卦辞元亨二句就地道说君子攸往一句总起下文
　就人道说利字不联牝马为义如云利牝马之贞则
　坤止有三德矣所以加牝马字者 马象乾 而坤言牝
　马明其为乾之配也先迷为一句后得主利为一句
　坤道从乾臣道从君乾为坤之主君为臣之主故先
　 (第 53a 页)

　申前数节未尽之意
䷁(坤下/坤上)
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主(句/)利(句/)
西南得朋东北丧朋安贞吉

　偶者阴之数也坤者顺也阴之性也六画皆偶则纯
　阴而顺之至矣故不言地而言坤 马象乾

牝马取其
　为乾之配牝马属阴柔顺而从阳者也马能行顺而
　健者也非顺外有健也其健亦是顺之健也坤利牝
　 (第 37a 页)

发明又安居帅公视吾临桂张公念华连州 马公连城
俱以名御史按浙俱辱荐扬有云业精三传有云见超
色相有云具见渊源之学其他监司诸公亦交口过誉
深愧芜谬得当 (第 2a 页)

者
也圣人唯能知之故能不失其正以处之又何亢之有
　　坤
物之牝者皆能顺阳而行求其从一不变莫牝马若也 马象乾 而坤言牝马明其为乾之配元亨利牝马之贞 (第 15a 页)

　(曰利牝马之贞不可将利字自作一句后云主利却/当如此绝句此伊川只为泥那四德所以如此说不)

　(通○平庵项氏曰物之牝者皆能顺阳而行求其从/一而不变莫牝马若也故圣人取以象坤○建安邱)
　(氏曰 马象乾

而坤言牝马者明其为乾之配也/○节斋蔡氏曰乾贞刚健专固坤贞柔顺承从)
君子有攸往
　传君子所行柔顺而利 …… (第 1b 页)
　(朱子曰地之势常有顺厎道理且如这个平地前面/便有坡陁处突然起厎也自顺地平则不见其顺必)
　(其高下层层地去此所以见地势之坤顺○问大 象/乾

不言乾而言健坤不言顺而言坤如何曰只是当)
　(时下字时偶有不同必欲求说则穿凿郤反晦了当/理会厎问地势 …… (第 8a 页)
　(量而进徒劳而无功也○云峰胡氏曰卦下体震震/动也初九利居贞犹戒其轻动六二贞不字则喜其)
　(不轻动六三不中不正上无正应而妄动取困必矣/故有逐鹿无虞陷入林中之象几者动之微六三互)
　 (体艮

圣人于其震之动而犹庶几其知艮之止故/勉之曰不如舍欲其止也惧之曰往吝戒其动也)
象曰即鹿无虞以从禽也君 (第 42b 页)