然谓静之终动之始斯可矣且复言七日临言八
　　月者阴阳之辞也故言阳以尚消息盈虚之自然
　　言阴亦内外使之知惧也(易/说)
　　和靖尹氏对 杨子安 问复其见天地之心曰或谓
　　静为天地之心非也一作天地以生物为心非为
　　静也天地以生物为心终而复始之 (第 27b 页)

　甚处起伊川云起处起尧夫愕然它日伊川问明道

　曰加倍之数如何曰都忘之矣因叹其心无偏系(上/蔡)
　(语/录)○伊川自涪陵归过襄阳 杨子安

在焉问易从甚
　处起时方挥扇伊川以扇柄画地一下曰从这里起
　 (第 16b 页)
子安

无语后至洛中 (第 16b 页)
子安

举以告和靖先生且曰某
　当时悔不更问此画从甚处起和靖以告伊川伊川
　曰待它问时只与嘿然得似个 (第 16b 页)
子安

更喜欢也先生
　举示 (第 16b 页)
子安

子安由此遂服(祁宽记尹/和靖语)○言有无则多
　有字言无有则多无字有无与动静同如冬至之前 (第 16b 页)
　子安无语后至洛中子安举以告和靖先生且曰某
　当时悔不更问此画从甚处起和靖以告伊川伊川
　曰待它问时只与嘿然得似个子安更喜欢也先生
　举示子安 子安

由此遂服(祁宽记尹/和靖语)○言有无则多
　有字言无有则多无字有无与动静同如冬至之前 (第 16b 页)

　陆地之陆谓苋所生之处也馀说纷纷不胜枚举

　源流至论曰范忠宣主持平之论而小人之魂返吕
　汲公持内恕之心而小人之胍盛清臣一用而首倡
　绍述 杨畏

一用而尽援邪党元祐诸贤皆海隅岭表
　矣呜呼冰炭同处必至交争薰莸共器久当遗臭使
　熙宁之初沮抑金陵亦如 …… (第 44a 页)
　来矣鲜曰幽王得褒姒高宗立武昭仪养枭弃鹤皆

　出于一时一念之差而竟成莫大之祸杨氏曰一许
　敬宗在文馆唐为武氏矣一 杨畏

居言路元祐为绍
　圣矣
　张芸叟曰易者极深研几当潜而勿用之时必知有
　亢当履霜之时必知有战邵尧夫曰复 (第 48b 页)

　　(缘取径矣哲宗丙寅元祐元年诸贤复用章蔡罢/黜七八年间想望大平而老成渐凋太后晏御吕)

　　(范调停不效 杨畏

首唱绍述而吕惠卿章惇复出/矣林希首诋宣仁而章惇蔡卞遂欲诬陷国母唱)
　　(古今希有之祸盖自汉唐内寺未 (第 11a 页)

　屈其极也伸不止于屈鸷鸟之伏其𤼵也击必致其

　力哲宗之初高后之崩未几而条然有旨召内侍六
　人复职诸贤甫退而 杨畏

首疏章惇吕惠卿邓温伯
　李清臣而一时邪佞群起矣岂特为其双双而至者
　欤又何力驱言约之繁焉故曰左袒罕闻 …… (第 25b 页)
　靖王素并为諌官唐德宗相卢杞而把引裴延龄宋

　哲宗擢 杨畏

而 (第 32a 页)
杨畏

荐章惇章惇引蔡卞林希黄履
　来之邵张商英周秩翟思上官均等此天下之定理
　亦天下之大势也故曰驩兜入而四 (第 32a 页)

　慎乎易曰孚于剥有厉
上六引兑何也叶子曰小人之引其类者昌其党也驩

　兜之荐共工 杨畏

之举蔡京是也其引君子也饵之
　而欲食其肉也蔡京之于司马光韩侂胄之于赵汝
　愚是也始之以为掌中珠而终也 (第 20a 页)

　震艮为辅非离巽兑不足以成乾道非坎震艮不足
　以成坤道天地之用莫大乎水火风雷山泽无水火
　风雷山泽将不成其为天地云尔 杨子安 问伊川易从甚处起时方挥扇先生以扇柄画
　地一下曰从这里起子安无语后子安举以告尹彦 (第 11b 页)

　(者不恤国是翕翕訾訾一何薄也因以仁宗禁言明/肃垂帘时诏上之曰望陛下稽仿而行韩忠彦亦以)

　(为言皆不听初吕大防欲引 杨畏

为谏大夫范纯仁/以畏不端不可用吕大防苏辙皆以为不然及吕大)
　(防以山陵使出国门杨畏即首叛之疏言神宗 (第 30a 页)

　(间其言皆深切著明反覆详尽而于泰之一义皆援/据明白使当时尽用其言绝祸萌培治本虽百年元)
　(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防范纯仁刘挚/亦且惑之 杨畏 邓温伯李清臣皆小人之雄而引之)
　(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得以一日安其位及党锢 (第 46b 页)