古籍库 经部
(是此陈/时郤也)
加茵用疏布缁剪有幅亦缩二横三(注茵所以藉棺者/剪浅也幅缘之亦)
(者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合/地二人藏其中焉 疏疏布谓用大功疏粗之布缁剪)
(谓染为浅缁之色言有幅者用一幅布为之/缝合两边幅为袋不去边幅用之以 盛著 也)
(敖继公曰有幅谓/缭缝之而不削幅)
器西南上綪(注器目言之也陈明器以西行南/端为上綪屈也不容 (第 26a 页)
加茵用疏布缁剪有幅亦缩二横三(注茵所以藉棺者/剪浅也幅缘之亦)
(者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合/地二人藏其中焉 疏疏布谓用大功疏粗之布缁剪)
(谓染为浅缁之色言有幅者用一幅布为之/缝合两边幅为袋不去边幅用之以 盛著 也)
(敖继公曰有幅谓/缭缝之而不削幅)
器西南上綪(注器目言之也陈明器以西行南/端为上綪屈也不容 (第 26a 页)
土抗席在下隔抗木虑有尘乡下故云御尘也茵用
疏粗之布染为浅缁色著用荼实绥泽焉每用一幅
布缝合两边幅为袋不去边幅用之以 盛著 缝合既
讫乃更以物缘此两边幅缝合之处使之牢固因为
饰也 又案诸器横缩尺度俱与圹口相合故注云
其 (第 37a 页)
疏粗之布染为浅缁色著用荼实绥泽焉每用一幅
布缝合两边幅为袋不去边幅用之以 盛著 缝合既
讫乃更以物缘此两边幅缝合之处使之牢固因为
饰也 又案诸器横缩尺度俱与圹口相合故注云
其 (第 37a 页)
传独守丞与战谯门中(又桥门国学门也后汉儒林传圜桥门而观听者盖亿万计)又师门后汉桓荣传上则通达经旨
(下则去家慕乡求谢师门又通鉴唐狄仁杰尝荐姚元崇等数十人或谓曰天下桃李悉在公门)又正字通世族 盛著 曰门
望韩显宗疏言门望者祖父之遗烈(又凡物关键处皆谓之门易系辞道义之门疏物之得宜从此易而来故云道 (第 81a 页)
(下则去家慕乡求谢师门又通鉴唐狄仁杰尝荐姚元崇等数十人或谓曰天下桃李悉在公门)又正字通世族 盛著 曰门
望韩显宗疏言门望者祖父之遗烈(又凡物关键处皆谓之门易系辞道义之门疏物之得宜从此易而来故云道 (第 81a 页)
荡之与汤古字相通皆取水流莫知其穷荡荡上帝
畏其疾威子之荡兮游荡是讥故次之以宛丘 陈幽
唱巫风民多淫祀市也婆娑子仲之子故次之以东门
之枌 谁谓陈小犹可为善国釐公继幽懦不能自力
衡门之贤栖迟太息故次之以衡门 幽末釐初厉王
已㳅彘有共伯和实间王位后乃还共山以厉王为祟
周人怀之犹盱其至故次之以都人士 当共伯摄位
时天下苦大旱穷民多离散及宣始来归随阳如鸿雁
故次之以鸿雁 王既怀穷民尤欲怀诸侯四年命蹶
父谕韩使来朝故次之以韩奕 韩侯受命为北国伯
俾追其貊乃有猃狁北狄之一五年盛夏忽内侵王命
薄伐属尹吉贼从高邑来驱从太原出故次之以六月
从征者方叔已 盛著 威名先使教大阅因使伐蛮荆
屈指三月间二丑相继平故次之以采芑 淮徐尚未
靖明年王自将伐徐皇父休父从王师 (第 13b 页)
畏其疾威子之荡兮游荡是讥故次之以宛丘 陈幽
唱巫风民多淫祀市也婆娑子仲之子故次之以东门
之枌 谁谓陈小犹可为善国釐公继幽懦不能自力
衡门之贤栖迟太息故次之以衡门 幽末釐初厉王
已㳅彘有共伯和实间王位后乃还共山以厉王为祟
周人怀之犹盱其至故次之以都人士 当共伯摄位
时天下苦大旱穷民多离散及宣始来归随阳如鸿雁
故次之以鸿雁 王既怀穷民尤欲怀诸侯四年命蹶
父谕韩使来朝故次之以韩奕 韩侯受命为北国伯
俾追其貊乃有猃狁北狄之一五年盛夏忽内侵王命
薄伐属尹吉贼从高邑来驱从太原出故次之以六月
从征者方叔已 盛著 威名先使教大阅因使伐蛮荆
屈指三月间二丑相继平故次之以采芑 淮徐尚未
靖明年王自将伐徐皇父休父从王师 (第 13b 页)
而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师入郕著其
暴也皆得之矣其称师者兵众之词公羊以为将卑
师众曰师胡氏则又有矜其 盛著 其暴恶其无名不
义之三言则几于以文害词矣
九月考仲子之宫初献六羽
正传曰九月考仲子之宫初献六羽当 (第 17a 页)
暴也皆得之矣其称师者兵众之词公羊以为将卑
师众曰师胡氏则又有矜其 盛著 其暴恶其无名不
义之三言则几于以文害词矣
九月考仲子之宫初献六羽
正传曰九月考仲子之宫初献六羽当 (第 17a 页)
(谓方叔唯三命也曹氏曰芾佩非军服金路非戎车/和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如吴起将战)
(不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祜轻裘而 盛著 威名/杜预身不跨马自能制胜故诗咏其车服之美而已)
(彭氏曰此与上章言方叔帅兵之时其精神气焰见/于旌 (第 15a 页)
(不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祜轻裘而 盛著 威名/杜预身不跨马自能制胜故诗咏其车服之美而已)
(彭氏曰此与上章言方叔帅兵之时其精神气焰见/于旌 (第 15a 页)
(闲暇如此则敌忾不足以动其心克壮之犹冇素矣/辑录曹氏曰芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马)
(所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带剑诸葛/武侯不亲戎服羊祐轻裘而 盛著 威名杜预身不跨)
(马自能制胜故诗人咏其车服之美而/已按如此说则方叔乘金路而九命也)
○鴥(惟必 (第 15a 页)
(所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带剑诸葛/武侯不亲戎服羊祐轻裘而 盛著 威名杜预身不跨)
(马自能制胜故诗人咏其车服之美而/已按如此说则方叔乘金路而九命也)
○鴥(惟必 (第 15a 页)
(珩非谓方叔唯三命也○曹氏曰芾佩非军服金路/非戎车和鸾非戌马所以然者方叔克壮其犹如吴)
(起将战不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祐轻裘而 盛/著 威名杜预身不跨马自能制胜故诗人咏其车服)
(之美而已○庐陵彭氏曰此与上章言方叔帅兵之/时其精神气焰 (第 15a 页)
(起将战不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祐轻裘而 盛/著 威名杜预身不跨马自能制胜故诗人咏其车服)
(之美而已○庐陵彭氏曰此与上章言方叔帅兵之/时其精神气焰 (第 15a 页)
(则有心矣故于见仁见知者不能不忧其偏于日用不/知者更不能不忧其昩率其同忧之心其仁足以冒天)
(下而德 盛著 为同忧之事其/用足以济天下而业大矣)富有之谓大业日新之谓
盛德生生之谓易成象之谓乾效法之谓坤极数知来 (第 10a 页)
(下而德 盛著 为同忧之事其/用足以济天下而业大矣)富有之谓大业日新之谓
盛德生生之谓易成象之谓乾效法之谓坤极数知来 (第 10a 页)