涂彻讫司空以巾拂拭梓宫覆以夷衾绡幕内所由周
回设帷及 施常 食之奠如常仪讫礼仪使升就旧位礼
官陪后皇帝衰绖就位哭通事舍人分引群官入就位
皇帝稽颡礼仪使请再拜皇帝 (第 27a 页)

　　孔氏曰宣王之遇臣下恩礼衰薄至于昔者所进今
日不知其亡则其于群臣可谓邈然无敬矣故孟子
告之以此手足腹心相待一体恩义之至也如犬马
则轻贱之然犹有豢养之恩焉国人犹言路人言无
怨无德也土芥则践踏之而已矣斩艾之而已矣其
贱恶之又甚矣寇雠之报不亦宜乎(辅氏曰孟子此说特为宣王𤼵
所谓有为之言也孔氏之说正解着此意孟子之言虽是为宣王而𤼵然臣之报君视君之所 施常 加厚 (第 5a 页)

从本音
馀无音者从层音亦通)嶒(崚嶒山貌)○恒(胡澄切羽浊次音说文□常也从心从舟在二之间上下心以
舟 施常 也引诗如月之恒一曰山名尔雅恒为北岳史记注恒山在定州恒阳县白虎通阴终阳始其道常久故曰恒山风俗
通云万物 (第 11b 页)

　　(二十/四)注显比则所亲狭故常失前禽

九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉为比之主而
有应在二显比者也比而显之则所亲者狭矣夫无私
于物唯贤是与则去之与来皆无失也夫三驱之礼禽
逆来趣已则舍之背已而走则射之爱于来而恶于去
也故其所 施常

失前禽也以显比而居王位用三驱之
道者也故曰王用三驱失前禽也用其中正征讨有常
伐不加邑动必讨叛邑人无虞 (第 13a 页)

　则所亲者狭矣夫无私于物惟贤是与则去之与来
　皆无失也三驱之礼禽逆来趋已则舍之背已而走
　则射之爱于来而恶于去也故其所 施常 失前禽也 (第 33a 页)

　　孔氏曰宣王之遇臣下恩礼衰薄至于昔者所进今
日不知其亡则其于群臣可谓邈(莫角反)然无敬矣故
孟子告之以此手足腹心相待一体恩义之至也如
犬马则轻贱之然犹有豢(音患)养之恩焉国人犹言路

人言无怨无德也土芥则践踏之而已矣斩艾(音乂)之
而已矣其贱恶(去声)之又甚矣寇雠之报不亦宜乎(庆源
辅氏曰此说特为宣王发所谓有为之言也然臣之报君视君之所 施常

加厚一等○潜室陈氏曰孟子
此语是说大都报应如此若忠臣孝子不当以此自处当知天下无不是底君父)

　　王 (第 6a 页)