赠尚书节度使许定谥自后遵用其制而日历实录
　国史皆遗其事
太常因革礼礼院例册齐衰期大功各辍视朝三日小
功缌麻辍视朝一日咸平六年七月皇弟 兖王元杰 薨
景德三年八月皇弟雍王元份薨礼官言皇帝为 (第 7b 页)
兖王
雍王并齐衰期请辍三日诏特辍五日堂攒启攒发引
掩圹日又各辍一日　国朝会要天圣五年五月齐王
元佐薨礼官言 (第 7b 页)

　　喜怒哀乐情也(语录曰情只是所发之路陌)其未发则性也(陈氏曰在
心里面未发动厎是性)无所偏倚故谓之中(语录曰如处室中东南西北不倚于
一方只是在中间○陈氏曰未发之中只可言不偏不倚却下不得过不及字)发皆中节情
之正也(陈氏曰情之中节是从本性发来其不中节是感物欲而动○潘氏曰节者限节也其人
情之准的乎)无所乖戾故谓之和(陈氏曰只是得其当然之理无些过无些不及

与是理不相咈戾故名之曰和)大本者天命之性天下之理皆由此
出道之体也(陈氏曰是浑沦一大本厎乃天下万理所从出是道之体)达道者循
性之谓天下古今之所共由道之用也(陈氏曰是通衢达道一般
古今天下之所通行是道之用)此言性情之德(语录曰中性之 德和 情之德)以明
道不可离之意

　　致中和天地位焉万物育焉

　　致推而极之也(语录曰致者推致其极之谓 (第 33b 页)