下奏曰伏以前年冬再有震惊俄然巡幸主司宗祝迫
以仓皇伏缘移跸凤翔未敢陈奏今则将回銮辂皆举
典 章清 庙再营孝思咸傋伏请降敕命所司参详典礼
修奉敕曰朕以凉德祗嗣宝图不能上承天休下正人
纪兵革竞兴于宇县车 (第 68b 页)

　　猗嗟
猗嗟言扬者三首章抑若扬兮此一扬颡之别名也毛
训广扬犹易云广颡尔抑若者美之之词也毛云抑美
色是也首章美目扬兮言目扬俱美毛云好目扬眉著
扬之为眉也末 章清 扬婉兮清指目扬指眉毛云婉好
眉目总上清扬言也此二扬皆眉也案鄘风疏云目为
清眉为扬因谓目之上下皆曰清眉 (第 8b 页)

　　传之四章释本末或问然则其不论夫终始何也曰古

人释经取其大略未必如是之屑屑也目此章之下有
阙文焉又安知其非本有而并失之也耶

　　愚闻之 章清

所先生曰大学诸传释工夫而不释效
验观于知止能得与物格至天下平无传可见盖效
验只在工夫之中也知止为始能 (第 28b 页)

处识者此必有以辩之至于大小小大之序不同则 章清 所先生以为鬼神章是就造化上言故先言大
问政章是就人事上言故先言小姑记于此云

　　全章之旨　饶氏谓中 (第 62b 页)

　　曰须是有金玉之质方始琢磨得出若是泥土之
　　质假饶如何装饰只是个不好物事
旱麓(大五/正五)咏歌文王之德　异
　经○四 章清 酒骍牡见小雅信南山传○卒章葛藟
　　见周南葛覃樛木条枚见汝坟传
　　　此诗五章有岂弟君子一语者皆兴其 (第 11a 页)

　一章(清庙言人人被文王之德维天之命则言文王/之德维清则言文王之典虽同是祭文王之诗)
　(而其意则各自不同典谓法度典 章清 谓清明言其/法度典章清明整洁而无有暧昧丛杂之弊也缉熙) (第 2a 页)