烛官二人设牲榜省牲
位及割牲官二人牵牲十五人掌鼎镬视涤濯官二人
协律郎一人舞士一人乐生一人舞生一人撰 祝书 祝 (第 14a 页)

烛官二人设牲榜省牲位及割牲官二
人宰牲十五人掌鼎镬视涤濯官二人协律郎一人舞
士一人乐生一人舞生一人撰 祝书 祝官各一人读祝 (第 6a 页)

祀昭孝也各致齐敬于其皇祖昭孝之至也故工史书
世宗 祝书 昭穆犹恐其踰也弗听遂跻之
　刘歆曰孙居王父之处正昭穆则与祖相代此迁庙
　之杀也
　张纯曰父子不并坐而 …… (第 10a 页)
　未始异也书曰七世之庙记曰天子七庙三昭三穆
　书言世而礼言昭穆则世与昭穆无不同之理说者
　引鲁语曰上史书世宗 祝书 昭穆知庙次昭穆与世
　次异臣以为不然工史所书者帝系世本之属宗祝
　所书者几筵表著之位自其谱谍则谓之世 (第 17a 页)

世宗 祝书 昭穆犹恐其踰也今将先祢而后祖自元王
以及主癸莫若汤自稷以及王季莫若文武商周之烝
也未尝跻汤与文武为不 (第 9a 页)

　(禹不应谓夏无大祖殷人祖契而宗汤又商书咸有/一德云七世之庙可以观德则不应殷止六庙无大)
　(祖/)
　存疑陆氏佃曰国语曰工史书世宗 祝书 昭穆知庙
　次昭穆与世次异矣周官小宗伯既掌辨庙祧之昭
　穆小史又掌奠系世辨昭穆则明世次先后与庙祧
　 …… (第 14b 页)
　其子对父皆称穆曰武王之穆王季之穆其为子一
　也知昭穆为定班而庙次世次未始异也说者引鲁
　语曰工史书世宗 祝书 昭穆知庙次昭穆与世次异
　又不然工史所书者帝系世夲之属宗祝所书者几
　筵表著之位自其谱牒则谓之世据其 (第 15b 页)

　急不继富孟子君之于氓也固周之(又叶市朱切音殊季历哀慕歌梧桐萋萋生于道周官榭徘徊台阁既除)嗜
(玉篇古文嗜字注详十画)咒(广韵集韵韵会正韵𡘋职救切音䯾广韵咒诅也战国策许绾为我咒后汉王忳传忳咒)
　曰有何枉状关尹子七釜篇有诵咒者(又集韵通作 祝书 无逸民否则厥心违怨否则厥口诅祝诗大雅侯作侯祝周礼春)
　官有诅祝(集韵或作詶亦作咒)(集韵祛尤切音丘 (第 27a 页)

　昭孝之至也(皇大/也)故工史书世(工瞽师官也史太/史也世世次先后)
　　(也工诵其德/史书其言)宗 祝书 昭穆(宗宗伯祝太祝也宗/掌其礼祝掌其位)犹
　　恐其踰也今将先明而后祖(以僖为明而升之/是先祢而后祖 (第 14b 页)

(易井甃旡咎疏甃亦治也又饰也李贺诗腰龟徒甃银注唐官制四品以下龟袋饰银也)○咒(至宥切诅)
(咒通作 祝书 否则厥口诅祝亦作咒)椆(木名一曰船篙木又水名又尤韵)○簉(差宥切副倅也西京)
(赋属车之簉又齐飞顺疾 (第 9a 页)

后系世定胡广曰宗正岁一治诸
侯世谱差叙秩第亦奠之之义后周有宗师掌皇族定
世系辨昭穆鲁语所谓工史书世宗 祝书 昭穆也小宗
伯掌之书曰七世之庙可以观德父子异世曰继兄弟
同世曰及祖孙隔世曰诒非是则不世也不世则不庙 (第 3a 页)

　高曾祖祢是也尝考周制生伦有世次国语所谓工
　史书世者谓书其世系而次第之祖不得称父孙不
　得称子此定名也而至于宗庙之礼则有庙次国语
　所谓宗 祝书 昭穆者则以天子诸侯立高曾祖祢四 (第 14b 页)

　　诸侯立五庙四世亲尽当祧迁鲁桓僖庙定哀时犹存
至哀公三年五月辛卯灾孔子在陈闻火曰其桓僖乎
谓亲尽庙不毁也此有故礼曰诸侯五庙二昭二穆与
太祖之庙而五此惟父子相继为君则其毁庙迁庙之
次不越乎五若兄终弟及或以兄继弟或兄弟多人为
君则祧迁不得如常制使兄弟继立即等于父子易其

昭穆之名既非所安(小史奠系世辨昭穆宗 祝书

之文王为穆考武王为昭考皆有定称
必无以兄弟为昭穆者鲁跻僖公于闵公宗有司曰非昭穆也假昭穆言之耳)且有高 (第 3a 页)