给近山二十户以奉祠神元宗制纪泰山铭御书勒
于山顶石壁之上其词曰朕宅位十有四载顾惟不德
懵于至道任夫难 任安 夫难安兹朕未知获戾于上下
心之浩荡若涉于大川赖上帝垂休先后储庆宰衡庶
尹交修皇极四海会同五典敷畅岁云 (第 35a 页)

　亟者爱民之仁子来者事上之义　郑笺文王亲至

　灵囿视牝鹿所游伏之处言爱物也　赵岐孟子注
　曰文王在此囿中麀鹿怀 任安

其所而伏不惊动也
麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃(上入通韵/)
　赋也　严氏曰濯濯洁白猊　毛传翯翯 (第 56a 页)

后汉洼丹(字子玉南阳育阳人/世传孟氏易作易通)
(论七篇官/至大鸿胪)觟阳鸿(字孟孙中/山人少府) 任安(字定祖广/汉绵竹人) 皆传孟氏
易梁丘贺(字长翁琅邪/诸人少府)本从太中大夫京房受易(房淄/川杨)
(何弟/子)后更事田王 (第 11a 页)

　文王恐烦民令勿亟作也庶民子来如子趋父
事不召而自来也(李氏曰左传云筑郎囿李平/子欲其速成叔孙昭子曰诗)
(曰经始勿亟庶民子来焉用速成其以剿民也/盖速成出于民之意则可出于君之意则不可)
(出于君之意则为剿民出于/民之意则见其得民心也)〇孔氏曰郑駮异

义云于台下为囿沼〇赵氏孟子注曰文王在
此囿中麀鹿怀 任安

其所而伏不惊动也(王氏/曰麀)
(鹿攸伏则孳乳得其时○长乐刘氏曰鹿易惊/易逸王在灵囿徒御非少不惊不逸 (第 53b 页)

　(以体仁而其为仁也尽人道以长民此屈而不信者/也故执躬圭子字也字养也语长人之道为未足能)
　(养人而已故执榖璧以榖为信善而能养人故也男/任也 任安 也语养人之道为未足能以顺安人而已) (第 12b 页)

　按逸豫隐居自乐也无期无公侯之望也于是告之

　曰君臣义无可逃公侯岂异人 任安

可过于优游决
　于遁思哉尚其贲然返驾也蒋氏悌生曰所留之贤
　必当时之俊乂而留之者亦家父吉甫之徒与国同 (第 3b 页)

　　章句授同郡白光(字少/子)及沛翟牧(字子/况)后汉洼丹
　　(字子玉南阳育阳人世传孟氏/易作易通论七篇官至大鸿胪)觟阳鸿(字孟孙中/山人少府)
　　 任安(字定祖广/汉绵竹人) 皆傅孟氏易梁丘贺(字长翁琅邪/诸人少府)
　　本从太中大夫京房受易(房淄川杨/何弟子)后更事田王
　 (第 2b 页)

　　　(陈以下五家皆傅费氏易者自马融/授郑玄外馀皆未知所传授之次第)
案东汉儒林傅云光武中兴爱好经术未及下车先访
儒雅云会京师于是立五经博士各以家法教授易有
施孟梁丘京氏学傅施氏者陈留刘昆桓公(梁孝王之/胤建武元)
(年光武除为江陵令迁/弘农太守至骑都尉)王莽时教授弟子五百人(昆受/易于)

(沛人/戴宾)每春秋飨射备列典仪以素木匏叶为俎豆桑弧
蒿矢以射菟首(注昆惧礼之废故引以匏叶为/俎实射则歌菟首之诗为节也)傅孟氏
者南阳洼丹(洼音/圭)子玉建武初为大鸿胪作易通论七
篇世号洼君通易家宗之称为大儒及广 汉任安定祖
(绵竹/人)

兼通数经辟除不就洼丹时觟阳(姓/)鸿(名/)孟孙(字/)
亦以孟氏易教授有名永平中为少府傅梁丘氏者京 (第 25a 页)

字子况)后汉洼丹(字子王南阳育阳人世传孟氏易作易通论七篇官)
(至大鸿胪)觟阳鸿(字孟孙中山人少府) 任安(字定祖广绵竹人) 皆传孟氏易梁
丘贺(字长翁琅邪诸人少府)本从太中大夫京房受易(房淄川杨何弟子)
后更事田王孙传子临( (第 2b 页)

　鲜明骑见鲁峻石壁残画又朱浮墓石壁人物有鲜
　明队(皆见隶续)司马彪舆服志云若会耕祠主县假给辟
　车鲜明卒史记褚少孙撰任安传云小吏上书言 任
　安 受太子节发兵言幸与我其鲜好者索隐云鲜音
　仙谓太子请其鲜好之兵甲也汉书辛庆忌传云庆 (第 6a 页)