曰斋　又后汉舆服志有斋冠曰长冠(又燕居之室曰斋又集韵正韵𡘋津私切音赀孟子斋疏之服赵岐注即斋缞也)
　音资(又易旅卦得其资斧子夏传作齐斧虞喜志林云当作斋斋戒入庙而受斧也)又叶真而切音支 后汉周泽 传生世　
(不谐作太常妻一年三百六十日三百五十九日斋○按说文示齐为斋示明也祇也齐者万物之洁齐也洪武正 (第 62a 页)

　进有渐
泽上有雷归妹君子以永终知敝
　李季辨曰泽上有雷水气随之而升则为女子从人
　之象君子指兄也兄之嫁妹未必如父之于女虑远
　防敝之 周泽 之从雷一时之感也故戒之以此终身
　不改永终也以我御穷知敝也耿睎道曰永终则不
　敝曰知敝则不待见而后图 (第 3a 页)

　补音喈喈居奚切徐干齐都赋磬管锵锵钟鼓喈喈
　制度之曲非众所奇湝湝户皆反补音弦鸡切后汉
　谣谐不谐在赤眉 周泽 传时人语曰生世不谐作太 (第 8b 页)

史记叙传依之违之周公绥之愤发文德天下和之老子声音之相和前后之相随)
谐(弦鸡切和也后汉语谐不谐在赤眉 周泽 传时人为之语曰生世不谐作太常妻三)湝(湝湝犹汤汤也毛诗)
(淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回)孩(婴 (第 9a 页)

周礼也蛮夷猾夏周祸
也成风以一女子而造次发言不舍周室非文武周公
之遗化潜中其心阴致其意讵能至是乎远矣 周泽 之
长也吾尝䌷绎成风周礼之说如仲孙湫(闵元/年)如韩宣
子辈其知之者代不乏人至周祸之说则春秋二百四 (第 17b 页)

　　第七十
顾命正义曰其人高官兼摄下司者汉世以来谓之为
领余谓霍光以大将军领尚书事张安世以车骑将军
领光禄勋事是也其人职卑上摄高官者谓之为行杜

君卿谓韩安国为御史大夫行丞相事 太常周泽

行司
徒事如真是也余向论周官六卿是实职三公系其兼
官成王当疾困将𤼵顾命乃同召实职之六卿观其次
第一 (第 36a 页)