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蕙田案此记使者反命之辞
父醮子(注子婿也在疏父/醮子用酒 寝)命之辞曰往迎尔相承我宗
事(注相助也宗/事宗庙之事)勖帅以敬先妣之嗣若则有常(注勖勉/也若犹)
(女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之/行则当冇常深戒之诗云太姒嗣徽音)
(张氏尔岐曰谓妇为相以其为夫之助也注以勖帅/以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣 叶相 常首尾)
(叶若曰今往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其/惟先妣是嗣汝之敬必有常不可敬始而怠终也末) (第 36a 页)
父醮子(注子婿也在疏父/醮子用酒 寝)命之辞曰往迎尔相承我宗
事(注相助也宗/事宗庙之事)勖帅以敬先妣之嗣若则有常(注勖勉/也若犹)
(女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之/行则当冇常深戒之诗云太姒嗣徽音)
(张氏尔岐曰谓妇为相以其为夫之助也注以勖帅/以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣 叶相 常首尾)
(叶若曰今往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其/惟先妣是嗣汝之敬必有常不可敬始而怠终也末) (第 36a 页)
扬子法言俦克尔与畴同(又集韵大到切与同说文翳也玉篇隐蔽也)又叶陈如切音除韩愈卢夫人墓志铭伊昔淑
(哲或图或书嗟咨夫人孰与为俦)㒛(篇海徒了切调上声独立也)(集韵同)侪(唐韵士皆切集)
(韵韵会床皆切𡘋音柴等辈也礼乐记先王之喜怒皆得其侪焉注侪犹辈类左传僖二十三年晋郑同侪又成二年文王犹)
用众况吾侪乎列子汤问篇长幼侪居(又 叶相 稽切音赍齐王元长双树歌春王玉所府檀林芳所栖庵园无异辙祗舒有)
同侪(又叶仕之切音时韩愈猛虎行猛虎虽 (第 67a 页)
(哲或图或书嗟咨夫人孰与为俦)㒛(篇海徒了切调上声独立也)(集韵同)侪(唐韵士皆切集)
(韵韵会床皆切𡘋音柴等辈也礼乐记先王之喜怒皆得其侪焉注侪犹辈类左传僖二十三年晋郑同侪又成二年文王犹)
用众况吾侪乎列子汤问篇长幼侪居(又 叶相 稽切音赍齐王元长双树歌春王玉所府檀林芳所栖庵园无异辙祗舒有)
同侪(又叶仕之切音时韩愈猛虎行猛虎虽 (第 67a 页)
(说文作夗从夕从节卧有节也)卯(正字通同夗字汇作古文外字失考)增(玉篇古文外字注见)
(本画)三夙古文(广韵息逐切集韵韵会息六切𡘋音宿说文早敬也书舜)
典夙夜惟寅诗大雅祈年孔夙(又姓鲁大夫季孙夙之后又夙沙复姓)又 叶相 即切音昔诗大雅载震载夙叶下稷韵 (第 5b 页)
(本画)三夙古文(广韵息逐切集韵韵会息六切𡘋音宿说文早敬也书舜)
典夙夜惟寅诗大雅祈年孔夙(又姓鲁大夫季孙夙之后又夙沙复姓)又 叶相 即切音昔诗大雅载震载夙叶下稷韵 (第 5b 页)
璧大六寸谓之宣郭璞注汉书瑄玉是也瑄宣同(又州名吴宣城郡唐改宣州)又姓正字通东汉人宣秉 又头发皓落
(也易说卦巽为宣发注发早白也今文讹作寡发释文寡本作宣)又 叶相 伦切音荀徐干齐都赋日不迁晷玄泽普宣鹑火
(南飞我后来巡)集韵本作 (说文㝔本字)㝔(唐韵乌皎切集韵 …… (第 19b 页)
人肃客入之肃同(又去声广韵集韵韵会正韵𡘋息救切音秀列星也○按史记汉书二十八宿正义音息袖反又音夙左)
(思吴都赋穷飞鸟之栖宿注亦音秀是星宿之宿与栖宿之宿古皆通同)又叶息流切音羞庄子天地篇至无而供其求时
骋而要其宿(又 叶相 即切音息班彪冀州赋遵大路以北逝兮历赵衰之采邑丑柏人之恶名兮圣高帝之不宿)宿
(玉篇古文宿字注见上○按 (第 26a 页)
(也易说卦巽为宣发注发早白也今文讹作寡发释文寡本作宣)又 叶相 伦切音荀徐干齐都赋日不迁晷玄泽普宣鹑火
(南飞我后来巡)集韵本作 (说文㝔本字)㝔(唐韵乌皎切集韵 …… (第 19b 页)
人肃客入之肃同(又去声广韵集韵韵会正韵𡘋息救切音秀列星也○按史记汉书二十八宿正义音息袖反又音夙左)
(思吴都赋穷飞鸟之栖宿注亦音秀是星宿之宿与栖宿之宿古皆通同)又叶息流切音羞庄子天地篇至无而供其求时
骋而要其宿(又 叶相 即切音息班彪冀州赋遵大路以北逝兮历赵衰之采邑丑柏人之恶名兮圣高帝之不宿)宿
(玉篇古文宿字注见上○按 (第 26a 页)
邛木得名 又姓以谥为氏明有思志道(又广韵集韵类篇韵会𡘋相吏切音四扬雄甘泉赋储精垂思)又悲也诗小雅
鼠思泣血注思去声鼠思哀以思言悲也(又书尧典钦明文思注道德纯备谓之思音义思息嗣反又如字)又 叶相 居切
(音须徐干室思诗妾身虽在远岂违君须臾既厚不中薄想君时见思)又叶桑才切音腮多须猊左传宣二年宋城 (第 16a 页)
鼠思泣血注思去声鼠思哀以思言悲也(又书尧典钦明文思注道德纯备谓之思音义思息嗣反又如字)又 叶相 居切
(音须徐干室思诗妾身虽在远岂违君须臾既厚不中薄想君时见思)又叶桑才切音腮多须猊左传宣二年宋城 (第 16a 页)
天道其焉如(又唐韵集韵𡘋力求切音留束也捋也或作)又姓魏河内太守摎尚 又集韵居虬切音樛义同或作㧃
(又唐韵古肴切集韵居肴切𡘋音交亦束也绕也前汉五行志元帝永光二年天两草而 叶相 摎结大如弹丸)又集韵力
交切音寥物相交也 又离昭切音缭撙也(又古巧切音绞搜索也)又女巧切铙上声獶 (第 89a 页)
(又唐韵古肴切集韵居肴切𡘋音交亦束也绕也前汉五行志元帝永光二年天两草而 叶相 摎结大如弹丸)又集韵力
交切音寥物相交也 又离昭切音缭撙也(又古巧切音绞搜索也)又女巧切铙上声獶 (第 89a 页)
声杜甫诗自是秦楼厌郑谷时闻杂佩声珊珊(又魏文帝钓竿行钓竿何珊珊鱼尾何筛筛)又韵会阑珊彫散貌李后主
词帘外雨潺潺春意阑珊(又集韵桑葛切音珊瑚之珊亦读入声)又韵补 叶相 然切音仙宋玉神女赋宜高殿以广意
(兮翼放纵而绰宽动雾縠以徐步兮拂墀声之珊珊)珋(集韵力九切音柳石也 (第 13a 页)
词帘外雨潺潺春意阑珊(又集韵桑葛切音珊瑚之珊亦读入声)又韵补 叶相 然切音仙宋玉神女赋宜高殿以广意
(兮翼放纵而绰宽动雾縠以徐步兮拂墀声之珊珊)珋(集韵力九切音柳石也 (第 13a 页)
正也一曰马蹄病或作(又集韵类篇𡘋七夜切音笡类篇袤足立)□(集韵姑华切音瓜类篇足理文或作踻)
跚(广韵苏干切集韵韵会相干切𡘋音珊蹒跚跛行貌类篇行不进)又与散通史记平原君传有躄者槃散行汲注
散亦作(又与珊姗通史记司马相如传媻珊勃窣汉书作媻姗)又韵补 叶相 然切苏辙诗侵寻作风痹两足几蹒跚叶
(上全)跛古文㝿(唐韵布火切集韵韵会正韵补火切𡘋音播说文行不正 (第 83a 页)
跚(广韵苏干切集韵韵会相干切𡘋音珊蹒跚跛行貌类篇行不进)又与散通史记平原君传有躄者槃散行汲注
散亦作(又与珊姗通史记司马相如传媻珊勃窣汉书作媻姗)又韵补 叶相 然切苏辙诗侵寻作风痹两足几蹒跚叶
(上全)跛古文㝿(唐韵布火切集韵韵会正韵补火切𡘋音播说文行不正 (第 83a 页)
厥初生民时维姜嫄(音原叶/鱼伦反)生民如何克禋(音/因)克祀(叶/养)
(里/反)以弗无子(叶奖/里反)履帝武敏(叶母/鄙反)歆攸介攸止载震载
夙 (叶相/ 即反)载生载育(叶曰/逼反)时维后稷
集传赋也民人也谓周人也时是也姜嫄炎帝后姜
姓有邰氏女名 (第 1a 页)
(里/反)以弗无子(叶奖/里反)履帝武敏(叶母/鄙反)歆攸介攸止载震载
夙 (叶相/ 即反)载生载育(叶曰/逼反)时维后稷
集传赋也民人也谓周人也时是也姜嫄炎帝后姜
姓有邰氏女名 (第 1a 页)
一韵有通有转有叶音可径通者曰通东冬支微之
类是也音必转而后通者曰转江与东佳与支之
类是也此皆韵之本通者也若韵不通而音相近
如鱼虞之与支微或音韵迥异而反切以通之即
平仄亦相和会是皆谓之叶通韵部分一定本自
谐声无待徵引胪列叶韵则改音从叶转韵亦须
别为反切与 叶相 类今各就古人承用者摘取以
为标准其编排一依平仄次第以便捡用至转韵
本属全部皆通此字可用彼字何独不然在 (第 7a 页)
类是也音必转而后通者曰转江与东佳与支之
类是也此皆韵之本通者也若韵不通而音相近
如鱼虞之与支微或音韵迥异而反切以通之即
平仄亦相和会是皆谓之叶通韵部分一定本自
谐声无待徵引胪列叶韵则改音从叶转韵亦须
别为反切与 叶相 类今各就古人承用者摘取以
为标准其编排一依平仄次第以便捡用至转韵
本属全部皆通此字可用彼字何独不然在 (第 7a 页)
七羊反(案次章笺云言其将耒食亦/应如字若七羊反当为请义) 二矛重乔传重
乔累荷也荷旧音何谓刻矛头为荷 叶相 重累也沈胡
可反为两矛之间相负荷(孔引候人传以/荷为揭义同沈) 舍命不渝
舍音赦王云受也沈书者反(郑 (第 21a 页)
乔累荷也荷旧音何谓刻矛头为荷 叶相 重累也沈胡
可反为两矛之间相负荷(孔引候人传以/荷为揭义同沈) 舍命不渝
舍音赦王云受也沈书者反(郑 (第 21a 页)
巴)之属白茅短小华于春夏之
间菅茅生山上似白茅而长华于初秋黄茅似菅茅而
茎上间叶华于深秋可索绹三者 叶相 似皆白华根甘
可入药而白茅为胜香茅一名菁茅一名璚(琼/同)茅荆州
贡之芭茅丛生叶大如蒲长六七尺以五者 (第 19b 页)
间菅茅生山上似白茅而长华于初秋黄茅似菅茅而
茎上间叶华于深秋可索绹三者 叶相 似皆白华根甘
可入药而白茅为胜香茅一名菁茅一名璚(琼/同)茅荆州
贡之芭茅丛生叶大如蒲长六七尺以五者 (第 19b 页)
(飞曰翱布翼/不动曰翔)
清人在消驷介麃(音标表/骄切)麃二矛重乔河上乎逍遥(麃/武)
(貌重乔累荷也刻矛头受刃处为/荷 叶相 重叠也逍遥閒暇自适也)
清人在轴(直祐/反)驷介陶(徒候/反)陶左旋右抽(敕救/切)中军作
好(许候 (第 48b 页)
清人在消驷介麃(音标表/骄切)麃二矛重乔河上乎逍遥(麃/武)
(貌重乔累荷也刻矛头受刃处为/荷 叶相 重叠也逍遥閒暇自适也)
清人在轴(直祐/反)驷介陶(徒候/反)陶左旋右抽(敕救/切)中军作
好(许候 (第 48b 页)
使者反命之辞
父醮子(子婿也○父为子将迎妇以酒/醮之于寝其仪当如冠子醮法)命之辞曰往迎
尔相承我宗事(相助也宗事宗庙/之事○相息亮反)勖帅以敬先妣之嗣
若则有常(勖勉也若犹女也勉帅妇道以敬其为先妣/之嗣女之行则当有常深戒之诗云太姒嗣)
(徽音○谓妇为相以其为夫之助也注以勖帅以敬八/字为句愚谓当四字为句事嗣 叶相 常首尾叶若曰今)
(往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其惟先妣是嗣/女之敬必有常不可敬始而怠终也末句申劝 (第 21b 页)
父醮子(子婿也○父为子将迎妇以酒/醮之于寝其仪当如冠子醮法)命之辞曰往迎
尔相承我宗事(相助也宗事宗庙/之事○相息亮反)勖帅以敬先妣之嗣
若则有常(勖勉也若犹女也勉帅妇道以敬其为先妣/之嗣女之行则当有常深戒之诗云太姒嗣)
(徽音○谓妇为相以其为夫之助也注以勖帅以敬八/字为句愚谓当四字为句事嗣 叶相 常首尾叶若曰今)
(往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其惟先妣是嗣/女之敬必有常不可敬始而怠终也末句申劝 (第 21b 页)
所以如此妙盖五柔上进得了大明之体所以下三
柔上进得了丽明之顺离明得居天位坤顺得安地
位这是天地间极光明全盛时候故以明君 良臣相
遇象之人所难者是明而出得坤阴更难者是坤阴
全顺离明离明出得地终日间常有个当空之照在
坤阴顺了明终 (第 29a 页)
柔上进得了丽明之顺离明得居天位坤顺得安地
位这是天地间极光明全盛时候故以明君 良臣相
遇象之人所难者是明而出得坤阴更难者是坤阴
全顺离明离明出得地终日间常有个当空之照在
坤阴顺了明终 (第 29a 页)
芄兰
芄兰(卫风芄/兰篇)释草训雚为芄兰合之诗词确不可易郭
璞失其句读别作雚芄则误也邢炳溺于其说引说文
芄莞为解尤误中之误今按释草莞别列一条但有苻
离之名更无芄兰之名若说文祇训芄为莞亦不以芄
兰为莞也至后人纷纭拟议竟谓莞丛生水中似兰而
茎圆故字从丸而又呼之以兰则皆景纯之遗误耳
陆玑云芄兰一名萝摩幽州人谓之雀瓢蔓生叶青绿
色而厚断之有白汁䰞为茹滑美其子长数寸似瓠子
是也按萝摩名亦不一或呼白环藤或呼羊婆奶其实
裂时如瓢因有雀瓢之称至六七月开小长花如铃状
紫白色结实长二三寸大如马兜铃沈存中云芄兰生
荚枝出于叶间垂之正如解结锥后章所谓佩韘者疑
古人为韘之制亦当与芄兰之 叶相 似核其形象其说
未为诬矣
或引徐锴训竹叶下垂为支谓芄兰之叶亦下垂如竹 (第 9b 页)
芄兰(卫风芄/兰篇)释草训雚为芄兰合之诗词确不可易郭
璞失其句读别作雚芄则误也邢炳溺于其说引说文
芄莞为解尤误中之误今按释草莞别列一条但有苻
离之名更无芄兰之名若说文祇训芄为莞亦不以芄
兰为莞也至后人纷纭拟议竟谓莞丛生水中似兰而
茎圆故字从丸而又呼之以兰则皆景纯之遗误耳
陆玑云芄兰一名萝摩幽州人谓之雀瓢蔓生叶青绿
色而厚断之有白汁䰞为茹滑美其子长数寸似瓠子
是也按萝摩名亦不一或呼白环藤或呼羊婆奶其实
裂时如瓢因有雀瓢之称至六七月开小长花如铃状
紫白色结实长二三寸大如马兜铃沈存中云芄兰生
荚枝出于叶间垂之正如解结锥后章所谓佩韘者疑
古人为韘之制亦当与芄兰之 叶相 似核其形象其说
未为诬矣
或引徐锴训竹叶下垂为支谓芄兰之叶亦下垂如竹 (第 9b 页)