方丘祭地
明史太祖本纪吴三年八月癸丑方丘成
　春明梦馀录太祖未即大位之先建方丘于太平门
　外钟山之阴分祀地洪武元年李善长等进方 丘说

　 曰三代祭地之礼见于经传者夏以五月商以六月
　周人以夏日至礼之于泽中方丘盖王者事天明事
　地察故冬至报 (第 1a 页)

　不返也但服制夺于世变哀戚本乎至情当于二十

　七日之后以衮服居外朝以衰服居内殿斯两全也

衮服不若墨缞为尤安　按 丘说

盖召公辈已鉴

　于流言之祸矣然则此制之废自周始也故书详纪
　之与　于忠肃曰百官听冢宰事只恐遇操莽何 (第 38b 页)

　九盖羡上之能养乎下而不无舍已以为人之意
六二颠颐拂经于丘颐征凶　象曰六二征凶行失𩔖

也
　述曰象旨说文曰颠顶也谓上九卦由顺者传义谓
　倒恐不然 丘说

文空也王肃谓六五是矣由颐不在
　六五空颐耳丘视颠为下六二颠颐拂经于丘颐征
　则必凶二居柔位与五应五虽 (第 39b 页)

　(反之何时鸟飞反故乡兮狐死必首丘信非吾罪而弃逐兮何日夜而忘之)战国策齐婴儿谣大冠若　

箕修剑拄颐攻狄不能下垒于梧 丘　说 苑同(易林履之巽蹇驴不材骏骥失时筋劳力尽疲于沙丘)


大壮之比见上(太玄经养次三粪以肥丘育厥根荄) (第 9a 页)

隶变)


(与比同非从比也)


(北说文作从二人相背隶变如上亦作北从北之字冀或作冀讹从八) (丘说 文作从北从一隶变如上亦作或作亦作丘经典相承用此字兵本作本作)


(隶变皆与丘同非从丘也)


(㐺 (第 57a 页)

　上疑误凭虞艮我之说辞不达矣

六二颠颐拂经于丘颐征凶象曰六二征凶行失类也
　说文曰颠顶也谓上九卦所繇颐者传义谓倒恐不
　然拂说文过击也经古孟子注过历也 丘说

文空也
　王肃谓六五是矣而意指艮半为丘则以虚字为实
　象非也盖六五有养人之位而无其德是空颐耳然
　二 (第 58b 页)

　凤皇元年至天纪四年春三月吴入晋实七年
南史曰梁大同中同泰寺灾帝召太史令虞履筮之遇

坤之履曰无害其系曰西南得朋东北丧朋安贞吉文
言曰东北丧朋乃终有庆帝曰斯魔也酉应见卯金来
克木卯
　案坤上六癸酉立世六三乙卯为应故曰酉应见卯 丘悦

三国典略曰北齐赵辅和明易善筮有人父疾辅
和筮之遇乾之晋告之以吉退而谓人曰乾为父父变
魂而升于天能无死 (第 5b 页)

环胁驱韵收辀无敢)
(驰驱韵渝旁證陆云赋昶愁心以自迈肃榜人以曾驱诏河冯以清川命湘娥而安流○陈氏曰驱音 丘说 文)
(从马区声区古读丘曲礼礼不讳嫌名注谓若禹与雨丘与区○按陈氏證区字之音得之陈氏又惑于侯字)
(一 (第 72a 页)