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丨之丨)具敖山(晋语范献/子聘于鲁)
(问丨山丨丨鲁人以其乡对献子曰不为具敖/乎对曰先君献武之讳也注 献公具 武公敖)不堕山(周语榖洛/斗将毁王)
(宫王欲壅之太子晋谏曰不可晋闻古之长民/者丨丨丨不崇薮不防川不 (第 41b 页)
(问丨山丨丨鲁人以其乡对献子曰不为具敖/乎对曰先君献武之讳也注 献公具 武公敖)不堕山(周语榖洛/斗将毁王)
(宫王欲壅之太子晋谏曰不可晋闻古之长民/者丨丨丨不崇薮不防川不 (第 41b 页)
名讳
生而制名殁而是讳盖孝子因心之道先王立礼之方
然而君无所隐奉至尊也临文亦称存大义也若乃畏
冒讳之禁虑犯上之咎史家自变其例连职难与之俱
理所未安事必改作其或恶其声近特以字行发乎智
端无所废事又若初不内出人肆凌犯形于谐玩深辱
士风亦有封执沽名矫枉伤正是为过当殊非中礼至
于德爱在民久而弥劭众为之避不亦韪乎
晋僖侯名司徒废为中军
宋武公名司空废为司城 鲁献公 名具武公名敖废二山(二山具敖也更/以其乡名山)
孔子母名徵在言徵不称在言在不称徵
汉司马迁父名谈迁作 (第 4a 页)
生而制名殁而是讳盖孝子因心之道先王立礼之方
然而君无所隐奉至尊也临文亦称存大义也若乃畏
冒讳之禁虑犯上之咎史家自变其例连职难与之俱
理所未安事必改作其或恶其声近特以字行发乎智
端无所废事又若初不内出人肆凌犯形于谐玩深辱
士风亦有封执沽名矫枉伤正是为过当殊非中礼至
于德爱在民久而弥劭众为之避不亦韪乎
晋僖侯名司徒废为中军
宋武公名司空废为司城 鲁献公 名具武公名敖废二山(二山具敖也更/以其乡名山)
孔子母名徵在言徵不称在言在不称徵
汉司马迁父名谈迁作 (第 4a 页)
以器币(则废/礼)晋以僖侯(废司/徒)宋
以武公(废司空改司/空为司城也)鲁以献武废二山(二山具敖也 鲁/献公 武公故废)
(二/山)大物不可以名(是以大物/不可以名)嘉名(楚词朕皇考曰伯/庸肇锡予以嘉名)三
月 (第 7b 页)
以武公(废司空改司/空为司城也)鲁以献武废二山(二山具敖也 鲁/献公 武公故废)
(二/山)大物不可以名(是以大物/不可以名)嘉名(楚词朕皇考曰伯/庸肇锡予以嘉名)三
月 (第 7b 页)
分半以上从秒一距差乘躔差秒半以上从分一如
躔差只用分安得有秒距差乘后又安得有分以下
之数乎故三位为是
鲁献公 距算考(附/)
史记武王九年东伐至盟津周公辅行十一年伐纣至牧
野周公佐武王作牧誓克殷二年周公作金縢其 (第 70b 页)
后武
王崩成王少在襁褓之中成王七年作洛七年后还政
成王北面就臣位
周公卒子伯禽固前已受封是为鲁公(皇甫谧云伯禽/以成王元年封)
(四十六年康/王十六年卒)伯禽卒子考公酋立四年卒弟炀公熙立
六年卒子幽公宰立十四年弟㵒弑之自立为魏公五
十年卒子厉公擢立三十七年卒鲁人立其弟具是为 献公 献公三十二年卒子真公濞立真公十四年周厉
王奔彘二十九年周宣行政三十年真公卒弟武公敖
立武公九年朝周归 …… (第 71a 页)
公弟称为孝公孝公二十五年犬戎弑幽王
二十七年孝公卒子惠公弗皇立四十六年卒隐公摄
当国(又史记三代世表 鲁献公 在夷王燮时十二诸/侯年表起鲁真公濞十五年庚申一云十四年)
按自元至元十八年辛巳上距周武王己卯通二千 (第 71b 页)
四百单三年据历议春秋 献公 以来二千一百六十
馀年而首列献公十五年为戊寅是在武王后二百
四十年也今世家自伯禽至 (第 71b 页)
献公 卒通一百八十九 (第 71b 页)
躔差只用分安得有秒距差乘后又安得有分以下
之数乎故三位为是
鲁献公 距算考(附/)
史记武王九年东伐至盟津周公辅行十一年伐纣至牧
野周公佐武王作牧誓克殷二年周公作金縢其 (第 70b 页)
后武
王崩成王少在襁褓之中成王七年作洛七年后还政
成王北面就臣位
周公卒子伯禽固前已受封是为鲁公(皇甫谧云伯禽/以成王元年封)
(四十六年康/王十六年卒)伯禽卒子考公酋立四年卒弟炀公熙立
六年卒子幽公宰立十四年弟㵒弑之自立为魏公五
十年卒子厉公擢立三十七年卒鲁人立其弟具是为 献公 献公三十二年卒子真公濞立真公十四年周厉
王奔彘二十九年周宣行政三十年真公卒弟武公敖
立武公九年朝周归 …… (第 71a 页)
公弟称为孝公孝公二十五年犬戎弑幽王
二十七年孝公卒子惠公弗皇立四十六年卒隐公摄
当国(又史记三代世表 鲁献公 在夷王燮时十二诸/侯年表起鲁真公濞十五年庚申一云十四年)
按自元至元十八年辛巳上距周武王己卯通二千 (第 71b 页)
四百单三年据历议春秋 献公 以来二千一百六十
馀年而首列献公十五年为戊寅是在武王后二百
四十年也今世家自伯禽至 (第 71b 页)
献公 卒通一百八十九 (第 71b 页)
效虽名医不逮也张魏公作都督欲辟之入幕乃
力辞曰尽言方养亲使得一神丹可以长年必持
以遗老母不以 献公 况能舍温凊而与公军事耶
魏公叹息而许之
光尧之丧金使来吊祭京仲远以检正假礼部尚书为 (第 17a 页)
力辞曰尽言方养亲使得一神丹可以长年必持
以遗老母不以 献公 况能舍温凊而与公军事耶
魏公叹息而许之
光尧之丧金使来吊祭京仲远以检正假礼部尚书为 (第 17a 页)
(孝公称二十七年惠公弗湟四十六年春秋以前凡/三百二十一年汉志世家本于史记乃称伯禽至春)
(秋三百八十六年凡记焬公六年为六十年 献公 三/十二为五十年武公九年为二年遂差六十五年两)
(家谱牒不知孰真然而大史世业矣汲家竹书所记/周历与 (第 12a 页)
(秋三百八十六年凡记焬公六年为六十年 献公 三/十二为五十年武公九年为二年遂差六十五年两)
(家谱牒不知孰真然而大史世业矣汲家竹书所记/周历与 (第 12a 页)
永按明初李德芳与元统争岁实消长为历家一段
公案关系有明二百馀年之历法邢士登恨元统不
用消分致万历间节气后天九刻有奇愚有以断之
据授时岁实上考固宜有长分矣然而授时之岁馀
本未确则所据以为长之端者亦未真既言每百年
长一分则当以渐而长乃总计长分以乘距算则又
无此算法观其推至大明壬寅巳违当时之实测又
何论春秋以前乎德芳所据者谓鲁献公十五年戊
寅天正甲寅冬至依授时法推得甲寅日夜子初三
刻依大统法推得己未日午正三刻(己未史误作丁巳)相差
四日六时五刻当用至元辛巳为元及消长之法方
合天道夫 鲁献公 之年史有舛错本难凭信汉志谓
献公十五年甲寅冬至此自刘歆三统历逆推当年
冬至是甲寅耳岂有实测纪之信史哉 (第 15a 页)
公案关系有明二百馀年之历法邢士登恨元统不
用消分致万历间节气后天九刻有奇愚有以断之
据授时岁实上考固宜有长分矣然而授时之岁馀
本未确则所据以为长之端者亦未真既言每百年
长一分则当以渐而长乃总计长分以乘距算则又
无此算法观其推至大明壬寅巳违当时之实测又
何论春秋以前乎德芳所据者谓鲁献公十五年戊
寅天正甲寅冬至依授时法推得甲寅日夜子初三
刻依大统法推得己未日午正三刻(己未史误作丁巳)相差
四日六时五刻当用至元辛巳为元及消长之法方
合天道夫 鲁献公 之年史有舛错本难凭信汉志谓
献公十五年甲寅冬至此自刘歆三统历逆推当年
冬至是甲寅耳岂有实测纪之信史哉 (第 15a 页)
(履端于始序则不愆历家详求冬至且求千岁以上冬至證之史传或离或合其故难言元史
有六历冬至开载鲁献公戊寅至元庚辰四十九事纪大衍宣明纪元统天重修大明授时时
刻之异同勿庵先生因之作春秋以来冬至考删去 献公 一事各以其历本法详衍算术虽明
而未有折衷永因先生所考定者用实法推算有不合者断其历误史误名曰冬至权度俟 (第 1a 页)
有六历冬至开载鲁献公戊寅至元庚辰四十九事纪大衍宣明纪元统天重修大明授时时
刻之异同勿庵先生因之作春秋以来冬至考删去 献公 一事各以其历本法详衍算术虽明
而未有折衷永因先生所考定者用实法推算有不合者断其历误史误名曰冬至权度俟 (第 1a 页)
用药必效虽名医不逮也张魏公作都督欲辟之入
幕元受力辞曰尽言方养亲使得一神丹可以长年
必持以遗母不以 献公 也况能舍母而与公军事邪
魏公太息而许之
程明道先生曰事亲者不可以不知医
放翁曰先公守南都时有 (第 9a 页)
幕元受力辞曰尽言方养亲使得一神丹可以长年
必持以遗母不以 献公 也况能舍母而与公军事邪
魏公太息而许之
程明道先生曰事亲者不可以不知医
放翁曰先公守南都时有 (第 9a 页)
右纪元后天一日授时先天一日大统后天三日
馀与天合按南至晷景见于经传者惟此二条而
已馀或见于谶纬等书若春秋命历序之类即汉
志隋志所引者今未敢以为据授时历议据前汉
志鲁献公十五年戊寅岁正月甲寅朔旦冬至引
用此条为首盖 献公 乃隐公五世祖其十五年戊
寅岁下距隐公元年己未岁百六十一年其非春
秋时明矣而元志乃云自春秋 (第 2b 页)
献公 以来者许郭
诸儒多闻博古岂不知 (第 2b 页)
献公 在春秋前百馀年哉
第以所推昭公己丑冬至而得戊子既不能合偶 (第 2b 页)
献公 相合故援此以饰非而为之说云曲变历 (第 2b 页)
法以从昭公则与 献公 不合遂谓春秋所书昭公
冬至乃日度失行之验然则大衍宣明诸历推之
皆得己丑岂皆误耶夫献公甲寅冬至别无所据 (第 3a 页)
馀与天合按南至晷景见于经传者惟此二条而
已馀或见于谶纬等书若春秋命历序之类即汉
志隋志所引者今未敢以为据授时历议据前汉
志鲁献公十五年戊寅岁正月甲寅朔旦冬至引
用此条为首盖 献公 乃隐公五世祖其十五年戊
寅岁下距隐公元年己未岁百六十一年其非春
秋时明矣而元志乃云自春秋 (第 2b 页)
献公 以来者许郭
诸儒多闻博古岂不知 (第 2b 页)
献公 在春秋前百馀年哉
第以所推昭公己丑冬至而得戊子既不能合偶 (第 2b 页)
献公 相合故援此以饰非而为之说云曲变历 (第 2b 页)
法以从昭公则与 献公 不合遂谓春秋所书昭公
冬至乃日度失行之验然则大衍宣明诸历推之
皆得己丑岂皆误耶夫献公甲寅冬至别无所据 (第 3a 页)
后知故用药必效虽名医不迨也张魏公作都督欲
辟之入幕元受力辞曰尽言方养亲使得一神丹可
以长年必持以遗老母不以 献公 也况能舍母而与
公军事耶魏公太息而许之
僧法一宗杲自东都避乱渡江各携一笠杲笠中有黄
金钗每自捡视 (第 1b 页)
辟之入幕元受力辞曰尽言方养亲使得一神丹可
以长年必持以遗老母不以 献公 也况能舍母而与
公军事耶魏公太息而许之
僧法一宗杲自东都避乱渡江各携一笠杲笠中有黄
金钗每自捡视 (第 1b 页)
者或戾于今合于今者又差于古其后天也或差至
一二日惟统天历有古大今小之算以合前代所用
之率而授时因之顾历议欲尊授时遂取 鲁献公 冬
至以證统天之疏兹为各依本率步算则虽上推至
鲁献未尝违统天法也郭太史岁实消长不在创法
五端之 (第 9a 页)
一二日惟统天历有古大今小之算以合前代所用
之率而授时因之顾历议欲尊授时遂取 鲁献公 冬
至以證统天之疏兹为各依本率步算则虽上推至
鲁献未尝违统天法也郭太史岁实消长不在创法
五端之 (第 9a 页)