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帝偶取笏视曰此为皇帝字乎因大笑以笏还翀竣
事上天历大庆诗三章帝命藏之奎章阁
马祖常 传升参议中书省事参定亲郊礼仪充读册
祝官
蕙田案传文在天历元年然纪志都无天历
郊天 (第 3a 页)
事上天历大庆诗三章帝命藏之奎章阁
马祖常 传升参议中书省事参定亲郊礼仪充读册
祝官
蕙田案传文在天历元年然纪志都无天历
郊天 (第 3a 页)
直当也谓所立之马各当其初释算之前所释之算
当中之西也宾主或两胜或一胜即以少足益于多
助胜者为荣以庆贺多 马 马氏 睎孟曰立马以表
其胜彻马以掩其不胜则投壶一用而礼义为备也 …… (第 31a 页)
立论其所学所行足以待天下之用而不穷此章言
自立论其所信所守足以更天下之变而不易二者
皆自立也有本末先后之差焉 马氏 曰待聘至待
取亦言自立何也所待者在人所以待者在已故言 …… (第 54a 页)
去矣 叶氏梦得曰虽能其事不临深而为高恶自
高也虽有其功不加少而为多恶自大也世治而士
贵矣其行不轻世乱而士贱矣其志不沮 马氏 睎
孟曰自立者对人言之特立者对众言之 姚氏舜
牧曰静而正所谓唯大人格君心之非也故上弗知
粗而翘 …… (第 62b 页)
不惑也 方氏悫曰并立则乐以其无忌心相下不
厌以其有孙志久不相见闻流言不信以其久要不
忘而相信之笃 马氏 曰方者道之所也志在于道 (第 67a 页)
当中之西也宾主或两胜或一胜即以少足益于多
助胜者为荣以庆贺多 马 马氏 睎孟曰立马以表
其胜彻马以掩其不胜则投壶一用而礼义为备也 …… (第 31a 页)
立论其所学所行足以待天下之用而不穷此章言
自立论其所信所守足以更天下之变而不易二者
皆自立也有本末先后之差焉 马氏 曰待聘至待
取亦言自立何也所待者在人所以待者在已故言 …… (第 54a 页)
去矣 叶氏梦得曰虽能其事不临深而为高恶自
高也虽有其功不加少而为多恶自大也世治而士
贵矣其行不轻世乱而士贱矣其志不沮 马氏 睎
孟曰自立者对人言之特立者对众言之 姚氏舜
牧曰静而正所谓唯大人格君心之非也故上弗知
粗而翘 …… (第 62b 页)
不惑也 方氏悫曰并立则乐以其无忌心相下不
厌以其有孙志久不相见闻流言不信以其久要不
忘而相信之笃 马氏 曰方者道之所也志在于道 (第 67a 页)
驾南星曰左骖次左服次右服次右骖亦曰天厩
尔雅注龙为天马故房谓之天驷诗疏校人春祭
马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步既四时各有
祭 马祖常 祭在春而将用马力则又用彼礼以祷
之通典隋制仲春用少牢祭马祖于大泽积柴于
燎坛礼毕就燎以刚日愚 (第 42b 页)
尔雅注龙为天马故房谓之天驷诗疏校人春祭
马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步既四时各有
祭 马祖常 祭在春而将用马力则又用彼礼以祷
之通典隋制仲春用少牢祭马祖于大泽积柴于
燎坛礼毕就燎以刚日愚 (第 42b 页)