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居诗年来丨丨无多事只有求 与借书)
日时(书洪范王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月丨丨/无易百谷用成乂用 明俊民 用章家用平康 庄)
(子春雨丨丨草木怒生铫耨于是乎始/修草木之到植者过半而不知其然) (第 13a 页)
日时(书洪范王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月丨丨/无易百谷用成乂用 明俊民 用章家用平康 庄)
(子春雨丨丨草木怒生铫耨于是乎始/修草木之到植者过半而不知其然) (第 13a 页)
乎治道者岂细故哉
书经
王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易百榖
用成乂用 明俊民 用章家用平康
编修(臣/)顾汝修
孔颖达疏王之省职兼总群吏如岁卿士如月 (第 46a 页)
书经
王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易百榖
用成乂用 明俊民 用章家用平康
编修(臣/)顾汝修
孔颖达疏王之省职兼总群吏如岁卿士如月 (第 46a 页)
象也卿士所省者月要卿士月之象也师尹所省者
日成师尹日之象也岁月日时无易则百谷用成王
卿士师尹无易则又用 明俊民 用章家用平康所谓
元首明哉股肱良哉庶事康哉也反是则天之时失
其常而物从之人之治失其序而人从之所谓 (第 27b 页)
日成师尹日之象也岁月日时无易则百谷用成王
卿士师尹无易则又用 明俊民 用章家用平康所谓
元首明哉股肱良哉庶事康哉也反是则天之时失
其常而物从之人之治失其序而人从之所谓 (第 27b 页)
律度量衡禹行夏正为百王不易之法汤武
革命改统易朔治历明时箕子陈洪范协用五纪岁月
日时无易百榖用成乂用 明俊民 用章家用平康自古
圣帝明王莫不皆以此事为盛举至若仲尼丘明虽在
匹夫下位每于朔闰发文矫正得失宣明历数不 (第 2b 页)
革命改统易朔治历明时箕子陈洪范协用五纪岁月
日时无易百榖用成乂用 明俊民 用章家用平康自古
圣帝明王莫不皆以此事为盛举至若仲尼丘明虽在
匹夫下位每于朔闰发文矫正得失宣明历数不 (第 2b 页)
哥大孛堇及首领甲士尸填坑谷者二十馀
里获铠仗数万计乘夜并兵劫敌大寨四太子全军陷
没剿杀殆尽几获四太子 (明庭杰 选/) 吴璘绍兴九年
武安公薨朝廷遣签枢楼炤出使陜西会诸将议移诸
军公屯陜右王不可曰敌反覆难信惧有他 (第 44a 页)
里获铠仗数万计乘夜并兵劫敌大寨四太子全军陷
没剿杀殆尽几获四太子 (明庭杰 选/) 吴璘绍兴九年
武安公薨朝廷遣签枢楼炤出使陜西会诸将议移诸
军公屯陜右王不可曰敌反覆难信惧有他 (第 44a 页)
,亦不可以侵小。所治少者,不可以僭多,故岁月日者,王及卿士师尹之證也。岁月日时,无易百谷,用成乂,用 明俊民,
用章家,用平。康日月岁时,既易百谷用不成,乂用昏不 明俊民,
用微家,用不宁,何也?既以岁月日三者之时为王及卿士师尹之證也。而王及卿士师尹之职亦皆协之,岁月日时之 ……,有要日,有成大者。省其大而略小者,治其小而详其小,大详略得其序,则功用兴而分职治矣。百谷用成乂,用 明俊民,
用章家,用平康,大小详略失其序,则功用无所程,分职无所考,故百谷用不成乂,用昏不 明俊民,
用微家,用不宁也。庶民惟星星,有好风星,有好雨,何也?言星之好不一,犹庶民之欲不同。星之好不一,待月
若,曰咎徵,曰狂恒雨若,曰僭恒旸若,曰豫恒燠若,曰急恒寒若,曰蒙恒风若。
岁月日时无易百谷用成,乂用 明俊民 用,章家用平康。
日月岁时既易百谷用不成,乂用昏不明, 俊民 用微家用不宁,庶民惟星星,有好风星有好雨〈民有异情〉。日月之行则有冬有夏〈君臣有常职〉。
月之从星,
岁月日时无易百谷用成,乂用 明俊民 用,章家用平康。
日月岁时既易百谷用不成,乂用昏不明, 俊民 用微家用不宁,庶民惟星星,有好风星有好雨〈民有异情〉。日月之行则有冬有夏〈君臣有常职〉。
月之从星,
行夏正为百王,不易之法,汤武革命改统易朔治历,明时,箕子陈洪范协用五纪岁月日,时,无易百谷用成,乂用 明俊民
用章家,用平康,自古圣帝明王莫不皆以此事为盛举,至若仲尼丘明虽在匹夫下位,每于朔闰发文矫正得失,宣明
明章于庶徵,正用诗凫鹥序太平之君,子能持盈守成神祇祖考安乐之也。洪范庶徵岁月日时,无易百谷用成,乂用 明俊民
用章,皆上下联文,未尝辄增一字。渊圣乾龙节疏曰:应天而行,早得尊于大有象日之动,偶蒙难于明夷,易大有
郑之惠、曹化淳皆升随堂。
《日知录》:新学之兴,人皆土苴六经,因而不读传注。崇祯三年,浙江乡试题乂用 明俊民 用章上文岁月日时无易传曰:不失其时也。第三名龚广生文误以为历家十二时之时,而取冠本经,刻为程文。九年
《日知录》:新学之兴,人皆土苴六经,因而不读传注。崇祯三年,浙江乡试题乂用 明俊民 用章上文岁月日时无易传曰:不失其时也。第三名龚广生文误以为历家十二时之时,而取冠本经,刻为程文。九年