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虽己亵渎言辞仍未亵渎于礼言君臣上下于礼事简/略不亵渎也殷言未渎礼则周渎礼矣而求备于民者)
(言殷不如 夏宽
每事求备于民亦大望于民也周人强/民以周承殷后遭纣衰乱风俗顽凶故周人设教强劝)
(人以礼义亦比夏殷多此 (第 24b 页)
 教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者十
 馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史大夫赵绾(代/人)临淮太守
 孔安国胶西内史周霸城阳内史 夏宽
东海太守鲁
 赐(砀/人)长沙内史缪生(兰陵/人)胶西中尉徐偃胶东内史 (第 138b 页)
 以教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者
 十馀人郎中令王臧御史大夫赵绾临淮太守孔安
 国胶西内史周霸城阳内史 夏宽
东海太守鲁赐长
 沙内史缪生胶西中尉徐偃胶东内史阙门庆忌皆
 申公弟子也申公本以诗春秋授瑕邱江公尽能 (第 4b 页)
礼如此
则四海之内皆亲爱之何患乎无兄弟要去开广司马牛之意只不合下个皆兄弟字便成无差等了○
饶氏曰此子 夏宽
牛之忧而推其原以广之也人之兄弟共一个父母此固是亲若推其原则人之父母
又只共一个天地自共一个父母观之则 (第 43b 页)
 兄弟邪然则人之处世特患不能自脩耳忧何益哉

 盖子 夏宽
牛之忧故为是不得已之言而要之恭敬
 有礼乃处己待人不易之道也
子张问明子曰浸润之谮肤受之愬不行焉可谓 (第 31b 页)
内史周霸城阳内史 夏宽
东海太守砀鲁赐长沙内史
兰陵缪生胶西中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治
官皆有廉节称申公卒瑕丘江公尽能传 (第 123a 页)
(代/人)临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内
夏宽
东海太守鲁赐(砀/人)长沙内史缪生(兰陵/人)胶西中 (第 21a 页)
鲁诗弟子为博士者十馀人郎中令王臧(兰陵人)御史
大夫赵绾(代人)临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内
夏宽
东阳太守鲁赐(砀人)长沙内史缪生(兰陵人)胶东中
尉徐偃胶东内史阙门庆忌(邹人)皆申公弟子也申公本 (第 13a 页)
   鲁诗

申公培鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太子戊傅
及戊立为王胥靡申公申公愧之归鲁以诗经为训以
教无传是为鲁诗于是兰陵王臧代赵绾皆从申公受
学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂事自杀其他
弟子如同郡临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内
夏宽
东海太守砀鲁赐长沙内史兰陵缪生胶西中
尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治官皆有廉节称申
公卒瑕丘江公尽能传 (第 194b 页)
  鲁诗传授
汉书曰楚元王交字游高祖同父少弟也少时尝与鲁
穆生白生申生俱受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也高

后时浮邱伯在长安元王遣子郢客与申公俱卒业元
王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号鲁诗元王亦次
之诗传号元王诗传
汉书申公鲁人少从楚元王俱事齐人浮邱伯受诗汉
兴高祖过鲁申公以弟子从师入见于鲁南宫武帝使
使束帛加璧安车以蒲裹轮驾驷迎申公至时已八十
馀以为太中大夫病免归数年卒弟子为博士十馀人
孔安国周霸 夏宽
砀鲁赐兰陵缪生徐偃邹人阙门庆 …… (第 7a 页)
(儒林/传)号曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中王臧御
史大夫赵绾临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内
夏宽
东海太守鲁赐长沙内史缪生胶西中尉徐偃
胶东内史阙门庆忌皆申公弟子
汉艺文志鲁说二十八卷鲁故二十五卷 (第 8a 页)
  今参考左氏传司马牛之兄弟往往皆不贤而魋特

甚耳不特魋一人也司马牛之忧不是为魋虑也乃
见兄弟如此忧祸及焉使向氏绝祀于宋身死族灭
者非兄弟之故耶子 夏宽
譬之曰死生有命富贵在
天果使向氏因魋绝祀而身死灭绝是固天命也虽
忧何益果天命不至此则父子兄弟罪不相及 (第 83b 页)
  鲁诗
申公培鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太子戊傅

及戊立为王胥靡申公申公愧之归鲁以诗经为训以
教无传疑是为鲁诗于是兰陵王臧代赵绾皆从申公
受学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂事自杀其
他弟子如同郡临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳
内史 夏宽
东海太守砀鲁赐长沙内史兰陵缪生胶西
中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治官皆有廉节称
申公卒瑕丘江公尽能传 (第 15a 页)
只不合下个皆
兄弟字便成无差等了○庆源辅氏曰观丧明事则牛之失乃移于商之身而不自知也○双峰饶氏曰
此子 夏宽
牛之忧而推其原以广之也人之兄弟共一个父母此固是亲若推其原则人又只是共一个
天地大父母自共一个父母观之 (第 20a 页)