏世室室显于堂故命以室殷人重屋屋显于堂故
命以屋周人明堂堂大 (第 11a 页)
义荀顗何晏共集论语诸
家训注之善者记其姓名因从其义有不安者辄改易
之名曰论语集解成奏之魏朝于今传焉 干宝 为散骑常侍领著作为春秋左氏义外传注周易
周官凡数十篇又撰周易问难二卷周易玄品二卷周 (第 17b 页)
家训注之善者记其姓名因从其义有不安者辄改易
之名曰论语集解成奏之魏朝于今传焉 干宝 为散骑常侍领著作为春秋左氏义外传注周易
周官凡数十篇又撰周易问难二卷周易玄品二卷周 (第 17b 页)
见称如此
刘炳注周易韩子人物志黄石公三略并行于世后为
乐平王从事中郎
刘芳为太常撰郑玄所注周官仪礼音 干宝 所注周官
音王肃所注尚书音何休所注公羊音范宁所注榖梁
音韦昭所注国语音范晔注后汉书音各一卷辩类三 (第 11b 页)
刘炳注周易韩子人物志黄石公三略并行于世后为
乐平王从事中郎
刘芳为太常撰郑玄所注周官仪礼音 干宝 所注周官
音王肃所注尚书音何休所注公羊音范宁所注榖梁
音韦昭所注国语音范晔注后汉书音各一卷辩类三 (第 11b 页)
盛时何高平郗绍亦作晋中兴书数以示法盛
法盛有意图之谓绍曰卿名位贵达不复俟此延誉我
寒士无闻于时如袁宏 干宝 之徒赖有著述流声于后
宜以为惠绍不与至书成在斋内厨中法盛诣绍绍不
在直入窃书绍还已无复兼夲于是遂行何 (第 19a 页)
法盛有意图之谓绍曰卿名位贵达不复俟此延誉我
寒士无闻于时如袁宏 干宝 之徒赖有著述流声于后
宜以为惠绍不与至书成在斋内厨中法盛诣绍绍不
在直入窃书绍还已无复兼夲于是遂行何 (第 19a 页)
大兴中为吴郡太守府舍得二狗头其后茂
为吴兴兵所杀
王敦为荆州牧在武昌铃下仪仗生华如莲华五六日
而萎落 干宝 以为狂华生枯木又在铃閤之间言威仪
之富荣华之盛皆如狂华之发不可久也其后敦终以
逆命加戮其尸
甘卓为阆 (第 11b 页)
为吴兴兵所杀
王敦为荆州牧在武昌铃下仪仗生华如莲华五六日
而萎落 干宝 以为狂华生枯木又在铃閤之间言威仪
之富荣华之盛皆如狂华之发不可久也其后敦终以
逆命加戮其尸
甘卓为阆 (第 11b 页)
人朝议大夫陈宜父令四时取其方柏叶如春取东
枝夏取南枝之类烧灰调二服而愈予既得此方后
官赣上以治贰车 吴令升 亦即效提点司属官陈逸
大夫偶来问疾吴倅告以用陈公之方而安陈君蹙
頞曰先人也仍须用侧柏尤佳道场慧禅 (第 17b 页)
枝夏取南枝之类烧灰调二服而愈予既得此方后
官赣上以治贰车 吴令升 亦即效提点司属官陈逸
大夫偶来问疾吴倅告以用陈公之方而安陈君蹙
頞曰先人也仍须用侧柏尤佳道场慧禅 (第 17b 页)
馀之魏祚虽复道格区宇德被
苍生而天未启时宝位犹阻非可以知竞不可以力争
虽则庆流后昆而身终于北面矣 原 晋干宝 晋武革
命论曰史臣曰帝王之兴必俟天命苟有代谢非人事
也文质异时兴建不同故古之有天下者柏皇栗陆以 (第 28a 页)
苍生而天未启时宝位犹阻非可以知竞不可以力争
虽则庆流后昆而身终于北面矣 原 晋干宝 晋武革
命论曰史臣曰帝王之兴必俟天命苟有代谢非人事
也文质异时兴建不同故古之有天下者柏皇栗陆以 (第 28a 页)