(子孟/)　嗟嗟臣工敬尔在公王釐尔成来咨来茹
　　(嗟嗟重叹以深敕之也臣工群臣百官也公公家/也釐赐也成成法也茹度也 此戒农官之诗先)
　　(言 王有成 法以赐/汝汝当来咨度也)嗟嗟保介维莫之春亦又何求
　　如何新畬于皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康 (第 33b 页)

　　周颂臣工之什四之二
嗟嗟臣工敬尔在公王釐(力之/反)尔成来咨来茹(如预/反)
　集传赋也嗟嗟重叹以深敕之也臣工群臣百官也
　公公家也釐赐也成成法也茹度也○此戒农官之
　诗先言 王有成 法以赐女女当来咨度也(薛氏应旂/曰釐尔是)
　(始置法以赐之非谓周以农事开国已有成法也○/钱氏天锡曰 (第 38b 页)

　(朕恭欲展其事上之敬意在下文下两节一以治洛/之效望之成王即所谓弘朕恭也一以治洛之事自)
　(效即所谓/承保也)
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭
先曰其自时中乂万邦咸休惟 王有成 绩
　集传典典章也殷献民殷之贤者也言当大厚其典 …… (第 20b 页)
　成王于新邑致治为四方新主也作周恭先者人君
　恭以接下以恭而倡后王也公又言其自是宅中图
　治万邦咸底休美则王其 有成 绩矣此周公以治洛
　之效望之成王也
　集说(胡氏士行曰此立治之规模君尽君道臣尽臣/道也○金氏履祥曰定 …… (第 21a 页)
　总论(企氏履祥曰召诰洛诰相为首尾惟洛诰所纪/若无伦次有周公至洛使告图卜往复之辞有)
　(周公归周迎王往洛对答之辞 有成 王在洛留周公/于后而归之辞有周公为王留洛相勉叙述之辞辞)
　(从其辞事从其事各以类附然无往来先后之序 (第 28a 页)

　赋也嗟嗟重叹以深敕之也臣工群臣百官也公公

　家也釐赐也成成法也茹度也　此戒农官之诗先
　言 王有成

法以赐女女当来咨度也(辅氏曰命他官/皆无诗而特命)
　(农官则有诗者想是周人以闻国故成王周公特作/诗 (第 27a 页)

　赋也嗟嗟重(平/声)叹以深敕之也臣工群臣百官也公
　公家也釐赐也成成法也茹度也○此戒农官之诗
　先言 王有成 法以赐女女当来咨度也(此一节总戒/百官之词百)
　(官皆有法守而皆宜敬守之教民稼穑/尤有一定之法则又 (第 20b 页)

　赋也嗟嗟重(去/声)叹以深敕之也臣工群臣百官也公

　公家也釐赐也成成法也茹度(待洛/反)也○此戒农官
　之诗先言 王有成

法以赐女(音汝/下同)女当来咨度也(庆/源)
　(辅氏曰命他官皆无诗而特命农官则有诗者想是/周人以农 (第 22a 页)

引證孟子孟子在周公后周公此时何尝曰大我责难
之恭也
孺子来相宅至惟 王有成 绩因其来而不果居故止曰
相宅周公以治洛之本在王故以事之在王者言之典
者文武之所讲画咸以正而罔缺者也大 …… (第 36a 页)
如孝惠孝文孝景欲以孝相传也亦恭先之意
下因言予将何以为王期哉亦惟曰其自是宅中图治
万邦咸底休美则王其 有成 绩矣此三句相连盖中乂
则咸休咸休则成绩也成王既不果居洛而犹曰自时
中乂者因朝会而出政令不必王之常居于 (第 36b 页)

　则夙夜基命宵旰经营有不敢须臾自懈者矣
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭
先曰其自时中乂万邦咸休惟 王有成 绩 …… (第 19a 页)
　则治洛之务秩然而得其要矣自此宅中图治既以
　旧典治新邑而耳目不惊且以殷贤治殷民而顽梗
　皆化洛邑既治将万邦之大无不底于休美而王之
　治 有成 绩矣此予责难之恭所不容自己者也盖法
　祖用人乃为治之大要监于祖则法度可以传世资
　于贤则膏泽可以及民 (第 20a 页)

　薄伯祗伐卫无可深文乃又谓郑无王命兴师脩怨
　为王法所禁夫借强援以犯顺骤夺国邑恐非王命
　所及请者且诛叛讨逆 王有成 命仓卒制胜皆不为
　过伯禽征徐夷急遽兴师并无王命而妄以此责郑
　伯不亦异乎
　
　
　春秋毛氏传卷三 (第 20b 页)

　(陈氏曰弘大/我事君之恭)
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭

先曰其自时中又万邦咸休惟 王有成

绩
　典典章也殷献民殷之贤者也言当大厚其典章及
　殷之献民盖文献者为治之大要也乱治也言成王
　于新邑 (第 37a 页)

　(享/矣)
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟 王
有成 绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周
孚先考朕昭子刑乃单文祖德 …… (第 9b 页)
　(恭敬之主后世所推先也蔡氏曰恭先者人君恭以/接下以恭而倡后王也○汉孔氏曰其当用是土中)
　(为治使万国皆被美德如此惟王乃 有成 功蔡氏曰/公又言其自是宅中图治万邦咸厎休美则王 (第 10a 页)
有)
　(成 绩矣此周公以治洛之效望之成王也○汉孔氏/曰我旦以众卿大夫于御治事之臣厚率行先王成) (第 10a 页)

使人来劳周公公/拜受之辞也书说)孺子来相宅其大惇典殷献民乱为
四方新辟作周恭先曰其自时中又万邦咸休惟 王有
成 绩(典典章也殷献民殷之贤者也言当大厚其典章/及殷之献民盖文献者为治之大要也乱治也言) …… (第 26a 页)
邑致治为四方新主也作周恭先者人君恭/以接下以恭而偈后王也公又言其自是宅中图治万)
(邦咸㡳休美则王其 有成 绩矣此/周公以治洛之效望之成王也)纂注(新安胡氏曰孺/子来相宅乃公)
(述王之此行也作周恭先为周家恭 (第 26b 页)

纂疏(陈氏曰弘大/我事君之恭)孺子来相宅其大惇典殷献民乱为
四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟 王有

成 绩(典典章也殷献民殷之贤者也言当大厚其典章/及殷之献民盖文献者为治之大要也乱治也言)
(成王于新邑致 (第 22b 页)
治为四方新主也作周恭先者人君恭/以接下以恭而倡后王也公又言其自是宅中图治万)
(邦咸底休美则王其 有成 绩矣此/周公以治洛之效望之成王也)纂疏(愚按孺子来相/宅乃公述王之)
(此行也作周恭先为周家恭敬之王 (第 23a 页)

　职也今又命我治洛是欲弘大我事君之恭也
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭
先曰其自时中乂万邦咸休惟 王有成 绩 (第 99a 页)

(难之/义也)孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作
周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟 王有成 绩(典典章/也殷献)
(民殷之贤者也言当大厚其典章及殷之献民盖文献/者为治之大要也乱治也言成王于新邑 (第 14b 页)
致治为四方)
(新主也作周恭先者人君恭以接下以恭而倡后王也/公又言其自是宅中图治万邦咸底休美则王其 有成)
( 绩矣此周公以治洛/之效望之成王也)音释经(相去/声)传(治去声下三治字/同倡音唱以治平)
(声/)予 (第 14b 页)

　时中乂之效也克绥先王之禄而永底烝民之生其
　皆在于此乎周公之诰曰王肇称殷礼祀于新邑咸
　秩无文又曰其自时中乂万邦咸休惟 王有成 绩其
　言非不深切著明而召公之诰又且反覆而恳至惧
　其信之不笃又且申以同列之言虑其行之不力而
　期以 …… (第 3b 页)
　惠笃叙万年厌于乃德而已公之心果有顷刻而忘
　其忠爱者乎
其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭先曰其自时
中乂万邦咸休惟 王有成 绩
　厚文献以为化今传后之本则可宅中土而致治定 …… (第 7b 页)
　功虽难必思长治久安无一事不底其成效而后止

　焉然而博施济众圣人所病靡不有初鲜克有终巍
　巍其 有成

功非一朝一夕之故也自非渐仁摩义使
　德教沦肌而浃髓夙兴夜寐使政治纲举而目张又
　奚足以及此哉老臣之辅 …… (第 10a 页)
　以知微子象贤而封之于宋则厚于贤者可见矣卒

　至六服群辟罔不承德则万邦之咸休可知凫鹥既
　醉之盛刑措不用之风见颂于当时垂辉于后世其
　 有成

绩也又可见成王可谓能无负周公之训矣周
　公贤臣成王贤君盖两得之
　　　多士
自成汤至于帝乙罔不明德恤 (第 10b 页)

　承其恭矣所谓恭先也由是而咸曰其自是中立以

　治万邦咸有休美惟 王有成

绩此今日营洛之意也
　王能如是我旦岂敢必其去耶当倡率众卿大夫及
　治事之臣笃厚文武成烈答天下之心作周 …… (第 36a 页)
　下而尽文王之德矣使时时谨慎殷民殷民亦自然
　从化此时乃命予安宁也谓之宁者是致政之事也
　予于此时乐周道之 有成

以郁鬯之酒致其精神拜
　手稽首以休美致享不敢越宿而告于文王武王以 (第 36a 页)

(非敢以此为/己之勤劳)惟恭奉币(我惟当 王有成 命之际天下既/治平之日而以恭敬奉币帛)
用供王能祈天永命(用供之于王使王以此币帛而昭/荅天休乃见王能 (第 20b 页)

王为先)曰(公又/言)其自时中乂(王自是中土/洛邑以治)万邦咸休(万/邦)
(至皆有治/平之美)惟 王有成 绩(惟独成王 (第 6a 页)
有成 功矣)予旦以多子越御事
(周公称名而言我旦但与/众卿大人及治事之臣)笃前人成烈(相与以笃厚增/光前人 (第 6a 页)

　也曰念我独兮哀我小心曰是以有侮曰民之无辜
　并其臣仆曰赫赫宗周褒姒灭之是非并后匹嫡荣
　枯异等哀痛惨怛者能为是言乎申侯犬戎谋攻幽
　 王有成 约矣幽王亦既闻之矣故曰民之讹言亦孔
　之将此诗褒姒灭之以上八章章各八句语意已尽
　终其永怀以下五章疑 (第 2a 页)