也　说约曰此章语气与吾与回言终日章绝相类

　俱是一往一来反覆赞美之词　又曰要见舜与木
　石居与鹿豕游而无异深 山野人

之时其沛然若江
　河之决者已存及若决江河之时所以与木石居与
　鹿豕游者如故此圣心常寂而常通常应而常定 (第 35a 页)

　(视天下之物惟我视我惟天下之物而其无物无我/者自若也尧之无名虚也舜之无为虚也孔之无意)
　(必固我虚也颜之屡空虚也故自九官四岳至于深 山野人 何所不受自门墙之请事至孺子之咏歌何)
　(所不受兹其感通之至妙乎六爻之中一言思三言/志思何可废而至于 (第 7b 页)

　　孟子曰舜之居深山之中与木石居与鹿豕游其所以
异于深山之野人者几希及其闻一善言见一善行若
决江河沛然莫之能御也

　　深 山野人 朝作而夕息舜亦朝作而夕息饥食而渴 (第 15a 页)

多有之叶条长有锯齿春生茎弱秋则茎如柴胡引蔓
节节生叶味苦而有腐气 山野人 采之瀹过揉去苦味
以为菜茹或乾之与米同煮以御荒此则今人所正名
为苦菜者也凡此六种要非毛传所云荼苦菜者 (第 22a 页)