系辞备矣(本/义)　六三阳之阴上六阴之阴故将六

　　三言之则上六为妻(语/录)
九四来徐徐困于金车吝有终象曰来徐 徐志

在下也
虽不当位有与也
　伊川先生曰唯力不足故困亨困之道必有援助当
　困之时上下相求理当然也四与初为 (第 22a 页)

下又为九二所隔故其象如
此然邪不胜正故其占虽为可吝而必有终也金
车为九二象未详疑坎有轮象也
象曰来徐 徐志 在下也虽不当位有与也 (第 8b 页)

　用亨祀者为得中有庆则内卦言亨困之道不外阳
　不为阴掩遂能出困矣至于其根柢利用亨祀以诚
　为通犹为要义也
九四来徐徐困于金车吝有终象曰来徐 徐志 在下也
虽不当位有与也
　九四变为节之六四在节四以阴变阳为困安于节 …… (第 70a 页)
　系辞更详尽焉吝而又云有终坎阳必有升时兑泽
　必有降时两相需而未能亨困者一旦坎阳升上兑
　应之而降泽困不终困此所以谓之有终焉象传曰
　来徐 徐志 在下也言待下卦坎中之阳升而云行雨
　施也虽不当位有与也言二正应为五而四与五相
　近来应五而四先得与矣 (第 71a 页)

徐安行也从彳从余余小舍也入朝则趋过庭
则趋敬君父也小舍之下非君父所在安行而已
象曰来徐 徐志 在下也虽不当位有与也
行虽徐徐而其所以来之志则欲极在下者之困也当大臣之位德之流行不疾而速不行而至今虽 (第 12a 页)

　险则召祸愈深惟上六处困之极悔心渐萌犹可转
　而得吉然则为小人者盍亦思所自反乎
九四来徐徐困于金车吝有终象曰来徐 徐志 在下也
虽不当位有与也
　此一爻是言拯人之困有志者事终成也金车指九 (第 19a 页)

　(案爻有众喻而传偏举一者举其重者也易乘刚之/义最重故睽三见舆曳此爻据于蒺藜皆以其乘刚)
　(言/之)
来徐 徐志 在下也虽不当位有与也 …… (第 40a 页)
　集说(苏氏浚曰四与五同为上六所掩进而见掩岂/君子直遂之时耶惟沈潜以养其晦从容以俟)
　(其几故五曰乃徐四曰徐 徐志 在下者四位虽上而/心则下也然四五合德天下之事终以舒徐济之故)
　(曰有与又曰有终○何氏楷/曰五为近比 (第 40b 页)

　者以归于正故有终也传曰寒士之妻弱国之臣各

　安其正而已苟择势而从则恶之大者不容于世矣
　读至此使我毛骨俱悚
象曰来徐 徐志

在下也虽不当位有与也
　在下者初志在下志在于拯初也志在拯初而隔于
　二故徐徐其来也以刚居柔为不当位然 (第 34b 页)

德岂四之所能困吾见其徒足以取吝而已然六爻之中惟四初为相应其始虽为困其后必易位而有终岂常困哉
象曰来徐 徐志 在下也虽不当位有与也(当得浪切)
志在下指九二是释困于金车有与指初六是释有终言四之来徐徐者以志在下卦 (第 7b 页)

　妻在宫外柔与柔不相应夫与妻隔绝不见也○齐
　节初曰九家易坎为蒺藜又为宫
九四来徐徐困于金车吝有终　象传来徐 徐志 在下
也虽不当位有与也
　刘长民曰以泽载水则有功今泽无水有德无用故
　曰困于金车吝也有终者以下能润已 (第 7b 页)

　(火传曰三上本相应之位而今为敌/应不相与也宫则是也而非其妻也)
九四来徐徐困于金车吝有终　象曰来徐 徐志 在下
也虽不当位有与也
　王注　金车谓二也二刚以载者也故谓之金车徐
　徐者疑惧之辞也应在于初而隔于二 (第 36b 页)

　(过象传藉用白茅柔在下也老夫女妻过以相与也栋桡之凶不可以有辅也栋隆之吉不桡乎下也)


咸象传咸其股亦不处也志在随人所执下也(困象传来徐 徐志

在下也虽不当位有与也)井象传　

　(井泥不食下也旧井无禽时舍也井谷射鲋未有与也)乾文言云从龙风从虎 (第 15b 页)

　也安溪李氏又曰三阴皆困此又所谓行险以徼幸

　者故其困独甚
九四来徐徐困于金车吝有终○象曰来徐 徐志

在下
也虽不当位有与也
　四变习坎泽始通也流而未疾来徐徐之象始塞终
　通初吝有终之象合订谓初阻于二不 (第 7b 页)

中有庆据于蒺藜乘刚也注经言据传言乘正名之义入于其宫不见其妻不详也注乾为详应在上二之上乾体坏故不详来徐 徐志 在下也注下谓初坎为志虽不当位有与也注初四失位故不当易而得位故有与劓刖志未得也注坎为志无据无应故志未得 (第 1b 页)

岂不为吝然邪不胜正得相与之阳合力以济徐不终徐困不终困与正应合而有终矣言终变艮也
象曰来徐 徐志 在下也虽不当位有与也
谓之徐徐初困而望拯之迫也四既来矣故以为其志在下不当位对刚中之五言也志既在初故虽 (第 7a 页)

　不能济故有来徐徐之象兑为金坎为轮兑之二阳

　皆为上柔所掩四复乘坎之险有困于金车之象如
　是诚可吝矣然上承五阳有与故有终也
象曰来徐 徐志

在下也虽不当位有与也
　按程傅以初之正应为与窃按刚掩之卦无取于阴
　之与宜作上承五阳为有与有与则亨而 (第 40a 页)

　为三阻也而无如初又为二所隔则困于金车矣以
　坎有轮象也吝乎不吝乎心亨行尚虽非大人之位
　而有大人之材岂不有终耶
象曰来徐 徐志 在下也虽不当位有与也
　四与初既为正应当困而来宜速岂以其下也而故
　徐徐哉水无有不下维心亨志未尝不在 (第 58a 页)

　体金也车人所乘也以九乘四不得其正不可以行
　也有困于金车之象金车坚重之物其行甚迟拯人
　之困徐徐若是吝之道也然其心未尝忘也故有终
象曰来徐 徐志 在下(叶/浒)也虽不当位有与也 (第 6b 页)

　(徐虽败于娄林而实以齐桓之救未大受困于楚故/桓助之伐英氏而徐之力尚足以报楚也不书齐人)
　(及徐人书齐人徐人者以著报楚而伐英氏为 徐志/ 也十二月合诸侯春即因徐以伐楚与国则知于淮)
　(之会未必为鄫矣不然能为徐伐英氏而不能以诸/侯之师伐淮 (第 33b 页)

　初又为九二所隔困于金车而不能自拔以就我也
　不能拯吾正应吝矣然邪不胜正久之而妄求者去
　正应者合终必得合矣二坎体有车象刚金象
象曰来徐 徐志 在下也虽不当位有与也 (第 40a 页)

　则亨也致命为坎陷之象遂志为兑悦之象
入于幽谷幽不明也困于酒食中有庆也据于蒺藜乘
刚也入于其宫不见其妻不祥也来徐 徐志 在下也虽
不当位有与也劓刖志未得也乃徐有说以中直也利
用祭祀受福也困于葛藟未当也动悔有悔吉行也 (第 17b 页)