古籍库 经部
以祔必以班尸必以孙而子孙之列亦以为序若武
王谓文王为穆考成 王称 武王为昭考则自其始祔
而已然而春秋传以管蔡郕霍为文之昭邘晋应韩
为武之穆则虽其既远而犹不易也岂其 (第 46b 页)
王谓文王为穆考成 王称 武王为昭考则自其始祔
而已然而春秋传以管蔡郕霍为文之昭邘晋应韩
为武之穆则虽其既远而犹不易也岂其 (第 46b 页)
郑氏曰朝廷之位谓朝位也楚越之君僭号称王不
称其丧谓不书葬也春秋传曰吴楚之君不书葬辟
其僭号也臣者天君称天子为天 王称 诸侯不言天
公辟王也大夫有臣者称之曰主不言君辟诸侯也
此言皆为使民疑惑不知孰者尊也周礼曰主友之 (第 17a 页)
称其丧谓不书葬也春秋传曰吴楚之君不书葬辟
其僭号也臣者天君称天子为天 王称 诸侯不言天
公辟王也大夫有臣者称之曰主不言君辟诸侯也
此言皆为使民疑惑不知孰者尊也周礼曰主友之 (第 17a 页)
集说(何氏楷曰此下二章皆未然事盖因梦兆而预/卜其将然也○室家者国与天下之通称如瞻)
(彼洛矣所谓保其家室胡安国亦曰王者以京师为/室天下为家是也众子为诸侯以君称嫡长为天子)
(以 王称 言生子众多他日者皆将服朱赤之芾以/保有其室家而或为一国之君或为天下王也) (第 19b 页)
(彼洛矣所谓保其家室胡安国亦曰王者以京师为/室天下为家是也众子为诸侯以君称嫡长为天子)
(以 王称 言生子众多他日者皆将服朱赤之芾以/保有其室家而或为一国之君或为天下王也) (第 19b 页)
知之也顾命曰乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯
毛公奭称太保而毕毛称公则当时之三公也康 王
称 毕公为父师则毕公于三公盖太师也自陜而东
周公主之而康王之诰诸侯毕公率东方诸侯入应
门右周公之薨毕 (第 4a 页)
毛公奭称太保而毕毛称公则当时之三公也康 王
称 毕公为父师则毕公于三公盖太师也自陜而东
周公主之而康王之诰诸侯毕公率东方诸侯入应
门右周公之薨毕 (第 4a 页)
古者立尸必隔一
位孙可以为祖尸子不可以为父尸以昭穆不可乱也)而子孙之列亦以为
序若武王谓文王为穆考成 王称 武王为昭考则
自其始祔而已然而春秋传以管蔡郕霍为文之
昭䢴晋应韩为武之穆则虽其既远而犹不易也 (第 55a 页)
位孙可以为祖尸子不可以为父尸以昭穆不可乱也)而子孙之列亦以为
序若武王谓文王为穆考成 王称 武王为昭考则
自其始祔而已然而春秋传以管蔡郕霍为文之
昭䢴晋应韩为武之穆则虽其既远而犹不易也 (第 55a 页)
以族言之则周之伯父也(本刘氏/权衡)至其后世遂以号
举者以其僣窃称王不能居中国之爵号耳(家氏曰/吴固姬)
(姓太伯之后而僣 王称 用夷礼春/秋虽欲同之中国有不可得也)成襄之间中国无 (第 38a 页)
举者以其僣窃称王不能居中国之爵号耳(家氏曰/吴固姬)
(姓太伯之后而僣 王称 用夷礼春/秋虽欲同之中国有不可得也)成襄之间中国无 (第 38a 页)
(国耳鲁齐卫曹薛邾杞不会也宋郑滕小邾虽会而/不终与也以是知蛮荆必不能主中国也愚按楚虔)
(弑君篡国僣 王称 乱靡攸不为然大合诸侯不敢用/六王之礼而用齐桓非有所畏也盖其羞恶之本心)
(未敢遽拟古圣王之事犹/盗 (第 23a 页)
(弑君篡国僣 王称 乱靡攸不为然大合诸侯不敢用/六王之礼而用齐桓非有所畏也盖其羞恶之本心)
(未敢遽拟古圣王之事犹/盗 (第 23a 页)
(郑氏曰楚越之君僣号称王不称其丧谓不书葬也/春秋传曰吴楚之君不书葬辟其僣号也臣者天君)
(称天子为天 王称 诸侯不言天公辟王也大夫有臣/者称之曰主不言君辟诸侯也此言皆为使民疑惑)
(不知孰者尊也盍旦夜鸣求旦 (第 3b 页)
(称天子为天 王称 诸侯不言天公辟王也大夫有臣/者称之曰主不言君辟诸侯也此言皆为使民疑惑)
(不知孰者尊也盍旦夜鸣求旦 (第 3b 页)
(治险为夷如此其难可不世世保守之乎上对天作/曰荒下对康之曰作荒即作也既能因天所作而作)
(之又能传及文王使安之贻谋远矣永永无隳斯可/耳○周之先公称后稷公刘先 王称 太王工季然天)
(作祀太王思文祀后稷而公刘王季无其诗岂笃前/烈视克配彼天者不同勤王家比肇基王迹者有 (第 9b 页)
(之又能传及文王使安之贻谋远矣永永无隳斯可/耳○周之先公称后稷公刘先 王称 太王工季然天)
(作祀太王思文祀后稷而公刘王季无其诗岂笃前/烈视克配彼天者不同勤王家比肇基王迹者有 (第 9b 页)
县名又汉复姓汉有卫尉邯郸义风俗通云因国为姓也)䢴(䢴沟地名在广陵)虷(虷解)
(一名蜎虫)汗(可汗蕃 王称 又音杆)(白草也又何但切)䮧(䮂䮧蕃大马出异字苑)(马多皃)
顸(颟顸大面皃)(膜也)㲦(兽毫也) (第 4a 页)
(一名蜎虫)汗(可汗蕃 王称 又音杆)(白草也又何但切)䮧(䮂䮧蕃大马出异字苑)(马多皃)
顸(颟顸大面皃)(膜也)㲦(兽毫也) (第 4a 页)
预告矣及此果蠢蠢然而动其卜)
(可验如此将言下文卜吉之事/故先发此以见卜之不可违也)纂注(叶氏曰自成 王称/ 之曰宁考槩言之)
(曰宁人以其在前曰前宁人皆称武王也至吕氏曰宁/王遗我大宝龟大诰一篇之纲领也自始 (第 84a 页)
(可验如此将言下文卜吉之事/故先发此以见卜之不可违也)纂注(叶氏曰自成 王称/ 之曰宁考槩言之)
(曰宁人以其在前曰前宁人皆称武王也至吕氏曰宁/王遗我大宝龟大诰一篇之纲领也自始 (第 84a 页)
羊曰此未三年其称天王何著有天
子也非也其意以谓未三年不当言天王耳王者虽谅
闇三年然逾年之后臣子可以天 王称 之矣而王者未
可自决政事也岂谓都无天王之称哉毛伯来求金不
称天王明命自上下不合称之也天王居于狄泉臣子 (第 10a 页)
子也非也其意以谓未三年不当言天王耳王者虽谅
闇三年然逾年之后臣子可以天 王称 之矣而王者未
可自决政事也岂谓都无天王之称哉毛伯来求金不
称天王明命自上下不合称之也天王居于狄泉臣子 (第 10a 页)
尔尚式时周公之猷训于其后也又重之以尔惟弘
周公丕训反覆丁宁其望于君陈者无非在于周公
之训为君陈者得不思所以继周公以复成王之命
乎厥后康 王称 周公克慎厥始君陈克和厥中则君
陈之在东郊果无愧于周公之治其亦有味于成王 (第 20b 页)
周公丕训反覆丁宁其望于君陈者无非在于周公
之训为君陈者得不思所以继周公以复成王之命
乎厥后康 王称 周公克慎厥始君陈克和厥中则君
陈之在东郊果无愧于周公之治其亦有味于成王 (第 20b 页)