禮類
小學類
易類
經解類
詩類
古曰即今戏之簺也后汉梁冀传注鲍宏簺经(又韵会通作塞庄子博塞)又类篇编竹木断水取鱼也 簻(广韵)
(陟瓜切集韵张瓜切𡘋音挝说文箠也马融长笛赋裁以当簻便易持注簻策也粗者曰簻细者曰枚)又广韵集韵𡘋苦禾
(切音科与薖同草也又宽大貌一曰饥意)篝(集韵正韵𡘋与篝同史记龟筴传伏灵者在兔丝之下以夜捎兔丝去之)
(即以篝烛此地注徐广曰篝笼也然火而笼罩其上也)签(集韵千廉切音签博雅签籯笼也)又篇海签书文字也
(广韵乌代切集韵于代切𡘋音爱说文蔽不见也)玉篇亦作薆 帘(广韵正韵力盐切集韵韵会离盐切)
(𡘋音廉编竹作帏簿也释名帘廉也自障蔽为廉耻也礼纬天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷前汉王贡传序 严君平 卜)
(筮于成都市裁日阅数人得百钱足自养则闭肆下帘而授老子)又韵会箨名 䉠(集韵无非切音微竹名)又广 (第 58a 页)
(陟瓜切集韵张瓜切𡘋音挝说文箠也马融长笛赋裁以当簻便易持注簻策也粗者曰簻细者曰枚)又广韵集韵𡘋苦禾
(切音科与薖同草也又宽大貌一曰饥意)篝(集韵正韵𡘋与篝同史记龟筴传伏灵者在兔丝之下以夜捎兔丝去之)
(即以篝烛此地注徐广曰篝笼也然火而笼罩其上也)签(集韵千廉切音签博雅签籯笼也)又篇海签书文字也
(广韵乌代切集韵于代切𡘋音爱说文蔽不见也)玉篇亦作薆 帘(广韵正韵力盐切集韵韵会离盐切)
(𡘋音廉编竹作帏簿也释名帘廉也自障蔽为廉耻也礼纬天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷前汉王贡传序 严君平 卜)
(筮于成都市裁日阅数人得百钱足自养则闭肆下帘而授老子)又韵会箨名 䉠(集韵无非切音微竹名)又广 (第 58a 页)
孔子之仕止久速各以其时此说固是但不可泥于
此耳若泥此则古今只有一舜与孔子为能得易之
序夫序者事理当然之次第也只是义所在便是序
且如 严君平 深于易者也终老于隐则终身只是安
于乾之潜耳渠又何时而安乎乾之见又何时而安 (第 73b 页)
此耳若泥此则古今只有一舜与孔子为能得易之
序夫序者事理当然之次第也只是义所在便是序
且如 严君平 深于易者也终老于隐则终身只是安
于乾之潜耳渠又何时而安乎乾之见又何时而安 (第 73b 页)
上面发明道理非是圣人作易专为说道理以教人
也须见圣人本意方可学易○圣人作易本是使人
卜筮以决所行之可否而因之以教人为善如 严君
平 所谓与人子言依于孝与人臣言依于忠者故卦
爻之辞只是因依象类虚设于此以待叩而决者使
以所值之辞决所 (第 27b 页)
也须见圣人本意方可学易○圣人作易本是使人
卜筮以决所行之可否而因之以教人为善如 严君
平 所谓与人子言依于孝与人臣言依于忠者故卦
爻之辞只是因依象类虚设于此以待叩而决者使
以所值之辞决所 (第 27b 页)
也增韵庄也又饰也又戒也昏鼓曰夜严又州
名隋睦州宋改严州又姓又汉明帝讳庄相袭谓庄为严庄助为严助庄君平为 严君平 集韵古作□又广韵俗作严非是)
䉷(说文弋射所蔽者也从竹严声徐曰射雉之翳所以自障也集韵或省作厂汉书通作 (第 15b 页)
名隋睦州宋改严州又姓又汉明帝讳庄相袭谓庄为严庄助为严助庄君平为 严君平 集韵古作□又广韵俗作严非是)
䉷(说文弋射所蔽者也从竹严声徐曰射雉之翳所以自障也集韵或省作厂汉书通作 (第 15b 页)
(爻所成之卦不/分动与变矣)
(陆鲁望曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜/子游子夏以威仪卜沈尹氏以政卜孔成子以礼卜其)
(应如响故占者精诚而已 君平 卜筮蜀市以为卜筮贱/业而可以惠众人与人子言依于孝与人弟言依于顺)
(与人臣言依于忠关子明之占必先人事 (第 8a 页)
(陆鲁望曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜/子游子夏以威仪卜沈尹氏以政卜孔成子以礼卜其)
(应如响故占者精诚而已 君平 卜筮蜀市以为卜筮贱/业而可以惠众人与人子言依于孝与人弟言依于顺)
(与人臣言依于忠关子明之占必先人事 (第 8a 页)
不生于乾坤今若以乾坤对复姤为言则不可谓之
小父母矣
问古今占卜之学
或问曰自古以易为卜筮之书如左传所占及鬼谷孙
膑 严君平 司马季主京房郭璞魏炤管辂袁李之流与
近世麻衣希夷康节诸人占卜如神而子皆不取其说
何也
曰此易之流非 (第 30a 页)
小父母矣
问古今占卜之学
或问曰自古以易为卜筮之书如左传所占及鬼谷孙
膑 严君平 司马季主京房郭璞魏炤管辂袁李之流与
近世麻衣希夷康节诸人占卜如神而子皆不取其说
何也
曰此易之流非 (第 30a 页)
当时)
(命而大穷乎天下则深根宁极而待夫无咎必誉矣无/誉必咎矣无咎复无誉是何人哉伤誉之必且为咎也) (严君平 有言予我名者杀我身士居乱世并名而欲逃/之或苦逃之而益随难矣哉苏子瞻亦云咎与誉人之) (第 49b 页)
(命而大穷乎天下则深根宁极而待夫无咎必誉矣无/誉必咎矣无咎复无誉是何人哉伤誉之必且为咎也) (严君平 有言予我名者杀我身士居乱世并名而欲逃/之或苦逃之而益随难矣哉苏子瞻亦云咎与誉人之) (第 49b 页)
制用藉开/塞而曲成者也疏奏优诏报之)
(愚谓此以卦象占要之郭璞特假卜筮以儢其拳拳/忠君爱国之怀抱正 严君平 与人子言依于孝与人)
(臣言依于忠之微意也/论卜筮者又不可不察)
乾之同人(一爻/变)䷌回纥筮 (第 97b 页)
(愚谓此以卦象占要之郭璞特假卜筮以儢其拳拳/忠君爱国之怀抱正 严君平 与人子言依于孝与人)
(臣言依于忠之微意也/论卜筮者又不可不察)
乾之同人(一爻/变)䷌回纥筮 (第 97b 页)
右论邵康节
宋史隐逸传谯定字天授涪陵人少喜学佛折其礼归
于儒后学易于郭曩氏自见乃谓之象一语以入郭曩
氏者世家南平始祖在汉为 严君平 之师世传易学盖
象数之学也定一日至汴闻伊川程颐讲道于洛洁衣
往见弃其学而学焉遂得闻精义造诣愈至浩然而 …… (第 17b 页)
学在蜀亦必非伊川语盖其徒知象数非儒者所
尚故自附伊川之易以张其学修史者不能裁择
因而书之以为传实不然也昔 严君平 著老子指
归而郭曩氏始祖为其师然则定所受者乃老子 …… (第 20a 页)
之又伤易道之微激而赞之惜乎予文芜陋不能永
生也然余情亦至矣濂志
按程可久云易以道义配祸福得正而毙则吉诡
遇获禽则凶此千古格言也 严君平 精于卜筮与
人子言依于孝与人臣言依于忠犹不失开物成
务之意管辂善言易亦尝以谦壮讽何晏请上追 …… (第 29a 页)
善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不
善不得其极且夫易不可以占险犹有阙也筮虽吉未
也南蒯果败是以 严君平 之卜筮也与人子言依于孝
与人弟言依于顺与人臣言依于忠而高允亦有筮者
当依附爻象劝以忠孝之论其知卜筮之 (第 46b 页)
宋史隐逸传谯定字天授涪陵人少喜学佛折其礼归
于儒后学易于郭曩氏自见乃谓之象一语以入郭曩
氏者世家南平始祖在汉为 严君平 之师世传易学盖
象数之学也定一日至汴闻伊川程颐讲道于洛洁衣
往见弃其学而学焉遂得闻精义造诣愈至浩然而 …… (第 17b 页)
学在蜀亦必非伊川语盖其徒知象数非儒者所
尚故自附伊川之易以张其学修史者不能裁择
因而书之以为传实不然也昔 严君平 著老子指
归而郭曩氏始祖为其师然则定所受者乃老子 …… (第 20a 页)
之又伤易道之微激而赞之惜乎予文芜陋不能永
生也然余情亦至矣濂志
按程可久云易以道义配祸福得正而毙则吉诡
遇获禽则凶此千古格言也 严君平 精于卜筮与
人子言依于孝与人臣言依于忠犹不失开物成
务之意管辂善言易亦尝以谦壮讽何晏请上追 …… (第 29a 页)
善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不
善不得其极且夫易不可以占险犹有阙也筮虽吉未
也南蒯果败是以 严君平 之卜筮也与人子言依于孝
与人弟言依于顺与人臣言依于忠而高允亦有筮者
当依附爻象劝以忠孝之论其知卜筮之 (第 46b 页)
(臣)等谨案方言十三卷旧本题汉扬雄撰晋
郭璞注考晋书郭璞传有注方言之文而汉
书扬雄传备列所著之书不及方言一字艺
文志亦惟小学有雄训纂一篇儒家有雄所
序三十八篇注云太元十九法言十三乐四
箴二杂赋有雄赋十二篇皆无方言东汉一
百九十年中亦无称雄作方言者至汉末应
劭风俗通义序始称周秦常以岁八月遣輶
轩之使求异代方言还奏籍之藏于秘室及
嬴氏之亡遗弃脱漏无见之者蜀人 严君平
有千馀言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好
之天下孝廉卫卒交会周章质问以次注续
二十七年尔乃治正凡九千字又劭 …… (第 1b 页)
作然迈
所摘刘歆与雄往返书中既称在成帝时不
应称孝成皇帝一条及东汉明帝始讳庄不
应西汉之末即称庄遵为 严君平 一条则未
深中其要领考书首成帝时云云乃后人题
下标注之文传写舛讹致与书连为一实非 …… (第 2a 页)
歆之本词文义尚釐然可辨书中载杨庄之
名不作严字实未尝预为明帝讳其 严君平
字或后人传写追改亦未可知皆不足断是
书之伪惟后汉许慎说文解字多引雄说而
其文皆不见于方言又慎所注字义 (第 2b 页)
郭璞注考晋书郭璞传有注方言之文而汉
书扬雄传备列所著之书不及方言一字艺
文志亦惟小学有雄训纂一篇儒家有雄所
序三十八篇注云太元十九法言十三乐四
箴二杂赋有雄赋十二篇皆无方言东汉一
百九十年中亦无称雄作方言者至汉末应
劭风俗通义序始称周秦常以岁八月遣輶
轩之使求异代方言还奏籍之藏于秘室及
嬴氏之亡遗弃脱漏无见之者蜀人 严君平
有千馀言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好
之天下孝廉卫卒交会周章质问以次注续
二十七年尔乃治正凡九千字又劭 …… (第 1b 页)
作然迈
所摘刘歆与雄往返书中既称在成帝时不
应称孝成皇帝一条及东汉明帝始讳庄不
应西汉之末即称庄遵为 严君平 一条则未
深中其要领考书首成帝时云云乃后人题
下标注之文传写舛讹致与书连为一实非 …… (第 2a 页)
歆之本词文义尚釐然可辨书中载杨庄之
名不作严字实未尝预为明帝讳其 严君平
字或后人传写追改亦未可知皆不足断是
书之伪惟后汉许慎说文解字多引雄说而
其文皆不见于方言又慎所注字义 (第 2b 页)
先代輶轩之使亦同讹谢瞻
王抚军庾西阳集别诗輶轩命归仆注引此句作尝不讹)及其破也遗弃无见之
者独蜀人有 严君平(案常璩华阳国志云高尚逸民严遵字君平成都人又云严君
平经德秉哲汉书地理志后有王褎严遵扬雄之徒文章冠天下严遵即庄遵汉显宗孝明皇帝讳庄始
改为严扬雄法言问明篇蜀庄沈冥蜀庄之才之珍也吴秘注云庄遵字君平洪迈容斋随笔以法言不
讳庄字何独至此书而曰严不知本书不讳而后人改之者多矣此书下文蜀人有杨庄者不改庄字独
习熟于严君平之称而妄改之与后石室改为石渠同) 临邛林闾翁孺者(案广韵林 (第 27b 页)
西阳集别诗輶轩命归仆注引此句作尝不讹)及其破也遗弃无见之
者独蜀人有严君平(案常璩华阳国志云高尚逸民 严遵 字 (第 27b 页)
君平 成都人又云严君
平经德秉哲汉书地理志后有王褎 (第 27b 页)
严遵 扬雄之徒文章冠天下严遵即庄遵汉显宗孝明皇帝讳庄始
改为严扬雄法言问明篇蜀庄沈冥蜀庄之才之珍也吴秘注云 (第 27b 页)
庄遵字 君平 洪迈容斋随笔以法言不
讳庄字何独至此书而曰严不知本书不讳而后人改之者多矣此书下文蜀人有杨庄者不改庄字 (第 27b 页)
独
习熟于 严君平 之称而妄改之与后石室改为石渠同)临邛林闾翁孺者(案广韵林 …… (第 27b 页)
选引此书称扬雄方言曰同然则此书附方言内其来久矣)深好训
诂犹见輶轩之使所奏言翁孺与雄外家牵连之亲
又 君平 过误有以私遇少而与雄也 (第 28a 页)
君平 财有千言
耳翁孺梗概之法略有翁孺往数岁死妇蜀郡掌氏
子无子而去(案王应麟姓氏急就篇云掌氏晋有掌同前凉 …… (第 28a 页)
邪应劭风俗通义序云周秦常以岁八月遣輶轩之使求异代方言还奏籍之藏
于秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃无见之者蜀人 严君平 有千馀言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好之天 (第 32b 页)
王抚军庾西阳集别诗輶轩命归仆注引此句作尝不讹)及其破也遗弃无见之
者独蜀人有 严君平(案常璩华阳国志云高尚逸民严遵字君平成都人又云严君
平经德秉哲汉书地理志后有王褎严遵扬雄之徒文章冠天下严遵即庄遵汉显宗孝明皇帝讳庄始
改为严扬雄法言问明篇蜀庄沈冥蜀庄之才之珍也吴秘注云庄遵字君平洪迈容斋随笔以法言不
讳庄字何独至此书而曰严不知本书不讳而后人改之者多矣此书下文蜀人有杨庄者不改庄字独
习熟于严君平之称而妄改之与后石室改为石渠同) 临邛林闾翁孺者(案广韵林 (第 27b 页)
西阳集别诗輶轩命归仆注引此句作尝不讹)及其破也遗弃无见之
者独蜀人有严君平(案常璩华阳国志云高尚逸民 严遵 字 (第 27b 页)
君平 成都人又云严君
平经德秉哲汉书地理志后有王褎 (第 27b 页)
严遵 扬雄之徒文章冠天下严遵即庄遵汉显宗孝明皇帝讳庄始
改为严扬雄法言问明篇蜀庄沈冥蜀庄之才之珍也吴秘注云 (第 27b 页)
庄遵字 君平 洪迈容斋随笔以法言不
讳庄字何独至此书而曰严不知本书不讳而后人改之者多矣此书下文蜀人有杨庄者不改庄字 (第 27b 页)
独
习熟于 严君平 之称而妄改之与后石室改为石渠同)临邛林闾翁孺者(案广韵林 …… (第 27b 页)
选引此书称扬雄方言曰同然则此书附方言内其来久矣)深好训
诂犹见輶轩之使所奏言翁孺与雄外家牵连之亲
又 君平 过误有以私遇少而与雄也 (第 28a 页)
君平 财有千言
耳翁孺梗概之法略有翁孺往数岁死妇蜀郡掌氏
子无子而去(案王应麟姓氏急就篇云掌氏晋有掌同前凉 …… (第 28a 页)
邪应劭风俗通义序云周秦常以岁八月遣輶轩之使求异代方言还奏籍之藏
于秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃无见之者蜀人 严君平 有千馀言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好之天 (第 32b 页)
六㮇○五十七酽○五十八陷○五十九鉴○六十
梵
诗韵
五十三勘(诗未有韵)五十四阚滥(卢瞰切○不僭不滥与监 严平 去为韵)五十
五艳(诗未有韵厌字见入声)分五十六㮇(诗未有韵玷字见上声)五十七酽
(诗未有韵)五十八 (第 27a 页)
梵
诗韵
五十三勘(诗未有韵)五十四阚滥(卢瞰切○不僭不滥与监 严平 去为韵)五十
五艳(诗未有韵厌字见入声)分五十六㮇(诗未有韵玷字见上声)五十七酽
(诗未有韵)五十八 (第 27a 页)
私识其说与朋友订之而未能就也不审尊意以为
如何(荅吕祖谦/)
近又读易见一意思圣人作易本是使人卜筮以决所
行之可否而因之以教人为善如 严君平 所谓与人
子言依于孝与人臣言依于忠者故卦爻之辞只是
因依象类虚设于此以待扣而决者使以所值之辞
(第 5a 页)
如何(荅吕祖谦/)
近又读易见一意思圣人作易本是使人卜筮以决所
行之可否而因之以教人为善如 严君平 所谓与人
子言依于孝与人臣言依于忠者故卦爻之辞只是
因依象类虚设于此以待扣而决者使以所值之辞
(第 5a 页)