古籍库 经部
伊川先生曰九四以阳刚之才居上位承六五之君
大臣也而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初
也居上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人
则君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔
则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已
之诚未至安能得人之孚也初 (第 24a 页)
大臣也而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初
也居上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人
则君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔
则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已
之诚未至安能得人之孚也初 (第 24a 页)
(又韵会姓也集韵通作沇)增(字汇补云俱切音于说文长笺须之从申从乙今作臾乃古蒉字)
始(字汇补古文始字注详女部五画)八党(集韵韵会𡘋底朗切音党韵府群玉夏后氏之后秦有将)
(军党耐虎唐有党芬 党进) 昆(正字通同昆总要从二兄会意计有功曰元次山结之弟季川名融次山作处规季川曰)
(昆不复言昆有意乎注昆者 (第 8a 页)
始(字汇补古文始字注详女部五画)八党(集韵韵会𡘋底朗切音党韵府群玉夏后氏之后秦有将)
(军党耐虎唐有党芬 党进) 昆(正字通同昆总要从二兄会意计有功曰元次山结之弟季川名融次山作处规季川曰)
(昆不复言昆有意乎注昆者 (第 8a 页)
伊川先生曰九四以阳刚之才居上位承六五之君
大臣也而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初
也居上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人
则君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔
则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已
之诚未至安能得人之孚也初 (第 11a 页)
大臣也而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初
也居上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人
则君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔
则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已
之诚未至安能得人之孚也初 (第 11a 页)
传九四以阳刚之才居上位承六五之君大臣也
而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居
上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则
君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔
则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则
已之诚未至安能得人之孚 (第 37b 页)
而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居
上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则
君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔
则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则
已之诚未至安能得人之孚 (第 37b 页)
(则君子之朋/至而相信矣)程传(九四以阳刚之才居上位承六五/之君大臣也而下与初六之阴为)
(应拇在下而微者谓初也居上位而亲小人则贤人/正士远退矣斥去小人则君子之 党进 而诚相得也)
(四能薢去初六之阴柔则阳刚君子之朋来至而诚/合矣不解去小人则己之诚未至安能得人之孚也 (第 5a 页)
(应拇在下而微者谓初也居上位而亲小人则贤人/正士远退矣斥去小人则君子之 党进 而诚相得也)
(四能薢去初六之阴柔则阳刚君子之朋来至而诚/合矣不解去小人则己之诚未至安能得人之孚也 (第 5a 页)
程子曰九四以阳刚之才居上位承六五之君大臣
也而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居
上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君
子之 党进 而相得也四能解去初六之阴柔则阳刚
君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未
至安能得人之孚也初六 (第 21a 页)
也而下与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居
上位而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君
子之 党进 而相得也四能解去初六之阴柔则阳刚
君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未
至安能得人之孚也初六 (第 21a 页)
为单伯子叔姬也商人弑君行父不能沐浴请讨而
假伯主亦不闻请诸天王而问罪均罪之也
三月宋司马华孙来盟
于是公子鲍之 党进 而弑械成矣不称使非君命也
非其君命必有异志于其君者矣杜元凯谓奉使邻
国能临事制宜至鲁而后定盟故不 (第 50a 页)
假伯主亦不闻请诸天王而问罪均罪之也
三月宋司马华孙来盟
于是公子鲍之 党进 而弑械成矣不称使非君命也
非其君命必有异志于其君者矣杜元凯谓奉使邻
国能临事制宜至鲁而后定盟故不 (第 50a 页)
操者能不望望然而去之乎薳子冯嬖八人者而申
叔时远之郭子仪任吴曜而僚佐去之君子当知所
自反矣必也斥去小人则君子之 党进 而情相得屏
逐阴邪则刚正之俦合而意相孚斯不忝于大臣之
分而天下之难不作矣昔沈尹戌言于子常曰无极 (第 30b 页)
叔时远之郭子仪任吴曜而僚佐去之君子当知所
自反矣必也斥去小人则君子之 党进 而情相得屏
逐阴邪则刚正之俦合而意相孚斯不忝于大臣之
分而天下之难不作矣昔沈尹戌言于子常曰无极 (第 30b 页)
自致戎也又谁咎乎六三之罪于是乎不可赦矣
九四解而拇朋至斯孚(伊川曰九四以阳刚之才居上/位承六五之君而下与初六之)
(阴为应拇在下而微者谓初也居上位而亲小人则贤/人正士远退矣斥去小人则君子之 党进 而诚相得也)
(四能解去初六之阴柔则阳/刚君子之朋来至而诚合矣)象曰解而拇未当位也(伊/川)
(曰四 (第 9b 页)
九四解而拇朋至斯孚(伊川曰九四以阳刚之才居上/位承六五之君而下与初六之)
(阴为应拇在下而微者谓初也居上位而亲小人则贤/人正士远退矣斥去小人则君子之 党进 而诚相得也)
(四能解去初六之阴柔则阳/刚君子之朋来至而诚合矣)象曰解而拇未当位也(伊/川)
(曰四 (第 9b 页)
(程传九四以阳刚之才居上位承六五之君大臣也/而下与初之阴为应拇在下而微者谓初也居上位)
(而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔则阳刚君)
(子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未/至安能得人之孚也 (第 7a 页)
(而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君子之 党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔则阳刚君)
(子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未/至安能得人之孚也 (第 7a 页)
九四以阳刚之才居上位承六五之君大臣也而下
与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居上位而
亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君子之 党
进 而诚相得也四能解去初六之阴柔则阳刚君子
之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未至安
能得人之孚也初 (第 75b 页)
与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居上位而
亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君子之 党
进 而诚相得也四能解去初六之阴柔则阳刚君子
之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未至安
能得人之孚也初 (第 75b 页)
(留京师言者不已中丞吴执中言于上曰进退大臣/当全体貌上为下诏戒饬言者乃止亡何刘逵罢蔡)
(京又令其 党进 言于上曰京之改法度皆禀上旨非/私为之今一切皆罢恐非绍述之意上惑其说复有)
(用京之意然群臣未有觉者 (第 41b 页)
(京又令其 党进 言于上曰京之改法度皆禀上旨非/私为之今一切皆罢恐非绍述之意上惑其说复有)
(用京之意然群臣未有觉者 (第 41b 页)
传九四以阳刚之才居上位承六五之君大臣也而
下与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居上位
而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君子之
党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔则阳刚君
子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未至 (第 46a 页)
下与初六之阴为应拇在下而微者谓初也居上位
而亲小人则贤人正士远退矣斥去小人则君子之
党进 而诚相得也四能解去初六之阴柔则阳刚君
子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未至 (第 46a 页)