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遇
(音与石介诗好文有太宗好武有太祖先生文武具命兮竟不遇苏轼诗扬雄老无子冯衍终不遇不识孔方
兄但有 灵照 女家藏古今帖墨色照箱筥)路(郎古切易林非理所求谁肯相与往来不获徒劳道路李贺诗
石溪远荒涩棠实悬辛苦古 (第 22a 页)
(音与石介诗好文有太宗好武有太祖先生文武具命兮竟不遇苏轼诗扬雄老无子冯衍终不遇不识孔方
兄但有 灵照 女家藏古今帖墨色照箱筥)路(郎古切易林非理所求谁肯相与往来不获徒劳道路李贺诗
石溪远荒涩棠实悬辛苦古 (第 22a 页)
(裂遐邦备僭岷蜀度逆海东权乃乘间割据三江郭璞江赋扬缟毦擢紫茸荫潭隩被长江繁蔚芳蓠)
隐蔼水松涯灌芊菄潜荟葱茏(山海经钟山之子鼓钦䲹赞钦䲹及鼓是杀祖江帝乃戮之昆崙之东)
二子皆化矫翼亦同(帝江赞质则混沌神则旁通自然 灵照 听不以聪强为之名曰惟帝江)应硕祝
(社文嘉肴绮错白茅荐恭有肉如坻有酒如江社君既眷祗肃威容)陶潜 (第 9b 页)
隐蔼水松涯灌芊菄潜荟葱茏(山海经钟山之子鼓钦䲹赞钦䲹及鼓是杀祖江帝乃戮之昆崙之东)
二子皆化矫翼亦同(帝江赞质则混沌神则旁通自然 灵照 听不以聪强为之名曰惟帝江)应硕祝
(社文嘉肴绮错白茅荐恭有肉如坻有酒如江社君既眷祗肃威容)陶潜 (第 9b 页)
以下篇者准僖二十七年例也非无稽也或曰子于
伪古文尚书学推见至隐如此得无亦劳而罔益乎
予不觉失笑
按夏本纪称禹为人敏给 克勤克勤 二字为大禹谟
所采尚有二语甚精曰声为律身为度未经用予曾
戏以荀子圣也者尽伦者也王也者尽制者也檃括 (第 82b 页)
伪古文尚书学推见至隐如此得无亦劳而罔益乎
予不觉失笑
按夏本纪称禹为人敏给 克勤克勤 二字为大禹谟
所采尚有二语甚精曰声为律身为度未经用予曾
戏以荀子圣也者尽伦者也王也者尽制者也檃括 (第 82b 页)