孔子之道大同天地从祀诸贤岂容或苟如荀况马
　融王弼剔雄皆在所当黜今之儒臣礼部侍郎兼翰
　林学士薛瑄在所当入命礼部会议于是 尚书周经
　 等佥言剔雄已黜于洪武时而薛瑄尝与元儒刘因
　并欲从祀以大学士杨廷和谓其无所著述而止自
　馀皆有羽翼圣 (第 33a 页)

　附汉以后岁实异同

　汉书志三统历周天五十六万二千一百二十统法
　一千五百三十九
　(戴氏震曰周天即为岁 周经

岁三百六十五日并小/馀也以统法为日分亦名度法周天满统法得经岁)
　(其小馀三百八十五亦名度馀今设万万 (第 3a 页)

四行次行圈六十五周星行本圈六周不及四
度又五十分火星以七十九年又三日六十分日之一
十六行次行圈三十七 周经 周行四十二周又三度一
十分右三星皆于中积年数减本星次行之周数其较
为星本行周天之数金星以八年不及二日 (第 17a 页)

　以迁殷顽民者其地在洛阳自平王东迁历十二王
　而至景王皆居王城未尝居成周也惟敬王以子朝
　之乱其徒党多踞王城因徙居成 周经 二十六年入
　成周是也其时以王城在成周之西而敬王子朝并
　立称王故苌弘以地震之故告刘文公谓西王受震 (第 13b 页)

　易也然其独见亦自有可存

一先天四图得自邵子邵子曰图无文吾终日言之不
　离乎是朱子亦谓程演 周经

邵传羲画近代归震川
　谓因传而有图以图未必出于伏羲也按邵伯温经
　世辨惑云希夷易学不烦文字解说止有一 (第 4b 页)

兵
赏之以利则无财说之以道则不用虚叹衔书之凤乃
似丧家之狗既不救于己往冀垂训于后昆因鲁史之
有得失据 周经 以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一 (第 12b 页)

　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

周礼集说原序
周官六典 周公经

制之书也画井田立封建大而军国
调度礼乐刑赏微而服御饮食医卜工艺毫芥纤悉靡
不备载六官之属各从其长其要 (第 3a 页)

籍籍不可究诘岂足奉为典要乎当二图初出时易家咸谓羲画 周经 本此以作而旁通曲證迭相发明于其后惟欧阳永叔司马君实独不肯信而廖氏称至诋为怪妄之尤甚者宋季有俞氏琰据书 (第 17b 页)