(耕垦种莳五年/内不加丨丨)田赋(春秋哀公十二年春用丨丨公羊传注丨谓/一井之田丨者敛取其财物也元史 王构 传)
(时南士有陈利便请搜括丨丨者执政欲从之构与平章何荣/祖共言其不可束晰劝农赋青幡禁乎游惰丨丨度乎 (第 56a 页)

繁祉　 王构 世祖谥策文曰臣闻继志述事非笃孝无
以尽其诚表行诔功非定谥无以称其实肆邦彝之具
举维天道之协从钦惟先皇 (第 34a 页)

　　　吴越王钱镠

　　　　宋
　　　 仁宗　　　　　　

徽宗
　　　高宗　　　　　　刘贵妃
　　　刘婉仪　　　　　周王元俨
　　　景王宗汉　　　　益王頵
　 (第 3a 页)

　　日新(礼记汤之盘铭曰苟/丨丨日日新又日新)　　　(之言夏禹丨丨/时听箴规之美)
　　执业(后汉书桓荣传显宗/即位尊以师礼乘舆)　渊量 (王构 上太祖皇帝徽号/册文钦惟太祖丨丨圣)
　　　　(尝幸太常府令荣坐/东南设几杖会百官)　　　(姿睿谋 (第 29a 页)

叹曰吾丨)
(丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨)抗声析句(唐书毕构传神龙初迁中书/舍人敬晖等表诸武不宜为) (王构 当读表丨丨丨丨左右皆晓知/三思疾之出为润州刺史政有惠爱)无书贿入权家(唐/书)
(沈传师传传师性夷粹 (第 32b 页)

　　所掩藏者哉
宋真宗景德三年八月诏以来春朝拜诸陵宰臣王旦
言行宫损坏要须脩葺上曰此亦劳民所至但州县廨

舍处之百司非有司祇应不令扈从四年正月二十一
日车驾进发幸巩县朝陵二十六日次巩县帝以诸陵
密迩罢鸣鞭及太常奏严金吾傅呼二十八日帝乘马
发行宫至中路顿进蔬膳是夕齐于永安镇之行宫二
十九日夜漏未尽三鼓帝乘马却舆辇伞至安陵外易
素服步入司马门行奠献之礼次诣永昌陵永熙陵又
诣下宫凡上宫用牲牢册祝有司奉礼下宫脩膳羞内
臣执事用家人礼百官皆陪位又诣元德皇太后陵奠

献又于西陵南设幄殿祭如下宫礼帝每至陵寝望门
而哭礼毕遍诣孝明孝惠孝章谷德明德淑德皇后又
至怀皇后陵遂单骑以内臣从巡视陵阙及亲奠夔 王
岐王恭孝

太子郑王安王周王诸坟辰后暂至幄次更
衣服诣诸陵奉辞初有司以朝无奉辞之礼帝感慕哀
切未忍遽去故复往焉至 (第 19a 页)

　间两制并彻去非故事也
梦葛将军

　 仁宗

梦至大泽中迷失道左右侍卫皆不见忽自天
　际有幢幡车骑乘云而下一人以乘奉帝自称曰葛
　将军送帝还乃令寻 (第 33a 页)

　中原谷答曰中原苟相我下江南如探囊中物耳后

　果作相亲征江南而熙载已卒
逞艺伤生
　 仁宗

读五代史至周太祖临水引弓射两凫一发叠
　贯从臣称贺上掩卷曰逞艺伤生非朕所喜也内臣
　郑昭信掌内应十五 (第 12b 页)

　　　四
公言司马君实初除枢密副使竟辞不受时公在魏闻
之亟遣人赍书与潞公勉之云主上倚重之厚庶几行道
道或不行然后去之可也似不须坚让潞公以书呈君
实云自古被这般官爵引得坏了名节为不少矣凡人
语及其不平则气必动色必变辞必厉唯韩魏公不然
更说到小人忘恩背义欲倾已处辞气和平如道寻常

事公曰某平生仗孤忠以进每遇大事则以死自处幸
而不死皆偶成实天扶持非某所能也
　　　五 仁宗

朝李都尉喜延士大夫尽声色之乐一时馆阁清
流无不往者公于其间最为年少独未尝造焉李数召
而公数以事辞人有 (第 15b 页)

　　　画三朝圣迹

皇佑中 仁宗

命待诏高尧明辈尽出三朝圣迹一百事
人物才寸馀宫殿山川车马仪卫咸具诏学士李淑等
(阙/)
　
　
　　 (第 9a 页)

钦定四库全书
　居易录卷八　　　　　刑部尚书王士祯撰 高丽国王 僭号仁宗时其国老李资谦擅权两府两制
侍从官议资谦不称臣不与百官廷贺径诣幕次拜王
答拜金富轼为宝文阁待 …… (第 1a 页)
盛者莫如卢纶
而方平历五代迄宋科名德业相继又为过之
宋初进士过省殿试尚有被黜者远方寒士或至赴河
而死 仁宗 闻之恻然自是殿试不黜落虽杂犯亦收之
末名明制洎
本朝皆遵 (第 8a 页)
仁宗 之泽及万世矣 (第 8a 页)

　　王文成
王文成公为明第一流人物立德立功立言皆踞绝顶
康熙中开明史馆秉笔者訾謷太甚亡友叶文敏(方/蔼)时

为总裁予与之辩论反覆至于再四二十二年四月
上宣谕汤侍读荆岘(斌/)令进所著诗文且蒙
召对中有王守仁论一篇上阅之问汤意云何汤因对
以守仁致良知之说与朱子不相剌谬且言守仁直节
丰功不独理学
上首肯曰朕意亦如此
睿鉴公明远出流俗之外史馆从此其有定论乎
　　 仁宗

徽宗 (第 11a 页)

　卒伍屠酤自一命以上皆可得方腊破钱唐时朔日
　太守客次有服金带者数十人皆朱勔家奴也时谚
　曰金腰带银腰带赵家世界朱家坏 仁宗 赐宗室名太祖下曰世太宗下曰仲秦王下曰叔
　皆兄弟行世即长也其后世字之曾孙又曰伯则失
　之
淳熙己酉十 (第 6b 页)

其请书上曾独不迁官人以为得体
　考异时韩忠献进 仁宗 实录曾宣靖进英宗实录韩
　奏窃见宰臣李沆吕夷简提举编修太宗实录及三
　朝国史并乞书成更不推恩皆蒙上俞 …… (第 12a 页)
少解然明年卒召为参知政事祖宗用人之果不使
细故谗人得乘间如此
林文节连为开封府南省第一廷试皆属以魁选 仁宗
亦遣近珰伺其程文毕先进呈时试民监赋破题云天 …… (第 16b 页)
监不远民心可知比至上前一近侍傍观忽吐舌盖恶
其语忌也 仁宗 由是不乐亟付考官依格考校考官之
意不敢置之上等入第三甲而得章子平卷子破题云
运启元圣天临兆民上幸详定 (第 17a 页)

　　吴生画护法神

诸佛于过去世振大法音作狮子吼其破聋抉聩如天
鼓雷音裂山发地于是天龙鬼神各司其方咸出护持
以左右大法又尝发大誓愿以救末法其考于经名在
诸神不可胜数也吴生作护法神止存一象以经考之
知其非护佛而持法者也特护经而来尔故不为众相
而特以护经为相者也当元徽间法献自西方来得诸
佛说法传之震方有神伽蓝毗尼罗护持佛牙与其经
说偕东至宋末而求反国即图其形留之后入庄严寺则

道子于画盖稽于经矣非如后世绘工塑师于僧坊下
冠冕相者岂止无所据邪
　　李慎徽秋雨图
余尝逮闻范蜀公言 仁宗皇帝

御极四十二年总览机
衡垂意民𨼆弃旧除慝纳之大和当时号登极治观阖
辟阴阳图回万微与神合契不谋自成然左 (第 10a 页)

而已示作成之意(绍兴十一年上谓宰执/曰人才须素养太宗置)
(三馆养天下之士至仁/庙人才毕出为国名臣) 仁宗 设六科而遂有飞跃之效
(子由龙川志曰自设六科以来/士之翘俊者争论国政长短)天地涵育雨露洗濯硕
德名公 (第 17b 页)

　铁围山丛谈卷四　　　　　宋　蔡绦　撰
范元实温吾所畏友然不护细行吾以时士议勉之元
实怒曰我不解今时士大夫不使人明目张胆直道而
行率要作匿情诡行似王莽日事沽吊是谁倡此岂世
美事邪吾每首肯焉又尝与吾论时势及开元天宝之
末流元实曰不然天宝之势土崩瓦解异乎今日鱼烂
也时鲁公亦痛悔一日喟然而叹数谓吾曰今复得陈

瓘刘器之来意若可救药乎吾语元实元实大喜语吾
曰公之大人有此心岂独海内乃公之福第恐难得好
汤使多咽不下尔元实亟持其书报二公而二公是岁
皆下世元实亦为其宠妾红鸾所困俄得伤寒不数日
殂可伤哉书此俾世知时不乏人
伯父君谟号美须髯 仁宗

一日属清閒之燕偶顾问曰
卿髯甚美长夜覆之于衾下乎将寘之于外乎君谟无
以对归舍暮就寝思圣语以髯寘之外悉 (第 1b 页)

丞相魏公谭训卷第二
　家世
曾祖宝元康定庆历间为侍从前后八年自以邅遇
不世出之主知无不言　 仁宗 眷遇尤渥言无不用
章疏无虚日未常不欣纳如言章某无重望贾某太
专宠及庞某有帅才梁某能应变皆可大用辨王德 (第 1a 页)

　俗事物之宜上之徽庙览其书大悦召对便殿赐同
　进士出身擢为宗丞兼掌书学其奉使时李资谦为
　太师尚书令 高丽国王 多纳李氏为后妃由是门户
　光显资德其弟也金富轼为同接伴金氏为大族自 (第 10b 页)

特取其高明伉爽层屋连楹之多者而即安不复计其
名耶皆未可知也前乎此对群臣率在龙图自庆历而
后多开天章 仁宗 之问边事神宗之议官制皆在焉高
宗在东都以诸王日侍 (第 9b 页)