年百一岁终华七十五矣煢煢苫块哀毁踰制 何鉴 新昌人仕至兵部尚书天性孝友两居忧制痛恨
不及时奉汤药哀毁骨立出庐墓左凡墓上竹木皆手
自栽植大祥后感寒 (第 30b 页)

　(之重者论如此卦只取离明之义置坤于不言盖有/不必尽论两体者即此可以推他卦矣 象正曰诗)
　(书所论明德备矣以帝尧之明德而犹难于知人三/接康侯 何鉴 而凭之曰我自昭明德也诗曰尔德不)
　(明以无陪无卿故已德不明则视天下皆无贤人矣/ 时论曰晋昼则明夷 (第 25b 页)

　是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也
　象曰明出地上晋君子以自昭明德
　　(正曰诗书所论明德备矣以帝尧之明德而犹难/于知人三接康侯 何鉴 而凭之曰我自昭明也天)
　　(下之难明者我德而已荡之诗曰不明尔德时无/背无侧尔德不明以无陪无卿故已德 (第 26b 页)

　柔易刚而称所易者为夷主则就我刚言也夫以不

　当之位处不明之地而我刚彼柔我吉彼伤其相同
　而不同如此世之以履丰为保大者宜 何鉴

焉
六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也
　五则从初来者也初曰往(往有/尚)则此当曰来况初阴
　之来而 (第 12b 页)