朱顶鹤六得贤臣七兰堂烛八金镝流双调十六曲一宴琼林
二汎龙舟三汀洲绿四登高楼五麦陇雉六柳如烟七杨花飞八 王泽 新九玳瑁簪十玉阶晓十一喜清和十
二人欢乐十三征戍回十四一院香十五一片云十六千万年小石调七曲一满庭香二 (第 4a 页)

　　人禀七情应物斯感感物吟志莫非自然故虞播南风之咏
夏成九德之歌降商迄周四始六义郁乎其文子夏鉴绚素
之章子贡悟琢磨之句孔子且悦而进之盖其说之难明如
此则自周之衰以迄于今泯泯纷纷岂不宜哉盖诗上通乎
道德下止乎礼义放其言之文君子以兴焉循其道之序圣
人以成焉非特情必极貌以写物辞必穷力而追新者也求
之古诗四言者振鹭于飞是也五言者谁谓雀无角何以穿
我屋是也六言者我姑酌彼金罍是也七言者交交黄鸟止

于桑是也九言者浻酌彼行潦挹彼注兹是也由是观之诗
虽以情志为本未尝不以声成为节也自 王泽

竭而诗不作
后之为诗者率以歌为名或俪乎百家之偶或争价一句之
奇四言侧密则张衡王粲五言流靡则刘桢张华兼 (第 2a 页)

　蓼萧湛露彤弓皆天子燕飨诸侯之乐歌而其用有
　别湛露彤弓以显允君子我有嘉宾称诸侯之美则
　为燕飨诸侯无疑也蓼萧之诗以零露喻 王泽 以既
　见君子称天子其下皆称赞天子之辞若天子用之
　以燕诸侯不应自称已之美而不称诸侯之美苏氏 (第 7a 页)

　兄弟之刺不抚其民周人有束薪蒲楚之讥其甚也
　以天子之尊下赗诸侯宠妾降尊贬重自侪于列国
　所以王者迹息而 王泽 已竭黍离降为国风则不得 (第 1b 页)

　地拆凡食土之毛者无不为之变岂惟义不可以苟
　安即情亦不能自已唐尧之圣百姓如丧考妣宋仁
　宗崩深山穷谷莫不悲号尚云恩德足以感人周自
　幽厉以后 王泽 既竭而卫诗曰伯也执殳为王前驱
　秦诗曰王于兴师与子同仇以此知天泽之义乃民 (第 37b 页)

　之事其民化之五世至幽公淫荒游荡无度国人刺
　之而陈之变风始作然原其风出于大姬盖列国之
　风皆有所自起方周之盛时 王泽 充塞其善者笃于
　善不善者以礼自将亦不至于恶其后周德既衰诸
　侯各因其旧俗而增之善者因善以入于恶而不 …… (第 1b 页)
　蕳兰也卷好也悁悁犹悒悒也
彼泽之陂有蒲菡萏有美一人硕大且俨寤寐无为辗
转伏枕

　诗止于陈灵何也古之说者曰 王泽

竭而诗不作是
　不然矣予以为陈灵之后天下未尝无诗而仲尼有
　所不取也盍亦尝原诗之所为作者乎诗之所为作 (第 9a 页)

　泆之行如是其丑也然有反之而自悔者此所谓变
　之正也序谓变风出乎情性止乎礼义此言得之然
　诗之必存变风何也见夫 王泽 虽衰人犹能以礼义 (第 8a 页)

　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

易说原序
九师兴而易道微易之微岂专九师咎哉彖翼而下旁
薄深广留七分者亡几田丁施费脉脉师授俾勿坠龙
龟图书或左用之而不悟京房守纬数其失也浮二千
年间易道伥伥如蒙雾行述而不论河汾犹难之历越
五闰真人御宇 王泽

萃钟异人间世希夷抉羲画而成
于邵濂溪泄周经而融于程以至汇为汉上而尚变演
为考亭而尚占支析为合沙而尚象 (第 4a 页)

　　　(其秦穆/之谓矣)

天下之可惧者惟出乎利害之外乃能知之风涛浩荡
舟中之人不知惧也而舟外之人为之惧酣醉怒骂席
上之人不知惧也而席外之人为之惧狂之既瘳追思
方狂之时不知何以自容痛之既定追思方痛之时不
知何以自处身游乎吉凶祸福之涂志战乎抢攘争夺
之境眩瞀颠错昏惑舛逆未有知惧之为惧者也春秋
之世 王泽

既竭反道败德乱伦悖理不可槩举尊莫尊
于王而有如子颓之出王(庄十/九年)有如子带之出王(僖二/十四) (第 15b 页)