(曰欲与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党逢/滑当公而进曰臣闻国之兴也以福其亡也以祸今)

　(吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋盟主/也若以晋辞 吴若

何公曰国胜君亡非祸而何对曰)
　(国之有是多矣何必不复小国犹复况大国乎臣闻/国之兴也视民如伤是其福也 (第 5a 页)

　亡也以祸今吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可

　从而晋盟主也若以晋辞 吴若

何公曰国胜君亡非
　祸而何(楚为吴/所胜)对曰国之有是多矣何必不复小国
　犹复况大国乎臣闻国之兴也视 (第 8b 页)

　是仲尼削之也(孔记坊记春秋不称楚越之王丧恐/民之惑也杜氏曰吴楚之葬僭而不)
　(典故绝而不书同之/夷蛮以息求名之伪)若楚若 吴若 徐皆自王降而称
　子(史记楚世家周夷王之时王室微熊渠甚得江汉/间民和熊渠立为王厉王暴虐熊渠畏其伐去王 (第 46b 页)

　(与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党逢滑当/公而进曰臣闻国之兴也以福其亡也以祸今吴未)
　(有福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋盟主也若/以晋辞 吴若 何公曰国胜君亡非祸而何对曰国之)
　(有是多矣何必不复小国犹复况大国乎臣闻国之/兴也视民如伤是其福也 (第 8a 页)

　仲尼削之也(坊记春秋不称楚越之王丧恐民之惑/也杜氏曰吴楚之葬僣而不典故绝而)
　(不书同之夷蛮/以惩求名之伪)若楚若 吴若 徐皆自王降而称子(史/楚)
　(世家周夷王之时王室微熊渠甚得江汉间民和熊/渠立为王厉王暴虐熊渠畏其伐 (第 37a 页)

当公不/左不右)曰臣闻国之兴也以福其亡也
以祸今吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋
盟主也若以晋辞 吴若 何公曰国胜君亡非祸而何(杜/楚)
(为吴/所胜)对曰国之有是多矣何必不复(林言国家有此成/败其类甚多 (第 6a 页)

　黜其号也故礼曰春秋不称楚越之王丧恐民之惑
　也
　胡安国曰楚僭称王降而称子者是仲尼笔之其不
　书葬者恐民之惑而避其号是仲尼削之也若楚若
　 吴若 徐皆自王降而称子若滕自侯降而称子若把
　自伯降而称子四裔虽大皆曰子其降而称子者外
　之也或谓春秋不擅 (第 18b 页)

　朱熹语录或问昭公娶同姓之事若天王举法行罪
　何如对曰此非昭公固为之也当时吴盛强中国无霸
　主以齐既不能令又不受命涕出而女于 吴若 昭公
　亦是藉其势不得已之故非贪其色而然也天王举 (第 14a 页)

　　(注旅即/庄王也)

　武夷胡氏传楚僭称王降而称子者是仲尼笔之也
　　其不书葬者恐民之惑而避其号是仲尼削之也
　　若楚若 吴若

徐皆自王降而称子若滕自侯降而
　　称子若杞自伯降而称子四裔虽大皆曰子其降
　　而称子者外之也或谓春秋 (第 41a 页)

党
逄滑当公而进曰臣闻国之兴也以福其亡也以祸今
吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋盟主也
若以晋辞 吴若 何公曰国胜君亡非祸而何对曰国之
有是多矣何必不复小国犹复况大国乎臣闻国之兴
也视民如伤是其福也其亡也 (第 14b 页)

　　楚惠灭陈
(哀元/年)吴之入楚也使召陈怀公怀公朝国人而问焉曰
欲与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党逢滑当
公而进曰臣闻国之兴也以福其亡也以祸今吴未有

福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋盟主也若以晋
辞 吴若

何公曰国胜君亡非祸而何对曰国之有是多
矣何必不复小国犹复况大国乎臣闻国之兴也视民
如伤是其福也其亡也 (第 38b 页)

正简之也 胡氏)
(传楚僭称王降而称子者是仲尼笔之也其不书葬者/恐民之惑而避其号是仲尼削之也若楚若 吴若 徐皆)
(自王降而称子若滕自侯降而称子若杞自伯降而称/子外国虽大皆曰子其降而称子者外之也或谓春秋) (第 48b 页)

　(曰于鄫者所以深责/鄫之臣子至此极也)音注(貉音/麦)
甲戌楚子旅卒音注(庄王卒子共王/立楚始书卒)
　(楚僭称王降而称子者是仲尼笔之也其不书葬者/恐民之惑而避其号是仲尼削之也若楚若 吴若 徐)
　(皆自王降而称子若滕自侯降而称子若把自伯降/而称子四夷虽大皆曰子其降而称子者贬之也或)
　( (第 13b 页)

　周而还　晋师下有使字
耶　(二十六传)不知先君弃鲁耶　耶作邪
彊　必子彊也无乃亢诸　彊作疆
谷　(二十七传)与吴师遇于穷　穷下旁加谷字
呜　呜呼为无望也　呜作乌
邬　(二十八传)晋祁胜与邬臧通室　司马弥牟为邬大夫


邬皆作鄢

陈　僚安为陈氏大夫　陈作杨
猊　今子少不飏　子下旁加猊字
功　知今女有功于王室　功作力
帏　(二十九传)乃以帏裹之　帏作帷
烈　有烈山氏之子曰柱为稷　烈作列
乏　(三十传)而不讨其乏　乏作之

情　民底其情　情作精 吴　若

好吴边疆　吴作吾
逐　(三十一传)君必逐之　逐作遂
财　(三十二传)虑财用　财作材
拔　(定三年经) (第 23a 页)

　　或问诸说如何曰范氏存君臣者非是圣人盛德之至
其酬酢之际从容中礼有不期然者岂以存君臣之故
而后为是语哉大凡范氏于论语多此病如此则是圣
人之言行皆不本于中心之不能已者而每出于有意
计度之私也夫岂然哉○问昭公娶同姓之事若天王
举法则如何断曰此非昭公故为之也当时吴盛强中
国无霸主以齐既不能令又不受命出涕而女于 吴若
昭公亦是藉其势不得已之故非贪其色而然也天王 (第 10b 页)

　地唯其所为耳前汉地理志下蔡故州来国在今寿

　州楚之东侵疆域止于舒蓼未尝北至寿颍州来之
　亡实亡于 吴若

平王曰州来在吴犹在楚也则言其
　国已灭他日已取之为尤易耳非州来之先己在楚
　也若为楚邑则已失之何言犹 (第 30a 页)

　也曰不然也昭五年越人与楚子伐吴八年楚放公
　子招于越三十二年吴伐越何以不从发语书于越
　而独于此及定十四年于越败 吴若 十三年于越入
　吴而书于越乎且经书者或谓之荆或谓之楚何独
　于越而显之(或/问)
六月丙申季孙意如 (第 7b 页)

　陈人从田无田从党逢滑当公而进曰臣闻国之兴
　也以福其亡也以祸今吴未有福楚未有祸楚未可
　弃吴未可从而晋盟主也若以晋辞 吴若 何公曰国
　胜君亡非祸而何对曰国之有是多矣何必不复小
　国犹复况大国乎臣闻国之兴也视民如伤是其福
　 (第 16a 页)

　　孔子不可自谓讳君之恶又不可以取同姓为知礼

故受以为过而不辞○吴氏曰鲁盖夫子父母之国
昭公鲁之先君也司败又未尝显言其事而遽以知
礼为问其对之宜如此也及司败以为有党而夫子
受以为过盖夫子之盛德无所不可也(庆源辅氏曰且以有过而
人知为幸又可垂教以警夫护疾忌医者)然其受以为过也亦不正言其
所以过初若不知孟子之事者可以为万世之法矣
(问昭公取同姓之事若天王举法则如何断朱子曰此非昭公故为之也当时吴盛强中国无伯主以齐
景公犹云既不能令又不受命涕出而女于 吴若

昭公亦是藉其势不得已之故非贪其色而然也天王 (第 49a 页)