(于敬故于此亦不失也○严氏粲曰夫人服首饰之/被僮僮竦敬夙夜在公所而助祭及祭毕则祁祁然)
　(舒迟而还归有馀敬也此形容夫人孝敬宗庙周旋/中礼其德可见矣○ 陈氏组绶 曰宗庙礼法森严极)
　(是束缚不自在处若不敬即急欲了事以适已便故/祁祁尤难祭毕而彻以疾为敬既彻而归又 (第 8a 页)

　集说(辅氏广曰聊乐我员自乐其乐也聊可与娱夫/妇同乐其乐也○黄氏佐曰两言缟衣而分綦)
　(巾与茹藘者巾以拥蔽其面茹藘则染其布裳/者犹今云荆钗布裙也自足之意反覆道之)
　总论 (陈氏组绶 曰诗意只重不慕非礼之色/其言自乐于己者正见不动心于彼也)
　　出其东门二章章六句
　　　集说(朱子曰 (第 78b 页)

　言凡行事以实皆是若弟子章谨信相对则信乃专
　属言也大全不重章广平游氏一段可见又正颜色
　斯近信矣亦然　 陈伯玉 曰三不字谓外面已看得
　过人与师友亦或信得过只是自已心上有纤毫打
　不过处便是此即毋自欺慎独工夫　徐 (第 16a 页)

　出貌之若愚者庶藉以挽回世风耳　较前段尚落

　一层　非为不能鮀朝者惜亦非止为爱鮀朝者叹
　盖专为求免者警而为守正者劝也
谁能出不由户章　 陈伯玉

曰不曰谁能入不由户曰
　谁能出不由户人处室内从户而出人在道中由道
　而出人自以为身在道外若不得其门而 …… (第 16b 页)
　有文质彬彬而不可谓君子者似难说　陈氏所言
　之质本质之质也辅氏所言之质质朴之质也此质
　字二意俱有　 陈伯玉

曰质胜文连质也不像个质
　不算做质直谓之野文胜质连文也不像个文不算
　做文直谓之史　汤霍林曰彬彬内有 (第 18a 页)

　非达道也此所以未见其人

齐景公有马千驷章　只泛就景公夷齐为人说不必
　专就争国让国说争国让国亦在其内　 陈伯玉

曰
　使夷齐有千乘定然异于齐景不限定是穷饿　此
　说妙盖此只见称之不系于贫富非谓贫者之必有
　称富者 (第 19a 页)

　为仓所沮亦有天焉于仓亦无憾也孟子只欲发明

　天命之意故以行止言之不可即以一见为行 陈伯
　玉

谓遇字比见字较深得之矣　按蒙引曰孔孟之
　不得行其道者天之未欲平治天下也孔孟之不见
　害于人者天之未 (第 39a 页)

　纣豢养言　张南轩曰驱虎豹犀象而远之放龙蛇
　于菹不是将来俱灭绝了防之毋令民害而已此并
　生之意　赛合注曰天下大悦悦其无人物之害
　 陈伯玉 曰书意文武并重引来侧重武王些而本旨
　则归功周公相武耳显承佑启皆是道之不微处
　翼注曰文谟之显武烈能 (第 28b 页)

　只是的的确确不可移易之意观下文不法尧舜便
　慢君贼民如离了规矩便不成方圆可见言外便见
　人当法圣意　 陈伯玉 曰至即至善之至 …… (第 10a 页)
　明谓巨室为国人素所信服看来二意可兼用盖人
　君既能服巨室则自有以服国人况国人又探讨于
　巨室之消息乎注只主一边者盖举此亦可以见彼
　耳　 陈伯玉 曰德教便是政沛然正是不难处　按
　翼注亦如此说则德教二字只是以德教人之意非
　躬行心得之德也大全蒙引 (第 17a 页)

　贤父兄之词若子弟又当别论　徐岩泉曰中是德

　性温良才是英气发露父兄在家庭之间观感最近
　故人于父兄处最得力　 陈伯玉

曰养之者宽严并
　用特宽之意居多　注涵育薰陶皆重俟其自化之
　意东阳许氏以宽以容之善以道之分贴恐未是 …… (第 9b 页)
　是万物统体一原之原其所以能左右逢原者则由

　于统体一原也 陈伯玉

谓逢原二字不必偏重极是

本文数个之字乃是指统体一原者言　附蒙引

　曰居之安资之深取之左右逢其原皆 …… (第 17b 页)
　此君子知此据蒙引谓不知其所以异于禽兽者在
　此则此知字与知所先后之知同下面战兢惕厉又
　该得知行在内　 陈伯玉

曰庶民去之人尽庶民也
　何以不成禽兽世界赖有君子以一身存之并庶民
　皆不得去非独君子一身自存也　四书 (第 22a 页)

　怒心事使象忧而不忧则是郑庄之于段也象喜而
　不喜则是鲁桓之于隐也　双峰谓此章重在象忧
　亦忧二句固是然亦只就后二节言耳
然则舜伪喜者与节　 陈伯玉 曰悠然而逝非鱼水相 …… (第 8b 页)
　项若继世一贤则为相者不论久近决无得天下之
　理自是万古不易之常道故此专以继世推明禹益
　之事而不及为相云　 陈伯玉 曰匹夫不分有位无
　位俱是舜禹为相时亦匹夫也对天子言之耳　张
　彦陵曰二条须连络说下去匹夫而有天下必 …… (第 25a 页)
　一继世然继世必桀纣天始废之重在苟能嗣业即
　不轻废意因先世有功德于民故报之也
伊尹相汤以王于天下节　 陈伯玉 曰相汤以王于天
　下说尹有舜禹之德也　按外丙二句有一太甲在
　内因太丁卒而太甲尚幼所以有此变通下文自 (第 25b 页)

　之路乎　四书脉曰蔽与引不同亦无甚先后盖为
　奸声乱色所遮蔽便从他去矣　张彦陵曰引之而
　去是引耳使听引目使视不是引心　 陈伯玉 曰思
　则得之二句正形容思之灵通所以为大体与操则
　存舍则亡有辨　吴因之曰若作次节文当云耳目
　不思 (第 50b 页)