十七日除服后既葬而谒庙也
纪元表丁亥桓帝建和元年(三/)庚寅和平元年(一/)辛卯
元嘉元年(二/)癸巳永兴元年(二/)乙未永寿元年(三/)戊戌
延熙元年(九冀二年/梁 伏诛)丁未永康元年(一改在位二十一/年 元七 解渎亭)

(侯苌 子/宏立)
后汉书灵帝本纪帝讳宏袭侯爵桓帝崩无子皇太后
与父城门校尉窦武定策使刘鯈持节左右羽林至河 (第 46a 页)

不
过如此是则召康公之于成王亦伊尹俾厥后惟尧
舜之心欤传曰歌者直已而陈德由是知召康公矢
诗以歌之虽曰 乐成王 治功之成亦所以直已而陈 (第 4b 页)

　　德音之谓乐咏声之谓歌乐为歌之实歌为乐之文故
记曰歌之为言长言之也说之故言之言之不足故长
言之矢诗不多言之不足之谓也维以遂歌长言之谓
也盖歌之为乐出于民性自然非可伪为者也治民至
此其治之至欤成王之治始乎公刘厚于民事急先务

也终乎卷阿求贤用吉士急亲贤也急先务则智急亲
贤则仁乐也者乐斯二者而已故召康公所以戒成王
维以遂歌三篇终焉禹之九功惟叙九叙惟歌终之以
戒之用休俾勿坏者其以此欤傅曰夫歌者直已而陈
德也召康公矢诗以歌之虽所以 乐成王

治道之成亦
所以直已而陈德也与夫苏公作此好歌以极反侧者
异矣春秋大夫无遂事而召康公遂歌何也曰无遂事 (第 7a 页)

　(旂四句是庙祭而致敬也皇皇三句是郊祭而致敬/也是飨二句郊祭获福也周公二句庙祭获福也先)
　(言庙祭者时修庙也郊祭获福连言之者蒙上文也/○韦氏调鼎曰鲁用天子礼 乐成王 思周公之明德)
　(大功而赐之也刘氏谓惠公/请之出于吕览未可信也)
○秋而载尝夏而楅衡(叶户/郎反) (第 24a 页)

　　申公说公尸美王者之诗
假乐君子显显令德宜民宜人受禄于天保右命之自
大申之(上入平去通韵/)
　赋也　毛传假嘉也　郑笺君子成王也显光也
　朱注民庶民也人在位者也　毛传申重也
　郑笺天嘉 乐成王 有光显之善德安民官人皆得其
　宜以受福禄于天　朱注天之于王犹反覆眷顾之
　而不厌既保之右之命之而又申 (第 28a 页)

而光明无音而赋此题者王明八押下字云取周诗之能下是亦法天而行化在此去声)假
(黄补嘉也诗假乐按注谓天嘉 乐成王 又本韵)夏(春夏之夏又马韵乃华夏夏商字)罅(亦作罅虚讶切)
(释裂也韩文补苴罅漏)吓(释口距人又陌韵 (第 65a 页)

　年之见别有得邪吾不能知也
曰大雩程氏据明堂位礼运以为成王赐鲁重祭得郊
　禘大雩刘氏则以为非其言曰礼之有天子诸侯之
　别自古以来未之有改为说者曰成王康周公赐鲁
　以天子礼 乐成王 者周之盛王也其亦谨于礼矣昔 (第 22b 页)

偃猪)假借也大也(干马切)假与也
(古讶切)假至也(庚白切易王假有庙)假远也(音遐)假嘉也(音暇诗假 乐成王) 仰
举也(语两切)仰恃也(吾仗切)仰仰威武也(五刚切郑众说礼军旅之容阚阚仰 (第 10a 页)