赵怡等以为禫在二十七月到其年四月依礼
应祫散骑常侍王肃博士乐祥等以为禫在祥月至其
年二月宜应祫祭虽孔 王异 议六人殊制至于丧毕之
祫明年之禘其议一焉陛下永惟孝思因心即礼取郑 (第 24b 页)

　文献通考令国子监图其像颁之天下
崇宁三年国子监丞赵子栎言唐封孔子为文宣王其
庙像内出王者衮冕衣之今乃循五代故制服上公之
服七十二子皆周人而衣冠率用汉制非是诏孔子仍
旧七十二子易以周之冕服又诏辟雍文宣王殿以大
成为名帝幸国子监谒文宣王殿皆再拜行酌献礼遣
官分奠兖国公而下国子司业蒋静言先圣与门人通

被冕服无别配享与从祀之人当从所封之爵服周之
服公之衮冕九章侯伯之鷩冕七章衮公服也达于上
郑氏谓公衮无升龙误矣考周官司服所掌则公之冕
与王同弁师所掌则公之冕与 王异

今既考正配享从
祀之服则宜考正先圣之冕服于是增文宣王冕为十
有二旒
崇宁仪礼局言太学献官太祝奉礼皆以 (第 21a 页)

　己以下贤崇道以率众未易化也是以于九州之伯
　同姓者谓之叔父异姓者谓之叔舅焉
　长乐陈氏曰公加命为伯伯之为任上则与王同体
　无为而论道下则与 王异 用有为而分职故在乡则
　分乡在天下则分方其分乡也周礼所谓二乡公一
　人是也其分方也礼记所谓二伯分天下 (第 19b 页)

　作示情升歌示德下管示事言矣初不云大飨分九
　节也孔氏不达其意述卢说王说见卢全异王似可
　附合遂言前四事郑与 王异 后五事郑与王同直诬
　郑矣夫中规中矩君子行步之常可分之以当大飨
　之五节六节乎郑注初无是说也陆因郑而 (第 16b 页)

在祥月至其年二月宜应祫祭虽孔 王异 议六八殊制
至于丧毕之祫明年之禘其议一焉陛下永惟孝思因
心即礼取郑舍王禫终此晦来月中旬礼宜大祫六室 (第 22b 页)

布耳然人子情思为欲令哀丧
之物在身盖近情也群臣自当案旧制秀等又奏曰臣
闻圣人制作必从时宜故五帝殊乐三 王异 礼此古今
所以不同质文所以迭用也陛下随时之宜既降心克
己俯就权制既除衰麻而行心丧之礼今复制服义无
所 (第 6b 页)

　往亦同族故也
外宗凡外女之有爵者

　郑康成曰外女王诸姑姊妹之女谓之外宗(○易氏/曰 王异)
　(

姓之有/爵者)
　陈君举曰案内外宗无人数恐是祭时旋立之官非
　常有也
掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆视豆笾 (第 8a 页)

　(郎非国内之狩地故书地周孔氏颖达曰周之春正/月建子即是夏之仲冬也 礼大司马中冬教大阅)
　(遂以狩田是田狩从夏时也释例曰三 王异 正朔而/夏数为得天虽在周代于言时举事皆据夏正故公)
　(以春狩而传曰书时礼也隐五年公矢鱼于棠传曰/言 (第 36b 页)

鬼并设建鼓鞞应于四隅又设雷鼓灵鼓路鼓于架内
道之左右晋鼓于架内道之中间非先 王异 祭飨别同
异之意也(雷鼓以马革乾为马故也灵鼓以牛革坤为牛故也)

　　夔鼓

　　昔东海流波之山有兽 (第 15b 页)

　疏曰壹者决定之辞
鲁人有周丰也者哀公执挚请见之

　注曰下贤也挚禽挚也诸侯而用禽挚降尊就卑之
　义
而曰不可
　注曰辞君以尊见卑士礼先 王异

爵者请见之则辞
公曰我其己夫使人问焉曰有虞氏未施信于民而民
信之夏后氏未施敬于民而民敬之何施而得斯于 (第 48a 页)

并用也后世祀
天神祭地祗享人鬼并设建鼓鞞应于四隅又设雷
鼓灵鼓于架内道之左右晋鼓于架内道之中间非
先 王异 祭享别同异之意也

　　陈氏乐书曰鼓以节之鼗以兆之作乐之道也兆于 (第 56b 页)

雅楚茨青蝇(严缉/之说)二竹者一萹竹见卫淇澳一竹箭见
卫竹竿雅斯干二蒲者一蒲柳见王扬之水(此郑说/与 王异) 一
莞苻离见陈泽陂雅鱼藻韩奕二郁者一车李见豳风
七月一鬯草见大雅江汉二苕者一苕饶见陈防有
鹊巢一陵苕 (第 6a 页)

　(矣则亦以其/同族故也)
外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆视豆笾及以乐彻
亦如之王后以乐羞齍则赞凡王后之献亦如之王后
不与则赞宗伯小祭祀掌事宾客之事亦如之大丧则
叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之

　(外宗 王异

姓之女有爵者内宗以其同族故荐加豆/笾外宗异族故佐赞后及宗伯而已视豆笾者非特)
　(佐后而又视其实羞齍 (第 3b 页)

　者也
内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾及以乐彻则佐传豆笾
宾客之飨食亦如之王后有事则从大丧叙哭者哭诸
侯亦如之凡卿大夫之丧掌其吊临
外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆视豆笾及以乐彻
亦如之王后以乐羞齍则赞凡王后之献亦如之王后
不与则赞宗伯小祭祀掌事宾客之事亦如之大丧则

叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之
　内宗王同姓女之有爵者外宗 王异

姓女之有爵者
　妇人无外事惟以从后为职后亚王行宗庙之礼则
　内宗荐加豆笾及以乐彻则佐后传豆笾于外若外 (第 23a 页)

　(制为之极使人有所底止耳)
大札大荒大灾素服(素服即下齐服之素端也○已上凶事二服)

公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下
如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服(公二王之后及)
(天子三公加命为二伯者上公九命故服九章之衮冕二王之后亦以衮而享先王其与 王异

者王之龙一升)
(一降公则有升龙而无降龙所以为别自衮冕而下如王之服则享先公至群小祀三等冕服兵事至吊事 (第 45b 页)
五)
(等弁服皆不与 王异

矣侯伯七命故服七章之鷩冕亦以之而享先公自鷩冕而下如公之服所不同者衮而)
(已子男五命故服五章之毳冕即 (第 45b 页)

　传○与音预朝音潮○题下骍息营反愀七小反复
　　扶又反疏山于反乾音干豆上之上时掌反筦管
　　同
维天之命(颂/二)祭文 王　异

　经○释文假音假溢音逸毛氏假嘉溢慎也笺溢盈
　○也○骏音峻曾音增
　传○简古苋反
维清(颂/三)祭文 (第 2a 页)
王　异
　经
　　　维清明而缉续其光明者文王之常也既曰缉
　　　熙又曰文王之典是极赞文王之纯德不已尔
　　　 …… (第 2b 页)
　祯祥也
烈文(颂/四)献助祭诸侯　异
　经○祉音耻
　传○殖丞职反大音太乐音洛
天作(颂/五)祭大 王　异
　传○朱子韩文考异岨与阻同则此徂字当从阻音
　　据据同辟僻同易羊豉反 (第 3a 页)
昊天有成命(颂/六)祀成 王　异
　传○周语晋叔向曰昊天有成命颂之盛德也其诗
　　曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命
　　宥密于缉 …… (第 3b 页)
　　　岳望祭之事也载戢干戈载櫜弓矢偃武也我
　　　求懿德肆于时夏修文也
　传○守式又反朝音潮
执竞(颂/九)祭武王成王康 王　异
思文(颂/十)后稷配天 …… (第 6a 页)
　　南巩县东北崖上山腹有穴旧说云此穴与江湖
　　通鲔从此穴而来北入河西上龙门入漆沮
雍(颂十/七)武王祭文 王　异
　传○周礼大祝注右读为侑谓祭祀侑劝尸食而拜
　　大音泰下同○题下及彻帅学士而歌彻乐师文
　　云大师误 (第 13a 页)

　诸侯杀大夫不论有罪无罪皆称国禁专杀也杀世
　子与弟目君甚之也今书天王杀其弟与列国目君
　者同文何欤曰天 王异 于诸侯者得讨有罪耳非遂
　可以杀无罪也无罪而杀则兄弟之情无贵贱一也
　据传灵王崩儋括欲立佞夫佞夫弗知 (第 73b 页)

　　(十/三)虽周正建子言时皆据夏正
周之春正月建子即是夏之仲冬也周礼大司马中冬
教大阅遂以狩田是田狩从夏时也释例曰三 王异 正
朔而夏数为得天虽在周代于言时举事皆据夏正故
公以春狩而传曰书时礼也
　　(十/四)诸国各有狩地非 (第 9b 页)

也曷为不可以养太子也岂王
者备物太子则否欤而膳夫养王及后世子似与王同
世子之膳岁终不会所以优尊不闻与 王异 则又何说
而独去鲍鱼也或曰去鲍鱼恶其臭犹去邪蒿恶其名
加笾之实菱芡㮚脯楚语屈到嗜芰芰菱也有疾属曰
祭 (第 11a 页)

　榖梁传曰四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰
　苗秋曰蒐冬曰狩公羊传曰常事不书此何以书讥
　远也杜元凯曰三 王异 正朔而夏数为得天周礼大
　司马仲冬教大阅遂以狩田是田狩从夏时也违其
　常处故书地以讥之皆策书之大体也 (第 8b 页)