(则丨/丨)旌蒲(梁元帝荐鲍几表丨/丨出鲁贲帛归齐)藤蒲(陶弘景荅 释昙鸾 书正尔整/拂丨丨具陈花水端衿敛思)
(伫聆警/锡也)疏蒲(吴均诗长葭历渚/生丨丨缘岸出)蕉蒲(邢邵为 (第 11b 页)

　(何胤书志与秋天竞高理与春泉争溢乐可言乎岂与口厌刍豢/丨丨丝竹之娱者同年而语哉又刘基方氏寿康堂诗有丨不丨)
　(阛阓音有目/不识簿领曹)伫聆(陶弘景荅 释昙鸾 书正尔整拂藤蒲/具陈花水端襟敛思丨丨警锡也)静聆(梁肃/游云)
　(门序动步真境丨丨法音合漆/园一指 (第 48a 页)

明时)顶
礼(真腊风土记土人最朴见唐人颇加敬畏呼之曰佛见则伏地/丨丨梁元帝启丨丨最胜敬谒法王陶弘景答 释昙鸾 书去年)
(耳闻音声兹辰眼受文字将由丨丨岁积故使真应来仪沈约礼/佛愿疏祗𣗳独园伏膺下拜伽蓝精舍绕足 (第 9a 页)

庄严又梁简文帝诗制书开)
(丨丨丝纶/广慧门)浸受(梁简文帝大壑赋观/其丨丨壮其吞匿)眼受(陶弘景荅 释昙鸾 书去/月耳闻音声兹辰丨丨)
(文/字)再受(庾信碑昔之东京既称炎汉丨/丨今之周历即是丰都中兴)十受( (第 30a 页)

飞清文焕飙)
(转唐扶诗恨发风/期阻诗从丨丨裁)合思(梁简文帝笙赋隆/杀得宜修短丨丨)敛思(陶弘景答 释昙鸾/ 书正尔整拂藤蒲)
(具陈花水端襟丨丨伫聆警锡也皇甫松/感别赋情生文以叙离词因情而丨丨)渊思(柳恽诗芳 (第 7a 页)

呼命子孙)
(正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂/至于此梁上君子是矣盗惊投地陶弘景答 释昙鸾 书丨丨藤蒲)
(具陈花水端襟/敛思伫聆警锡)排拂(陈书傅縡传縡为明道论曰吾愿息诤以通/道让胜以忘德何 (第 13b 页)

帝恩)
(令圣朝永言旧式隆此眷命侯伯盛典方轨前/烈丨丨隆备礼数昭崇徒守愿节终隔体谅)警锡(陶弘景荅 释/昙鸾 书正尔)
(整拂藤蒲具陈花水端/襟敛思伫聆丨丨也)珍锡(刘孝威谢晋安王赐婚/启曲降隆慈俯垂丨丨)宴 (第 8a 页)

藤茨(刘诜栖深赋篱楥/翳涂丨丨入椽)
藤蒲(陶弘景答 释昙鸾 书正尔整拂丨丨/具陈花水端襟敛思伫聆警锡也)
藤竹(沈佺期从崇山向越裳诗序按九真图崇山至越/裳四十里 (第 54a 页)

右肩复负无量乐)
(器如云住空从水而出赞叹菩萨六波罗密若有往生/兜率天上自然得此天如侍御 陶弘景答 释昙鸾 书) (第 41b 页)

肉身菩萨僧达含幽识明知名南北禅法一门开世殊
广曾游梁境志公遇而告曰达禅师是大福德人也武
帝常云北方 昙鸾 法师达禅师肉身菩萨恒北向遥礼
龙象达么传曰婆罗提法中龙象梁简文慧念法师乃 (第 58a 页)

(古今/注)
王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫能解摛云
是荣光世祖大悦用为永阳太守(齐/书)
沙门 昙鸾 雁门人家近五台山神迹灵异鸾因患气疾 (第 13a 页)

　守奏某月日道人杖策出关计之正其投桥之日也

昙阳　王世贞集昙阳大师姓王氏少好诵佛号忽梦
　大士及朱真君吸香烟遂不饭后诸真数至久之能
　鍊形出神临化时曰吾 昙鸾

菩萨化身也因左手结
　印执剑右手握麈尾端立而瞑明王叔承诗昙阳仙
　子王家姑幼从节烈参虚无七年服气绝烟 (第 10a 页)

　祷城隍神约七日雨不雨毁其庙踰期乃大书白牌

　封剑使使往斩之未至风雷大作雨如注辽人以为
　神 昙鸾

降闱　虞长孺一生多仙灵冥感己卯锁闱寐而
　腕书六义醒以意足之为举子 (第 11a 页)
昙鸾

降焉以所挟行
　卷焚之俄而完楮飞回上有紫粉批绝细
天主女图　明纪事本末利玛窦贡方物礼部言大西
　洋不 (第 11a 页)

满撰。《释道洪方》一卷，　《小儿经》一卷，　《散方》二卷，　《杂散方》八卷，　《疗百病杂丸方》三卷， 释昙鸾 撰。《疗百病散》三卷，　《杂汤方》十卷，成毅撰。《杂疗方》十三卷，　《杂药酒方》十五卷，　《赵婆疗瘰 ……撰。《扁鹊陷冰丸方》一卷，　《扁鹊肘后方》三卷，　《疗消渴众方》一卷，谢南郡撰。《论气治疗方》一卷， 释昙鸾 撰。《梁武帝所服杂药方》一卷，　《大略丸》五卷，　《灵寿杂方》二卷，　《经心录方》八卷，宋候撰。《黄

二卷，《上清握中诀》三卷，《登真隐诀》三十五卷，《真诰》十卷，华阳道士韦处元注《老子西升经》二卷，魏 昙峦 法师《服气要诀》一卷，陈处士同洪让书《老子道经》一卷，李淳风《正一五真图》一卷，孙思邈《退居志》一卷

卷〈谢士泰〉，《吴山居方》三卷，《单复要验方》三卷〈释莫漏〉，《释道洪方》一卷，《疗百病杂丸方》三卷 〈释昙鸾〉 ，《扁鹊陷冰丸方》一卷，《扁鹊肘后方》三卷，《经心录方》八卷〈宋侠〉，《褚澄杂药方》十二卷，《陈山提

居方》三卷。
《单复要验方》三卷，〈注〉释莫满撰。
《释道洪方》一卷。
《疗百病杂丸方》三卷，〈注〉 释昙鸾 撰。
《扁鹊陷冰丸方》一卷。
《扁鹊肘后方》三卷。
《大略丸》五卷。
《经心录方》八卷，〈注〉宋侠撰

道驻景延年，离尘度世，清虚洒落，亦何可废。长生止对短命说，诚有理，然长生道成，由仙入佛，未为不可。故 昙鸾 未悟，从都水而求丹方紫阳，既仙续悟真而明禅理，良有以也。仙当尊佛，佛不非仙。右丞香山，止知其一。

　　道辩〈附昙永　亡名〉志湛
　　菩提流支〈附宝意　觉定　法场　智希　智贤　藏称　法希　昙显〉
　　 昙鸾　　　　　　　 勒那漫提
　　超达〈附僧明〉　　法力〈附法智　道集　法禅〉
　　明琛　　　　　　　昙无最
　　道泰　 ……藏称共弟子，阇那崛多等于长安。故城四天王寺，译定意天子问经。六部沙门圆明道辩，及城阳公萧吉等笔受。 昙鸾
按《续高僧传》： 昙鸾， 或为峦，未详其氏，雁门人也。家近五台山神，迹灵怪逸于民听。昧未志学，便往寻焉。备觌遗踪心神，欢悦便即 ……不，亦善乎。承江南陶隐居者，方术所归广博弘，赡海内。宗重遂往从之，既达梁朝时大通中也。乃通名云北国虏 僧昙鸾， 故来奉谒。时所司疑为细作推，勘无有异词。以事奏闻帝，曰：斯非觇国者，可引入重云殿。仍从千迷道，帝先于

经论会之通衢，布以成化剋念。缘数想观，幽明故得。灵相潜仪有情欣敬。恒在汶水，石壁谷元中寺，寺即齐时， 昙鸾 法师之所立也。中有鸾碑，具陈嘉瑞绰般舟方等。岁序常弘，九品十观，分时绍务。尝于行道际，有僧念定之中，